تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس

سمع بقرطبة من محمد بن عبد الله بن أبى دليم وغيره وكان حافظا للمسائل عاقدا للوثائق وتوفى فى عشر ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1333 محمد بن عثمان بن سعيد من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله سمع من محمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائه وكان معتنيا بدرس المسائل وعقد الوثائق متصرفا فى الفتيا بحاضرة أستجة توفى فى ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1334 محمد بن على بن الحسن بن أبى الحسين من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل مع أخيه حسن فسمعا بمصر من عبد الله بن جعفر بن الورد وأبى أحمد البغداذى ومحمد بن محمد بن الخياش وأبى بكر بن أبى الموت وأبى يعقوب الباوردى وأبى أحمد بن المعسر وحمزة بن محمد الكنانى ومحمد بن قاسم بن شعبان القرطبى وأحمد بن سلمة الضحاك وسعيد ابن السكن وأبى العباس أحمد بن الحسن الرازى وأبى بكر بن خروف وجماعة سواهم من المصريين وسمع بالرملة من غير واحد وكان محمد ضابطا لكتبه بصيرا بالنحو واللغة فصيحا بليغا طويل اللسان وكان دون أخيه فى السن ولاهما المستنصر بالله رحمه الله القضاء فى كور الثغر الأعلى ولا أعلمهما حدثا توفى محمد رحمه الله يوم السبت لست خلون من صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1335 محمد بن نصر من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله كان فقيها حافظا للمسائل وله سماع من شيوخ بلده توفى لثلاث بقين من جمادى الاخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1336 محمد بن محمد بن عبد الله بن أبى دليم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من أسلم بن عبد العزيز وابن أبى تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن مسور وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعبد الله بن يونس وقاسم ابن أصبغ ومحمد بن محمد الخشنى وكان ضابطا لكتبه متفننا بروايته ثقة مأمونا سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز رحمه الله يقول كل من أصحابنا كانت له صبوة ما خلا محمد بن محمد ابن أبى دليم فإنى عرفته من صغره زاهدا وسمعت أبا محمد الباجى يقول فيه من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة إن شاء الله فلينظر إلى ابن أبى دليم وكان يأبى من الإسماع إلى أن توفى أصحابه ورغب الناس إليه فأجاب إلى ذلك قبل وفاته بثلاثة أعوام فقرىء عليه علم كثير واختلفت إليه فى أكثر ما قرىء عليه وكان ضرورة لا يطأ النساء ولم يتداوى قط ولا احتجم وكان كثير الصلاة والصيام عابدا متهجدا سألته عن مولده فقال لى ولدت يوم الاثنين اخر يوم من شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لأربع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1337 محمد بن يوسف بن سليمان الجهنى الخطيب المعروف بالقبرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله وأصله من قبرة كان من أهل التلاوة للقران واتخذه أمير المؤمنين الناصر رحمه الله اماما فى القصر ثم ولاه الخطبة والصلاة فى المدينة الزهراء وولاه قضاء قبرة ولم يزل كذلك إلى أن توفى رحمه الله يوم السبت للنصف من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1338 محمد بن أغلب بن سليمان بن مروان من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله

شيخ كان يحدث عن محمد بن قاسم وعبد الله بن يونس وخالد بن سعد لقيته وكتبت عنه وكان كثير الصلاة والخشوع توفى رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة وقد قرب ثمانين سنة ## $BIO_MAN$ 1339 محمد بن رفاعة بن محبوب المكتب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن يحيى بن زكرياء ومحمد بن معاوية وخالد بن سعد وهو الذى روى لنا تاريخ أحمد بن محمد ابن عبد الله عنه وكان شيخا فاضلا ذا فهم ومعرفة رحل فى اخر عمره حاجا فمات بسببه قبل وصوله إلى القيروان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1340 محمد بن عبد العزيز بن يحيى المعروف بابن الحصار من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ وغيره وكان عالما بالوثائق بصيرا بعلله وكان يدلس فيها شهر بذلك وكان غير ثقة ولا مأمونا وتوفى سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1341 محمد بن أحمد المعروف بابن التراس من أهل إلبيرة يكنى أبا عبد الله روى عن محمد بن فطيس وغيره وكان زاهدا فاضلا متبتلا قرأت على قبره مكتوبا توفى محمد بن أحمد بن التراس ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لسبع بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1342 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن المنذر القرشى المعروف بالمصنوع من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله أخذ عن أبى على إسماعيل بن القاسم البغدادى وكان من ثقة أصحابه وكان الغالب عليه علم اللغة لم يكن له فى غيرها من العلوم حظ وكان يوصف بالضبط وحسن النقل جالسته فرأيته نبيلا وكان ذا جزارة وتوفى ليلة الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1343 محمد بن محمد بن فتح بن نصر من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن عبادة وأحمد بن دحيم بن خليل وحسان بن عبد الله الأستجى وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط لقيته بأستجة وكتبت عنه توفى ليلة الجمعة لأربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1344 محمد بن عبد الله بن أبى شيبة من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم روى عن عمه على بن أبى شيبة وكان معدودا فى فقهاء حاضرة إشبيلية توفى اخر شهرى ربيع من سنة أربع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1345 محمد بن هشام من أهل إشبيلية يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من عمر بن حفص بن غالب وأبان بن محمد بن دينار وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ونظرائهم وكان شيخا طاهرا فهما حافظا للرأى والشروط لقيته بإشبيلية سنة ثلاث وسبعين وسألته عن أشياء وتوفى فى عقب شوال سنة أربع وسبعين ## $BIO_MAN$ 1346 محمد بن وازع بن محمد الضرير من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله

رحل إلى المشرق سنة إحدى وخمسين فسمع بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم من القاضى المروانى وبمكة من الخزاعى وحج ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبى إسحاق إبراهيم بن على وهو يومئذ ابن مائة سنة وأربع سنين وبقى بعد سماعه منه عاما وسمع ببغداد من أبى بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهرى المالكى كتبه وسمع من غيره وانصرف إلى الأندلس وكف بصره قرى عليه بعض كتب الأبهرى وغير ذلك من ورايته وكتبت عنه وتوفى سنة أربع وسبعين وثلاث مائة أو نحوها ## $BIO_MAN$ 1347 محمد بن عبد الله بن هانىء العطار من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن اللباد سمع من قاسم بن أصبغ وغيره وكتبت عنه وكان أحد العدول توفى ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة خمس وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وكان له ابن يقال له أحمد ويكنى أبا عمر سمع أيضا من قاسم بن أصبغ وكان فقيها وقد كتب عنه توفى حياة أبيه ## $BIO_MAN$ 1348 محمد بن نجاح بن عبد الرحمن بن علقمة بن منقوس من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم روى عن قاسم بن أصبغ وغيره وكان حافظا للمسائل عاقدا للشروط وحسن التصرف فى العلم وولى قضاء طليطلة ولم يزل قاضيا عليها إلى أن توفى وكانت فيه دعابة وكان كوسجا توفى بترجالة منصرفه من الغزوة المسماة بغزوة المدائن وذلك فى ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1349 محمد بن عثمان بن سعيد بن محامس الشاعر من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله مدح الخلفاء وله رواية عن سعدان بن سعيد بن خمير وقد حدث بشىء من الأدب وكتبت عنه من شعره وتوفى بأستجة للنصف من ذى الحجة سنة ست وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1350 محمد بن أبى سليمان بن حارث المغيلى القسام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله رحل حاجا فسمع بمكة من أبى العباس الكندى وبالقلزم من أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف الإمام وقدم الأندلس فكان أحد العدول عند القضاة وكان حسن الخلق كثير الدعابة ونال جاها عند السلطان وقد كتب عنه توفى يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ذى القعدة سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة مومرة ## $BIO_MAN$ 1351 محمد بن أبى الحسام طاهر بن محمد بن طاهر من أهل تدمير يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من محمد بن أحمد بن يحيى ومن العائذى وغيرهما ورحل إلى المشرق فسمع من جماعة من الفقهاء والمحدثين وكان قد تنسك وتخلى عن الدنيا ورفض أهلها وهجر وطنه وظهرت له بالمشرق إجابات وكرامات وذكره هناك بالحجاز والمغرب وبلغنى أنه ربما كان يؤجر نفسه فيما يتقوته ولما انصرف إلى الأندلس لزم الثغر فكان يغازى العدو ويدخل فى السرايا حتى رزقه الله الشهادة مقبلا غير مدبر وذلك لسبع خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فى غزوة استرقة وبلغنى أنه جمع كتابا فى الإجابات أخذ عنه ## $BIO_MAN$ 1352 محمد بن فتح اللحام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ والحسين بن أحمد بن المعلم وكان أحد العدول عند قاضى الجماعة محمد بن يبقى توفى فى رجب سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1353 محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن حدير من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع من أبى عيسى وأبى محمد الباجى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ومن أبى عبد الله بن عثمان وأبى عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج وجماعة من شيوخنا وكان حليما عاقلا لبيبا دينا فاضلا وولى الشرطة وعلت حاله فما تغير ولا ازداد إلا تواضعا توفى رحمه الله يوم الخميس لخمس خلون من ذى القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1354 محمد بن أحمد بن مسعود من أهل إلبيرة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الفخار روى عن محمد بن فطيس جل روايته وروى عن عثمان بن جرير الكلابي وروى ببجانة عن فضل بن سلمة وكان حافظا للمسائل سمع منه جماعة من الناس وسمعت أنا منه وسألته عن مولده فقال لى ولدت فى شهر رمضان سنة ثلاث مائة وتوفى رحمه الله يوم الاثنين ليومين بقيا من ذى الحجة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1355 محمد بن صالح المعافرى من أهل بقرطبة سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وغيره ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى ومن غيره من المكيين ودخل العراق فكتب بها عن كثير من محدثيها وكان كتابة للحديث ورحل إلى خراسان فتردد بها واستوطن بخارى ولم يزل مقيما فيها إلى أن توفى رحمه الله سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله التاجر ## $BIO_MAN$ 1356 محمد بن أحمد بن سعيد المعافرى من أهل إلبيرة وأصله بن إشبيلية يكنى أبا عبد الله ويعرف بالقزاز وكان شيخا صالحا دينا نحويا شاعرا سمع من سعيد بن جابر الموطأ رواية يحيى بن يحيى والكتاب الكامل لمحمد بن يزيد المبرد كتبنا عنه حكايات وتوفى بحاضرة إلبيرة فى صدر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1357 محمد بن حسن بن عبد الله بن مذحج الزبيدى من إشبيلية سكن قرطبة فنال بها جاها عظيما ورياسة يكنى أبا بكر سمع من قاسم بن أصبغ وسعيد بن فحلون وأحمد بن سعيد وقيد اللغة والأشعار عن أبى على البغدادى وكان واحد عصره فى علم النحو وحفظ اللغة واستأدبه المستنصر بالله رحمه الله لأمير المؤمنين هشام رحمه الله وقدمه إلى أحكام القضاء بموضعه ثم قدمه أمير المؤمنين إلى خطة الشرطة وقد قرىء عليه بعض كتب اللغة وبعض ما ألفه وتوفى بإشبيلية يوم الخميس مستهل جمادى الاخرة سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن ذلك اليوم بعد صلاة الظهر وصلى عليه ابنه الأكبر أحمد ## $BIO_MAN$ 1358 محمد بن عيسى بن خالد بن أبى عقيل المعافرى من أهل إلبيرة كان عاقدا للشروط منسوبا إلى الفقه وتوفي رحمه الله يوم الخميس لأربع خلون من شعبان سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1359 محمد بن مسعود الخطيب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهم سمعته يذكر أنه سمع كتاب أبى ثور من قاسم بن أصبغ حدث بذلك محمد بن أحمد بن يحيى فأنكره وعجب وقال ما حدث قاسم بكتاب أبى ثور ولا سمعه وكان خطيبا نحويا شاعرا أدب بالعربية زمنا ثم صار يخطب بين يدى المستنصر بالله أمير المؤمنين رحمه الله وقدم فى دولة أمير المؤمنين المؤيد بالله إلى قضاء يابرة ثم عزل عن القضاء وولى الصلاة فى جامع الزهراء فسمعته يخطب مرارا وكان يتقعر فى خطبته ويتكلف فى الإسجاع وكان مع ذلك يدعى إرتجالها وكان شعره ضربا من خطبه جالسته وكان لا يحدث وتوفى يوم الخميس بعد الفطر صلاة الظهر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه محمد بن يبقى القاضى ## $BIO_MAN$ 1360 محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشنى وأحمد بن عبادة الرعينى ونظرائهم ورحل إلى المشرق سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة فسمع بمكة من أبى سعيد ابن الأعرابى كثيرا ولزمه إلى أن مات سنة أربعين فى اخرها وسمع بها من أبى إسحاق بن فراس وأبى يحيى المقرىء وعبد الرحمن بن أسد الكازرونى وأبى رجاء محمد بن حامد البغداذى كان مجاورا بمكة وأبى الحسن بن نافع الخزاعى ومحمد ابن جبريل العجيفى فى جماعة سواها ولا من المكيين وسمع بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم من المروانى قاضيها وبجدة من أبى سعيد الحسين بن محمد النجيرمى وسمع فى اليمن من القاسم جعفر بن محمد بن الأعجم بصنعاء ومن عبد الأعلى بن محمد البوسى بها وسمع بزبيد من أبى الفضل محمد ابن موسى الكشى القاضى وبعدن من أبى عبد الله شيبان بن عبد الله وسمع بمصر من جماعة يكثر تعدادهم منهم أبو الحسن محمد بن أيوب الرقى المعروف بالصموت وأبو الحسن أحمد بن عبد الله الناقذ وأبو الحسن بن بهزاذ الفارسى وأبو العباس الرازى وأبو العباس السكرى وأحمد بن سلمة بن الضحاك الهلالى وأبو هريرة ابن أبى العصام وأبو على مليح الطرائفى وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المدنى وأبو عمر عثمان بن محمد السركندى وأبو عبد الله الخياش وأبو محمد بن الورد وابن السكن وحمزة بن محمد بن على ودخل الشام فسمع ببيت المقدس من أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الرازى والفضل بن عبيد الله الهاشمى وبغزة من أبى محمد مسلمة بن سعيد الغزى وبعسقلان من أبى محمد أحمد بن محمد بن عبيد بن ادم العسقلانى وأبى الميمون محمد ابن عبد الله بن أحمد بن مطرف القاضى الأطروش وبطبرية من أبى الحارث ابن وديع قاضيها وبدمشق من أبي الحسن أحمد بن سليمان حذلم القاضي وأبي يعقوب الأوزاعى وأبى الميمون عبد الرحمن بن راشد وأبى القاسم بن أبى العقب فى جماعة سواهم وسمع باطرابلس الشام من خيثمة بن سليمان الاطرابلسى وغيره وسمع ببيروت من أبى جعفر أحمد بن عيسى القمى وبصيدا من أبى الليث محمد ابن عبد الوهاب وبصور من أبى بكر محمد بن النعمان وبقيسارية من أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم القاضى وأبى على الحسن بن مروان البزاز وسمع بالرملة من أبى القاسم أحمد بن طاهر القاضى وأبى القاسم عمر بن عبد الرحيم بن إبراهيم ابن الواثق بالله الهاشمى وغيرهما وسمع بالفرما من أبى حفص زريق وبالأسكندرية من أبى القاسم العلاف وأبى العباس العطار وغيرهما وبالقلزم من أبى عبد الله محمد ابن عبد الله المعروف بغسان وعدد الشيوخ الذين لقيهم أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن يحيى وروى عنهم فى جميع الأمصار التى دخلها مع من كتب عنه بالأندلس مائتا شيخ وشيخا وقدم الأندلس من رحلته سنة خمس وأربعين واتصل بأمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله وكانت له منه مكانة وخاصة وألف له عدة دواوين واستقضاه على أستجة ثم استقضاه على رية فلم يزل قاضيا عليها إلى أن توفى المستنصر وكان حافظا للحديث عالما به بصيرا بالرجال صحيح النقل جيد الكتاب على كثرة ما جمع سمع منه الناس كثيرا واليت الاختلاف إليه والسماع منه من سنة تسع وستين إلى أن اعتل علته التى توفى بها وأجاز لى جميع ما رواه غير مرة وكتب لى ذلك بخطه ولأخى وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة خمس عشرة وثلاث مائة فى أولها وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لاحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض قرب قبر أبى جعفر أحمد بن ابن عون الله رحمهما الله وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى بن زرب شهدت جنازته وشهدها أهل العلم ## $BIO_MAN$ 1361 محمد بن أحمد بن حمدون بن عيسى بن على بن سابق الخولانى من أهل قرطبة يعرف بابن الامام يكنى أبا عبد الله سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وابن أيمن والخشنى والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ونظرائهم وكان حافظا للأخبار والأنساب عالما باللغة بليغا لسنا وكان مشهورا باعتقاد مذهب ابن مسرة لا يتستر بذلك وكان مولعا بالتشريق فى صلاته قال ولدت فى جمادى الأولى سنة خمس وثلاث مائة وتوفى يوم الثلاثاء لثمان بقين من شوال سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر بمقبرة متعة ## $BIO_MAN$ 1362 محمد بن سعيد بن عبد الله بن قرط من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ونظرائهم ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من أبى بكر الزبيدى وابن الورد وغيرهم وكان رفيقا فى رحلته لمحد بن إسحاق بن السليم وأبى المغيرة بن بترى ولما ولى محمد بن إسحاق أحكام القضاء قدمه إلى النظر في الأوقام فلم يزل ناظرا فيها إلى أن توفي محمد بن إسحاق بن السليم ونظر فيها أكثر أيام محمد بن يبقى بن زرب على القضاء ثم عزله عنها وخرجت عليه منها ذروى عظيمة ذهب فيها ماله كله ومات فقيرا حدث وسمع منه وتوفى يوم الجمعة بعد صلاة العصر لخمس خلون من شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض قرب قبر أبى جعفر أحمد بن عون الله وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى ## $BIO_MAN$ 1363 محمد بن يبقى بن محمد بن زرب بن يزيد بن مسلمة قاضى الجماعة بقرطبة يكنى أبا بكر سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهما وعنى بدرس الرأى فتقدم فيه أهل وقته وتفقه عند أبى بكر اللؤلؤى وأبى إبراهيم وكان أحفظ أهل زمانه للمسائل على مذهب مالك وأصحابه أخبرنى من سمع محمد بن إ سحاق بن السليم يقول له يا أبا بكر لو راك عبد الرحمن بن القاسم لعجب منك شور فى الأحكام صدرا من ولاية محمد بن إسحاق القاضى ولما توفى محمد بن إسحاق ولى محمد بن يبقى قضاء الجماعة وذلك يوم الخميس لاربع بقين من جمادى الاخرة سنة سبع وستين وثلاث مائة وكان كثير الصلاة كثير التلاوة وكان مع علمه بالمسائل بصيرا بالعربية والحساب حسن الحكاية وكان بعيدا من الحيف فى أحكامه وكانت فيه سلامة تجوز عليه بها بعض ما لا يجوز على أهل اليقظة من قبول المدح مواجهة واستحسان الإطراء عفا الله عنا وعنه وكان كريم العناية رابا للصنيعة وانتفع به جماعة من صحبه وترددوا عليه وتأثلوا به فى دنياهم ولا أعلمه حدث إلا يصحيفة رد فيها على محمد بن مسرة قرئت عليه مرات واستسقى بنا سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين فلم تكن خطبه فى الاستسقى كخطبه فى الجمعة وتوفى رحمه الله ليلة الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد بعد صلاة العصر فى مقبرة قريش وصلى عليه أحمد بن عبد الله بن ذكوان صاحب الرد شهدت جنازته وشهدها جماعة المسلمين وكان الثناء عليه حسنا ومولده يوم الجمعة لثمان خلون من شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1364 محمد بن موسى بن مصباح بن عيسى المؤذن من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ونظرائهم ورحل إلى المشرق سنة تسع وثلاثين فسمع بمكة من ابن الأعرابى وأبى محمد عبد الرحمن بن أسد الكازرونى ومن أبى الحسن الخزاعى وغيرهم وسمع من القاضى المروانى قاضى المدينة وسمع بمصر من أبى بكر الزبيدى وابن الورد وغيرهما وسمع بالقيروان من حبيب بن الربيع وعبد الله بن مسرور ومحمد بن محمد بن أبى سعيد الباجى وكان مؤذنا ملحقا بالمسجد الجامع سمعت منه وسمع منه جماعة من أصحابنا كثيرا وأجاز لى وكان من المتهجدين بالقران طويل الصلاة كثير البكاء سألته عن مولده فقال لى ولدت فى النصف من ذى القعدة سنة ست وتسعين ومائتين وتوفى رحمه الله يوم الأربعاء للنصف من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض ## $BIO_MAN$ 1365 محمد بن عبد الرحمن بن أبيه القطنى من أهل قرطبة يعرف بابن عوضة ويكنى أبا عبد الله سمع من أحمد ين سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية القرشى وأبى عيسى والتميمى وغيرهم كتب عنه غير واحد ورحل إلى المشرق حاجا فحج وانصرف فتوفى بالمغرب قرب مدينة اشير سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1366 محمد بن عبد الله بن عمر بن خير القيسى من أهل قرطبة وأصله من جيان يكنى أبا عبد الله سمع من أحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن والحسن بن سعد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهم ورحل إلى المشرق سنة اثنتين وثلاثين فسمع بمكة من ابن الأعرابى وابن فراس والخزاعى وغيرهم وسمع بمصر من عبد الملك بن بحر الجلاب المعرف بابن شاذان ومن محمد بن أيوب الرقى المعروف بالصموت ومن أبى بكر الزبيدى وابن الورد وجماعة سواهم وقدم الأندلس فاقام يسيرا ثم رحل إلى المشرق رحلة ثانية وتردد هنالك أعواما وكان ضابطا لما كتب صدوقا فيه إن شاء الله وكان ينسب إلى إعتقاد مذهب ابن مسرة وقد أخبرنى أبو المغيرة بن بترى قال أتانى أبو عبد الله بن خير وأشهدنى أنه معتقد لشىء من مذهب ابن مسرة والله يجازيه بنيته وقد كان ظاهره ظاهر إيمان وسلامة وقد سمعت محمد بن أحمد بن أبى دليم يقول لأصحاب الحديث لم لا تكبتون عن ابن خير وتوفى يوم الأحد لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة ودفن فى ذلك اليوم بعد صلاة العصر على باب داره فى مقبرة قريش وصلى عليه أخوه يوسف وحكى أن مولده سنة ثلاث وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1367 محمد بن عمر بن أدهم من أهل جيان يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ البيانى والحسن بن سعد ونظرائهما ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابى وغيره من شيوخ مكة وبمصر من ابن الورد وابن جامع السكرى وأبى الحسن بن النميرى والخياش بن محمد بن محمد وجماعة كثيرة وكان رجلا مضعوفا لا يتماسك غير ضابط لنفسه وقد كتب عنه غير واحد وتوفى بحاضرة جيان سنة اثنتين وثمانين أو صدر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة وأنا بالمشرق ## $BIO_MAN$ 1368 محمد بن يحيى بن وهب بن عبد المهيمن مولى فهد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع بقرطبة من مسلمة بن القاسم ومحمد بن معاوية القرشى وعبد الله بن عثمان ونظرائهم من شيوخنا ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى عبد الله البلخى وغيره من شيوخ مكة وأقام بمصر مدة سمع فيها من أبي على بن سعيد بن هشام بن محمد بن أبى قرة وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل والحسن بن إسماعيل الضراب وأبى بكر بن الأذفوى المقرى وأبى الحسن بن يزيد القاضى وجماعة غير هؤلاء قد لقينا كثيرا منهم وكان حسن الخط ضابطا وعنى بالعربية واللغة وفنون الأدب وكان علم النحو اغلب عليه مع تجويد القران وانصرف إلى الأندلس فلزم الانقباض وقد حدث بيسير وكان ثقة توفى رحمه الله فى صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة بنى العباس ## $BIO_MAN$ 1369 محمد بن سعد البكرى الخطيب من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الأعرج كان بصيرا بالقراءة وله رحلة إلى المشرق سمع فيها من أبى محمد بن الورد وابن السكن وغيرهما حدث وكتبت عنه وتوفى رحمه الله يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من ربيع الاخر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة ومولده سنة تسع وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1370 محمد بن عبد الله بن محمد البهرانى المؤدب كان سكناه خلف الوادى بمنية العجب 9 من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله روى عن مسلمة بن القاسم ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى الحسن الأنطاكى وغير واحد كان معلم هجاء وكان خير الرؤيا حدث وكتب منه غير واحد من أصحابنا وكان رجلا صالحا توفى رحمه الله يوم الأحد لست بقين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الربض ## $BIO_MAN$ 1371 محمد بن أفلح من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشى وإسماعيل ابن القاسم البغداذى ومحمد بن عمر بن القوطية وغيرهم من نظرائهم وكان بصيرا بالنحو حافظا للفقه حسن الخط جيد الضبط له حظ من الفقه وكان حليما أديبا وافر المرؤة توفى رحمه الله لأربع خلون من ذى الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة ## $BIO_MAN$ 1372 محمد بن عامر بن محمد الختعى من أهل شذونة من ساكنى قلسانة يكنى أبا عبد الله كان يلقب بقدار ويعرف بابن البلوطى سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد ونظرائه وكان معدودا فقيه موضعه وله حظ من الفصاحة والأدب ولم يكن رضى فى نفسه ولا ثقة فى دينه حدث وتوفى فجأة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1373 محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن المعلم من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله وهو حفيد أصبغ بن مالك ابن ابنته كانت عنده أصول جده أصبغ وكان يدعى سماعها منه وكان يذكر أنه أدرك محمد بن وضاح وكان شيخا تائها لا معرفة عنده وقد كتب عنه قوم حدثهم عن جده ولو أراد أن يحدثهم عن نوح عليه السلام لفعل توفى يوم الجمعة لتسع بقين من المحرم سنة ست وثمانين وثلاث مائة وهو ابن ماية وست عشرة سنة فيمان كان يزعم ## $BIO_MAN$ 1374 محمد بن عمر بن سعدون المعافرى الغضائرى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله رحل حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى والكازرونى وابن فراس والزهرى القاضى وغيرهم وسمع بمصر من أحمد بن جامع السكرى ومن غير واحد وكان شيخا صالحا قليل العلم حدث وسمعت منه وأجاز لى حديثه وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة تسع وثلاث مائة وتوفى رحمه الله فى شهر ربيع الاخر أوفى شهر جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثلاث مائة سقط عليه حائط فمات تحته ## $BIO_MAN$ 1375 محمد بن هشام بن العباس بن الوليد البزاز من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن أبى عبد الملك بن أبى دليم ومحمد ابن عيسى بن رفاعة وأحمد بن دحيم بن خليل وكان شيخا صالحا صحيح السماع سمعت محمد بن أحمد بن يحيى يثنى عليه وكتب عنه وكان ثقة توفى رحمه الله يوم الأربعاء لست خلون من رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بمقبرة قريش وصلى عليه قاضى الجماعة محمد بن يحيى بن زكرياء ## $BIO_MAN$ 1376 محمد بن إسماعيل من أهل أستجة يكنى أبا عبد الله سمع من منذر بن عطاف وابن عبد الله وسهل بن إبراهيم وغيرهم وولى الصلاة بأستجة وكان شيخا صالحا كثيرا ما يسألنى عن أشياء من معانى الحديث تشكل عليه وكان يشارك في حفظ المسائل توفى رحمه الله ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد فى مقبرة الربض ## $BIO_MAN$ 1377 محمد بن أحمد بن محمد بن قادم بن زيد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ومن غير واحد ورحل إلى المشرق فسمع ببغداذ من أبى بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى وابن حمدان وأبى على ابن الصواف وأبى سعيد السيرافى وسمع بالبصرة من غير واحد وسمع بمصر من حمزة بن محمد بن على الكنانى وابن أبى التمام وابن الورد ونظرائهم من المصريين وجلس إلى محمد بن القاسم بن شعبان القرطبى على معنى التفقه وكان ينتحل مذهب مالك رحمه الله وكان العلم الذى ينسب إليه علم الشعر والأدب وكان شاعرا محسنا وحافظا للأخبار وكان غير ضابط لنفسه ولا مالك للسانه سمعه غير واحد ينال من على بن أبى طالب رضى الله عنه وأنا سمعته ينال من الحسن بن على بن أبى طالب رحمه الله وكان مضعوفا كتب عنه غير واحد وكان لذلك أهلا وتوفى يوم الجمعة لخمس خلون من شوال سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض ## $BIO_MAN$ 1378 محمد بن منبه من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله رحل إلى المشرق وقرأ القران حدث بحكايات وكان من أكذب الناس سمعت أبا سليمان عبد السلام بن المسح الشافعى يذكر عنه أنواعا من الكذب وكان جاوره أيام سكناه بمدينة الزهراء وتوفى بقرطبة ثانى يوم الأضحى سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1379 محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد ويعرف بابن الزيات وهو أخو أبى محمد الذى كتبنا عنه سمع من أحمد بن مطرف وأبى جعفر التميمى وغيرهما وسمع من أخيه وكان أحد العدول منسوبا إلى الثقة لا أعلمه حدث توفى رحمه الله غداة يوم الأحد أول يوم من رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة بنى العباس وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى ## $BIO_MAN$ 1380 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مسرة من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع بقرطبة من غير واحد من شيوخنا ورحل معنا إلى المشرق فسمع معنا بمكة من أبى يعقوب يوسف بن أحمد الشيبانى وسمع من غيره وأقام بعدنا مجاورا سنة ثمان وثمانين وحج عن أبيه ثم انصرف إلى الأندلس وقد لحقه فى الطريق طرق من السل فلم يزل يتزايد عليه إلى أن توفى رحمه الله وكان فاضلا خيرا عفيفا ضابطا لنفسه متسمتا وقورا ما رأيت فى أصحابنا مثله لينا وطهارة وأدبا توفى ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء ضحا فى مقبرة الربض وصلى عليه قاسم بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1381 محمد بن سعيد بن سليمان بن أسود الغافقى من أهل فحص البلوط يكنى أبا عبد الله سمع من وهب بن مسرة الحجارى وأحمد بن مطرف وأبى بكر بن القوطية وكان فقيها حافظا للمسائل ولى الصلاة بموضعه وكان له حظ من العربية والأدب أخذ عن الرباحى وتوفى رحمه الله سنة تسع وثمانين وثلاث مائة وقد حدث وكتب عنه ## $BIO_MAN$ 1382 محمد بن أحمد بن أصبغ بن وافد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الشكان سمع من أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومحمد بن معاوية القرشى وسمع معنا من أكثر شيوخنا بقرطبة وكان كثير السماع ولم يكن ممن يفهم الحديث ولا كان بالضابط لما نقله وكان كثير الملق شديد التعظيم لأهل الدنيا مفرطا فى ذلك وقد كتب عنه توفى ليلة الخميس لأربع بقين من ذى القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر بمقبرة قريش وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى ## $BIO_MAN$ 1383 محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن ذى النون من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله سمع من سعيد بن فحلون وأحمد بن جابر بن عبيدة ونظرائهما من شيوخ بلده وكان معدودا فى فقهاء بجانة حدث وسمع منه غير واحد بقرطبة وبجانة وكتبت عنه حكايات وأجاز لى حديثه وكان يدفع عن السماع من سعيد بن فحلون قال لى ولدت سنة ست وعشرين وثلاث مائة وتوفى رحمه الله ببجانة فى صفر سنة تسعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1384 محمد بن يزيد من أهل بطليوس يكنى أبا عبد الله وكان رجلا صالحا فاضلا متقللا بلغنى أنه لم يرقط مدخلا داره خبزا ولا مخرجا له منها وكان يسرد الصيام ولم تكن له امرأة قط وقدم إلى الصلاة فى جامع بطليوس بعد خلف بن يوسف فخطب عليهم وصلى بهم نحو عام ثم توفى رحمه الله وذلك فى عقب سنة تسعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1385 محمد بن إبراهيم بن سعيد القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من أحمد بن سعيد ومن أبى بكر القرشى محمد بن معاوية وأحمد بن مطرف وسمع معنا من محمد بن يحيى بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد بن على الباجى وعباس وابن مفرج وغيرهم من شيوخنا وكان يفهم الحديث ويبصر الرجال ويحسن التقييد والضبط ثقة فيما كتب حدث بيسير وكان محمد بن يحيى بن زكرياء أيام ولى القضاء قد قدمه إلى النظر فى الأوقاف فلم يزل يتولى ذلك إلى أن توفى فجأة ليلة الأربعاء لاثنتى عشرة ليلة من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة نزعه فالج فى مجلس القاضى فحمل إلى داره وتوفى رحمه الله فى مساء ذلك اليوم ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة وصلى عليه ابنه محمد ## $BIO_MAN$ 1386 محمد بن يعيش بن منذر الايدى من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله كان فقيها حافظا للمسائل عالما بالشروط رأسا فى معرفتها توفى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1387 محمد بن خليفة بن عبد الجبار بن عبد الله بن خليفة بن محمد بن خليل ابن مسلم البلوى المؤدب من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله رحل حاجا سنة ثمان وأربعين فسمع بمكة من محمد بن الحسين الاجرى بعض كتبه ومن أبى بكر محمد بن على النهاوندى ومن أبى الحسن الخزاعى ثم انصرف إلى الأندلس فلزم التأديب بالقران وسمع الناس منه وإنما كان عنده عن الاجرى يسير ثم كان بعد ذلك لا يؤتى بشىء من الكتب إلا ذكر أنه سمعه ولقد بلغنى أن أحداثا تغفلوه بكتاب لمحمد بن الحسين البرجلانى الزهد شيخ أبى بكر بن أبى الدنيا فذكر أنه سمعه وظنه محمد بن الحسين الاجرى وكان يؤتى بالكتاب فينسخه ثم يحدثهم به وكان ضعيف الخط لا يقيم الهجاء وكان شيخا صالحا زاهدا وتوفى رحمه الله ليلة الاثنين لأربع بقين من المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة أم سلمة ## $BIO_MAN$ 1388 محمد بن سعدون من ساكنى حصن مورة من عمل باجة يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الزنونى سمع بقرطبة من عمران بن عبيد الله ومن غيره ورحل إلى المشرق سنة سبع وأربعين فسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وابن أبى الموت وابن رشيق ونظرائهم وبمكة من الاجرى وغيره وكان رجلا صالحا فاضلا زاهدا ورعا حدث بكتاب السنن لابن السكن والتفسير المنسوب إلى ابن عباس وغير ذلك كتب لى قطعة من حديثه وأجاز لى جميع روايته وكان ضعيف الكتاب غير ضابط وتوفى بحاضرة بطليوس فجأة يوم الأربعاء للنصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة ودفن بها فى مقبرة المرضى وكانت جنازته مشهورة وكان مولده فيما كتب إلى بخطه سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1389 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من غير واحد من شيوخنا وكانت له عناية بالفقه وشرف بابوته ونفسه وكان أديبا شاعرا توفى رحمه الله عشية يوم الأحد اخر يوم من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين صلاة العصر فى مقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1390 محمد بن يحيى بن زكرياء بن يحيى التميمى المعروف بابن ترطال من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من أحمد بن خالد يسيرا وسمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عيسى ابن رفاعة وأحمد بن دحيم بن خليل وغيرهم ورحل إلى المشرق سنة إحدى وأربعين فحج حججا سمع بمكة من أبى إسحاق فراس وغيره وسمع بالقلزم من عبد الله بن محمد بن يوسف وسمع بمصر من أحمد ابن جامع السكرى وبكر بن العلاء القشيرى وحمزة بن محمد بن على الكنانى وعبد الله بن جعفر بن الورد وأبى أحمد المفسر وأحمد بن الضحاك الهلالى وأبى حفص عمر بن أحمد العطار المعروف بابن الحداد وأبى بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن هاشم الصائغ وأبى الطيب القاسم بن عبد الله بن محمد الروزبارى وبكير بن الحداد وأبى عمرو وعثمان بن محمد السمرقندى وأبى على بن السكن وأبى بكر بن خروف ومحمد بن محمد الخياش وعلى بن حمدان النمرى القاضى إسماعيل بن يعقوب بن حراب وابن أبى الموت وأبى بكر المفيد البغداذى وأبى العباس أحمد بن الحسن الرازى والحسن بن رشيق ومحمد بن جعفر غندر وعبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النسائى كتب عنه كتاب المجتبى ورحل إلى الشام وسمع فيها ببيت المقدس من أبى القاسم إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الخلنجى وسمع بالرملة من أبى محمد إسماعيل بن محمد بن محفوظ المعروف بابن السنى وانصرف إلى الأندلس فولاه الإمام الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد قضاء كورة رية وولى فى صدر دولة المؤيد قضاء كورة جيان وأحكام الشرطة فلم يزل كذلك إلى أن توفى محمد بن يبقى ابن زرب فولى قضاء الجماعة بقرطبة والصلاة وذلك يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة فاستخلف على الصلاة إبراهيم بن محمد الشرفى ولم يزل يلى أحكام القضاء إلى أن علت سنه وتفلت ذهنه فصرف عن خطة القضاء يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة وولى الوزارة فكانت مدته فى خطة القضاه عشرة أعوام وثلاثة أشهر وعشرين يوما وكان شيخا مسمتا جميلا وقورا حليما متواضعا كثير الصيام وكانت أحكامه التى تولاها بنفسه قبل أن تضعف منته بعيدة من الخيف لم تحفظ له قضية جور ولا غيرته الدنيا ولا أحالت منه شيئا وكان باطنه كظاهره سلامة ونزاهة وقد حدث بكتاب البخارى عن أبى على بن السكن وقرأته عليه وسمعه معنا جماعة من الشيوخ والكهول وكان مجلسنا من أجل المجالس التى شهدناها بالأندلس وأجاز لى جميع ما رواه ولم يزل منذ صرف عن القضاء ملازما لبيته ضعيفا عن الحركة إلى أن مات وكانت وفاته رحمه الله سحر ليلة الأحد لثمان بقين من جمادى الاخرة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين صلاة العصرة فى مقبرة قريش وصلى عليه ابنه وكانت جنازته عظيمة مشهورة من طبقات الناس وكان الثناء عليه حسنا والدعاء له كثيرا وكان يوم توفى ابن ست وتسعين سنة وتسعة عشر يوما فسمعته يقول مولدى سنة تسع وتسعين ومائتين وبلغنى أنه ولد فيها لعشر خلون من رجب ## $BIO_MAN$ 1391 محمد بن أحمد بن محمد القيسى المعروف بابن الخلاص من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله عنى بالسنن والاثار رحل إلى المشرق سنة خمس وثلاث مائة فتردد هنالك أعواما وسمع سماعا كثيرا بمصر والشام وبمكة فمن سمع منه بمصر أبو محمد بن الورد وأبو أحمد الزيات ومحمد بن الحارث القرشى ومحمد بن جعفر غندر وعلى بن الحسن بن علان الحرانى وحمزة بن محمد الكنانى وأبو جعفر أسامة وجماعة سوى هؤلاء وقال لى كتبت بالمشرق عن مائة وسبعين شيخا وكان زاهدا فاضلا منقبضا متواضعا وكان حافظا للحديث كتبت عنه ببجانة وسمع منه غير واحد وأدب بالقران وأجاز لى جميع روايته وتوفى رحمه الله فى رجب من سنة أربع وتسعين وثلاث مائة وكانت جنازته مشهورة فيما بلغنى ## $BIO_MAN$ 1392 محمد بن إسماعيل بن محمد الأنصارى من أهل رية يكنى أبا عبد الله سمع من شيوخ بلده فى وقته ورحل إلى المشرق أول سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وعشرين سنة فحج وتردد هنالك ثلاثة أعوام وسمع بمصر من جماعة من المحدثين منهم أبو عمرو عثمان بن محمد السمرقندى قدم عليهم من تنيس وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وأحمد بن سلامة بن الضحاك الهلالى وإسماعيل بن يعقوب بن جراب ومحمد بن عيسى بن إسحاق التميمى البغداذى يعرف بابن العلاف وسمع من حمزة بن محمد الكنانى السنن للنسائى ومن أبى على بن السكن السنن للبخارى وسمع مسائل الليث من ابن خروف وسمع بالقلزم من غسان القلزمى صاحب الصلاة بها وانصرف إلى بالأندلس فلزم الانقباض والزهد وولى الصلاة فى موضعه مدة طويلة ولم يزل يليها إلى أن توفى وكان كثير البكاء رقيقا حدث وسمع الناس منه أجاز لى جميع روايته وكتب لى جزءا من حديثه بخطه توفى رحمه الله ليلة الجمعة لثمان بقين من شعبان سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1393 محمد بن عبد الملك بن ضيفون بن مروان اللخمى الحداد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع بقرطبة من عبد الله بن يونس وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ والحسن بن سعد ونحوهم ورحل إلى المشرق سنة ثمان وثلاثين وحج سنة تسع وثلاثين وشهد صرف الحجر الأسود إلى مكانه فى هذا العام وسمع بمكة من ابن الأعرابى فيما ذكر وسمع بمصر من أبى محمد بن الورد وأبى بكر بن أبى الأصبغ وعبد الكريم بن أحمد النسائى وأبى على بن السكن وسمع باطرابلس من يحيى بن دحمان المصيصى وبالقيروان من عبد الله بن مسور المعروف بالغسال ومن حبيب بن ربيع بن أحمد بن أبى سليمان وسمع بباجة القيروان من أبى أحمد محمد بن محمد بن أبى سعيد وكان رجلا صالحا أحد العدول حدث وكتب الناس عنه وعلت سنه فاضطرب فى أشياء قرئت عليه وليست مما سمع ولا كان من أهل الضبط قال لنا ولدت فى شوال سنة اثنتين وثلاث مائة وتوفي رحمه الله ليلة السبت لثمان بقين من شوال سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الرصافة

ومن الغرباء في هذا الباب

## $BIO_MAN$ 1394 محمد بن عبد الله شيخ خراسانى يكنى أبا عبد الله روى عنه مطرف بن عبد الرحمن بن قيس لقيه بالأندلس قرأت بخط إبراهيم ابن عبد الله بن مسرة أخبرنا محمد بن يحيى قال نا محمد بن مسور قال نا أبو سعيد مطرف ابن عبد الرحمن بن قيس قال نا أبو عبد الله الخرسانى عن محمد بن عبد الله ابن عياض الكوفى عن ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عبد الله ابن عمرو بن العاصى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كائن فيكم مسح وخسف وقذف قال رجل يا رسول الله ونحن نشهد أن لا إله إلا الله قال نعم إذا شربت الخمر وظهرت المعارف ولبس الحرير فتوقعوا عند ذلك ريحا حمراء تخرج من المغرب عند ذلك مسح وقذف وخسف ## $BIO_MAN$ 1395 محمد بن محمد بن خيرون القروى يكنى أبا جعفر قال لنا أبو محمد الباجى قال قال لنا محمد بن قاسم محمد بن محمد بن خيرون أبو جعفر كتبت عنه بالقيروان وقد دخل الأندلس وكتبت عنه بقرطبة أيضا وأخبرنا عبد الله بن محمد التاجر قال قال لنا حسين الأبزارى بالقيروان محمد بن محمد بن خيرون المقرىء من أهل الأندلس كان رجلا صالحا فاضلا كريم الأخلاق إماما فى القران مشهورا بذلك قدم بقراءة نافع على أهل إفريقية وكان الغالب على قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرأ بحرف نافع إلا خواص حتى قدم ابن خيرون فاجتمع إليه الناس ورحل إليه أهل القيروان من الافاق قرأ بمصر على محمد الأنطاكى وأبى بكر أحمد بن يوسف المقرىء وعبيد بن رجاء وأبى الحسن إسماعيل بن أبى يعقوب الأزرق المزنى وكان رفيقا لورش عن ورش

وسمع محمد بن خيرون من عيسى بن مسكين وتوفى رحمه الله بمدينة سوسة أظنه أراد أن أصله من الأندلس وقد حدث عنه محمد بن قاسم بكتاب أبى جعفر محمد بن الحسين البغدادى فى الرجال ## $BIO_MAN$ 1396 محمد بن هشام بن الليث اليحصبى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله سكن قرطبة روى عن يحيى بن عمر ونظرائه من مشايخ القيروان روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان وأحمد بن إبراهيم بن فتح وخلف بن محمد وغير واحد ممن كتبنا عنه وكان عاقلا أديبا ونظر فى الأوقاف أيام محمد بن عبد الله بن أبى عيسى على القضاء توفى رحمه الله ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب من سنة ثمان وثلاث مائة ودفن بمقبرة عامر أخبرنى بذلك بعض من كتب عنه وكان أعور وقال أبو عثمان توفى يوم الأربعاء لثمانية أيام بقيت من رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1397 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البلوى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله سكن بجانة حدث عن أبى الفضل صالح بن محمد بن شاذان الأصبهانى وكان قدم عليهم إفريقية وعن أبى القاسم محمد بن محمد بن خالد الطررى وأحمد بن زياد وأحمد بن حسان قضاة سوسة رأيت السماع عليه فى بعض أصوله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وسنة تسع وسنة أربعين روى عن مجاهد بن حسان شيخنا وغيره ## $BIO_MAN$ 1398 محمد بن طاهر العسكرى البغدادى كتب عنه أبو عبد الله محمد ابن أبان بن سيد قطعة من الأدب ذكره لنا أبو بكر العباس بن أصبغ وما وقفنا له على خبرننقله ## $BIO_MAN$ 1399 محمد بن أحمد بن محمد الفارسى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الخراز سكن قرطبة سمع بالقيروان من أحمد بن زياد وأحمد بن محمد القصرى ونظرائها من رجال إفريقية وحج فلقى بمكة العقيلى وابن الأعرابى وجماعة سواهما وسمع بالأسكندرية من على بن عبد الله بن أبى مطر وقدم الأندلس فكان متجولا بين قرطبة وشذونة وإشبيلية ثم استقر بقرطبة وسمع الناس منه كثيرا روى عنه إسماعيل بن إسحاق وعبيد الله بن الوليد وسليمان بن عبد الرحمن وغير واحد ممن كتبنا عنه إلى طبقات من أصحابنا ولم يكن ممن يقيم الحديث ولا يتقف الرواية وكان خطه ضعيفا وضبطه كضبط القرويين وكان خيرا فاضلا متمسكا بالسنة شديد الإنكار على أهل البدع صليبا وامتحن فى ذلك وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لثمان بقين من ذى القعدة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء بمقبرة الربض صلى عليه محمد ابن إسحاق بن السليم القاضى وكان أعور ## $BIO_MAN$ 1400 محمد بن الحارث بن أسد الخشنى من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله سمع بالقيروان من أحمد بن زياد وأحمد بن نصر وناظر فيه بالفقه وسمع من عدة من رجال إفريقية وقدم الأندلس حدثا سنة اثنتى عشرة فسمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وأحمد بن عبادة ومحمد بن عمر ابن لبابة وأحمد زياد والحسن بن سعد وجماعة سواهم من شيوخ قرطبة وكان حافظا للفقه عالما بالفتيا حسن القياس ولى الشورى قال لى أبو مروان عبيد الله بن الوليد المعيطى قال لى أحمد بن عبادة الرعينى رأيت محمد بن حارث بالقيروان سنة إحدى عشرة فى مجلس أحمد بن نصر وهو شعلة يتوقد فى المناظرة قال لى أبو مروان وكان محمد بن حارث حكيم يعمل الأدهان ويتصرف فى ضروب من الأعمال اللطيفة وكان شاعرا بليغا إلا أنه كان يلحن وتردد ابن حارث فى كور الثغر ثم استقر بقرطبة والف لأمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله كتبا كثيرة بلغنى أنه ألف له ما نسبناه إليه توفى رحمه الله بقرطبة لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وستين وثلاث مائة ودفن بمقبرة مومرة ## $BIO_MAN$ 1401 محمد بن أحمد الهمدانى من أهل خراسان يكنى أبا الصقر حدث بقرطبة فى مجلس أحمد بن سعيد وكتب عنه ## $BIO_MAN$ 1402 محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن النعمان المقرىء من أهل القيروان يكنى أبا عبد الله عنى بالقران قرأ على ابن بذهن وعلى أبى أحمد السامرى بمصر وجوده وكان حسن الصوت طيب النغمة جميل الوجه حسن الشارة قدم الأندلس بعد الستين والثلاث مائة وكان الناس يقرءون عليه ولم يكن عنده شىء من الحديث ولا كان له كتاب غير كتاب ابن مجاهد وقد حدث بحكايات وكان ضعيف الخط توفى رحمه الله ليلة السبت لثمان ليال بقين من المحرم سنة ثمان وستين وثلاث مائة ودفن بمقبرة متعة ## $BIO_MAN$ 1403 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبى بردة الشافعى البغدادى يكنى أبا الطيب سمع الحديث ببغداذ من أبى القاسم البغوى وأبى بكر بن أبى دواد وابن مجاهد وغيرهم وتفقه للشافعى على أبى إسحاق المروزى وأبى سعيد الاصطخرى وكانا رئيسا الشافعية فى وقتهما قال لى أبو الطيب حججنا سنة أربع وعشرين وثلاث مائة وقدمت مصر فالفيت بها أصحاب يونس بن عبد الأعلى والمزنى والربيع بن سليمان فما كتبت عنهم شيئا ولقد صغروا فى قلبى لما كنت أعرفه من رجال بغداذ ووصل أبو الطيب إلى الأندلس سنة إحدى وستين وثلاث مائة فأكرمه أمير المؤمنين المستنصر وأمر باجراء النزل عليه وكان من أعلم الناس بمذهب الشافعى وأحسنهم قياما به ولم يصل إلى الأندلس أفهم منه بالمذهب ولم تكن له كتب ذكر أنها ذهبت له مع مال جسيم فى المغرب وكان ينسب إلى الإعتزال ورفع ذلك إلى السلطان فأمر بإخراجه من البلد وذلك فى رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة فصار بتيهرت عند بنت له وتوفى بها فى ذلك العام أخبرنى بذلك أبو سهل بن العسال بتنس وسألت أبا الطيب عن سنه فى غرة رجب سنة إحدى وسبعين فقال لى أنا ابن نيف وسبعين سنة ## $BIO_MAN$ 1404 محمد بن العباس بن يحيى بن العباس بن عبدالله بن سعيد بن العباس ابن عبد الملك بن عبد العزيز بن سعيد بن عبدالله مولى أمير المؤمنين هشام بن عبدالملك ودهقانه من أهل حلب يكنى أبا الحسين روى عن أبى الحسن على بن عبد الحميد بن عبد الله الغضايرى وأبى عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتى وأبى بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطى بحلب وأبى بكر أحمد ابن مسعود الوزان وأبى أيوب سليمان بن محمد ابن رويط العدل لها وأبى الجهم أحمد بن طلاب المشغرانى لقيه بمشغرا وعن أبى عروبة الحسين بن محمد الحرانى بحران وأبى العباس أحمد بن محمد بن السليم الضراب بحران أيضا ومحمود بن محمد الرافقى الأديب بمصر وجماعة سوى هؤلاء من الشاميين والمصريين قدم الأندلس على أمير المؤمنين المستنصر بالله فكان يجرى عليه النزل مع الأضياف وكان عنده إسناد الشام وروى قطعة من الأخبار عن أحمد بن سعيد الإخميمى القرشى وروى شعر الصنوبرى عنه كتب عنه محمد بن حسن الزبيدى وحدثنا عنه وهو دلنا عليه كتبت عنه جزءا من حديثه وأخباره وكان قد كف بصره وكان أديبا حسن الأخلاق سمع منه غير واحد من أصحابنا وممن كتبنا عنه وتوفى رحمه الله سنة ست وسبعين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة أم سلمة وصلى عليه أبو محمد بن الشامة ## $BIO_MAN$ 1405 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العباس ابن محمد بن يزيد وهو الحصنى الشاعر بن محمد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاصى من أهل مصر يكنى أبا بكر ويعرف بابن الأزرق خرج من مصر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وصار إلى القيروان فامتحن بها مع الشيعة وأقام محبوسا بالمهدية معتقلا فى دار البحر ثلاثة أعوام وسبعة أشهر ووصل إلى الأندلس سنة تسع وأربعين فأمر المستنصر بالله بإنزاله وتوسع له فى العطاء وأثبته فى ديوان قريش وكان أديبا حليما كتب قطعة من الحديث عن محمد بن أيوب بن الصموت وأبى الحسن على بن عبد الله بن أبى مطر وأبى بكر محمد بن الحسن بن محسن الفهرى من أهل الأشمونين وسمع من خاله أبى بكر أحمد بن مسعود الزبيدى وأخبرنى أنه أجاز له جميع روايته كتبنا عنه جزءا من حديثه وحدث عن ابن مليح الطرائفى بحديث أخطأ فيه وهو حديث محمد بن إدريس الشافعى عن محمد بن خالد الجندى عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا فوهم فى إسناده أخبرنا قال نا أبو جعفر أحمد بن مليح الطرائفى إملاء من حفظه بمصر قال نا الحسن بن عرفة قال نا محمد بن إدريس الشافعى فأخطأ فى اسم ابن مليح وكنيته قال أبو جعفر أحمد بن مليح وإنما هو أبو على الحسن بن يوسف وقال عن الحسن بن عرفة وإنما هو يونس بن عبد الأعلى أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مفرج قراءة عليه وأبو عمرو غزوان المازنى الشيخ الصالح المقرىء إجازة بخطة قالا نا أبو على الحسين بن يوسف بن مليح الطرائفى وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المزينى عن يونس بن عبد الأعلى وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم ابن على بن غالب التمار بلفظه من حفظه فى جامع مصر العتيق قال نا أبو عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى وجعفر بن أحمد بن عبد السلام البزاز وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن كمونة وبكر بن أحمد التنيسى وابن نعمان وأبو جعفر الحسين بن زيد التنيسى قالوا نا يونس بن عبد الأعلى وأخبرنا عبد الله بن محمد بن على ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز قالا نا أسلم بن عبد العزيز قال نا يونس بن عبد الأعلى قال نا محمد بن إدريس الشافعى قال نا محمد بن خالد الجندى قال نا أبان بن صالح عن الحسن على أنس قال قال النبى صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدى إلا عيسى بن مريم لفظهم واحد ولم يكن أبو بكر بن الأزرق هذا مما يضبط الحديث وكان أديبا شاعرا وقال لى مولدى سنة تسع عشرة وثلاث مائة بمصر وبها ولد وأبى رحمه الله وذاكرته الأوطان ونزوع النفس إليها فاظهر التشوق إلى مصر والحنين إلى وطنه بها ثم قال ما هؤلاء إلا كما قال ابن الرومى ( وحبب أوطان الرجال إليهم % مارب قضاها الشباب هنالكا ) ( إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم % زمان الصبا فيها فحنوا لذلكا ) ولما قدمت من المشرق أتانى مهنئا بقدومى يذكراني وجعل بذاكرنى مصر ويسألنى عن أخبارها وجعل يقدر الرجوع إليها ويتمنه فحالت منيته دون أمنيته وتوفى رحمه الله بقرطبة فى شهر ذى القعدة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة بنى العباس ## $BIO_MAN$ 1406 محمد بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب ابن مالك التميمى الحمانى من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم الطبنى الشاعر قدم الأندلس سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة يكنى أبا عبد الله وكان حافظا للأخبار عالما بالأنساب شاعرا محسنا على قدرة بالأدب وولى الشرطة وعاش إلى أن علت سنه وقد كتب عنه توفى فى غداه يوم الاثنين لثلاث بقين من ذى الحجة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الثلاثاء صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه الوزير القاضى عبد الرحمن بن عيسى بن فطيس وذكر أن مولده سنة ثلاث مائة

باب محارب

من اسمه محارب ## $BIO_MAN$ 1407 محارب بن قطن بن عبد الواحد بن قطن بن عبد الملك بن قطن بن عصمة ابن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر بن مالك القرشى الفهرى من أهل قرطبة يكنى أبا نوفل قال خالد كان من أهل العناية بالعلم والحفظ للمسائل والرأى وكان من خيار المسلمين وفضلائهم سمع من سحنون بن سعيد ومن غيره من أهل العلم وتوفى رحمه الله يوم الاثنين سنة ست وخمسين ومائتين كذا قال إسماعيل عن كتاب خالد أنه توفى سنة ست وخمسين ورأيت شهادته فى وثيقة تاريخها للنصف من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين ومائتين وكان لمحارب هذا ابنان عمر وأحمد ## $BIO_MAN$ 1408 محارب بن سعيد من أهل قرطبة قال لنا إسماعيل قال لى خالد كان محارب بن سعيد يقول إن للعلم ذماما كالنسب قال خالد سمعت محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد يثنيان على محارب ابن سعيد هذا ويصفانه بالخير ولم أسمع أحدا يعرفه غيرهما

باب محبوب

من اسمه محبوب ## $BIO_MAN$ 1409 محبوب بن قطن بن عبد الله بن النضر البكرى من أهل جيان روى بالأندلس ورحل إلى المشرق فسمع من جماعة منهم عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد ثم رجع إلى بلده فكان بجيان ذا رياسة عظيمة نحوا من أربعين سنة حدث عنه من أهل قرطبة سعد بن معاذ وقال خالد أخبرنى أبو محمد عبد الله بن خالد أنه سمع جده يحيى بن مطهر يذكر أنه رأى محبوب بن قطن الجيانى يلبس الوشى ويخضب قدميه بالحناء ## $BIO_MAN$ 1410 محبوب بن بيريق من أهل فريش يكنى أبا الخطاب قال خالد كان من أهل العلم والزهد والعبادة وكان سليمان بن ربيع الفقيه تلميذ لأبى الخطاب هذا

باب محفوظ

من اسمه محفوظ ## $BIO_MAN$ 1411 محفوظ بن حفاظ بن محفوظ من أهل قرطبة يكنى أبا الحفاظ سمع بقرطبة من بقى بن مخلد ومن أصبغ بن خليل وغيرهما ورحل إلى المشرق رحلة لقى فيها محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره وكان من طبقة يحيى ابن عبد العزيز بن الخراز ومحمد بن عبيد ومحمد بن وليد روى عنه محمد بن هشام بن الليث وغيره ذكر بعض أمره إسماعيل عن خالد ## $BIO_MAN$ 1412 محفوظ بن سعيد بن نمر من أهل أرجالش يكنى أبا مروان حج مع أبيه فسمع بمصر من ابن رشيق وبمكة من البلخى وكان فقيها حافظا للمسائل توفى يوم السبت فى المحرم سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة

باب محمود

من اسمه محمود ## $BIO_MAN$ 1413 محمد بن الربيع بن زياد أندلسى روى عنه أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم المصرى أنا بذلك أبو بكر أحمد ابن محمد بن أحمد عن أبى محمد عبد الله بن الثرثال الحرانى عن أبي جعفر ## $BIO_MAN$ 1414 محمود بن حكم بن منذر بن عبد الله بن محمد الأسدى من أهل بجانة يكنى أبا عبد الله رحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبى عمرو عثمان بن محمد السمرقندى وعبد الله ابن جعفر بن الورد ومحمد بن أحمد بن خروف وأبى الفضل العباس بن محمد بن نصر الذمى وأبى أحمد الحسين بن جعفر الزيات وعلى بن أحمد بن سليمان ومن جماعة سواهم من المصريين وغيرهم وسمع بالأسكندرية كتاب محمد بن إبراهيم بن المواز حدثه به عمر بن أحمد بن داود عن أحمد بن خالد بن ميسر وسمع مختصر حمديس بن مؤمل بن يحيى وأقام فى رحلته نحو عشرة أعوام سمع الناس منه كثيرا وسمعت أنا منه ببجانة وأزجا لى جميع روايته وكان شيخا صالحا طاهرا صدوقا وكان مقلا وتوفى فى شهر ربيع الاخر سنة أربع وتسعين وثلاث مائة

باب مروان

من اسمه مروان ## $BIO_MAN$ 1415 مروان بن عبد الملك من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك ابن الفخار سمع من بقى بن مخلد وكان جارا له ثم رحل إلى المشرق فجال فى الأمصار وسمع بالبصرة من الرياشى وأبى حاتم السجستانى وابن أخى الأصمعى وأبى سعيد الربعى ومحمد بن بشار بندار وحدث عن عباس بن محمد الدورى وعن أبى سعيد الأشج ومسدد وجماعة كثيرة ثم صار إلى إقطريش فاستوطنها وجمع تاريخا على الأمصار لقيه أحمد بن خالد بها وسمع منه التاريخ وما أعلم حدث عنه غير أحمد بن خالد أخبرنى بنسبه وببعض أمره محمد بن محمد عن أحمد بن خالد وقرأت بخط أحمد بن محمد بن عبد البر قال قال لى أحمد بن خالد كان مروان الفخار ساكنا باقريطش وكان أصله من هنا كان جارا لبقى بن مخلد قال وكان غيره علم المعرفة بالحديث وانتقل إلى البلدان ولكنه ضاعت كتبه قال وكان له عشرون جارية تساوى كل جارية خمس مائة دينار قال ولقد كانت له صبية تخرج إلى الفرن وكانت ربما تأتينى بهدية يبعثها إلى فلقد كنت أتمنى أن تكون لى قال وكان بنيانه علالى كان لكل جارية بنيتها وكان هو ساكنا فى أول العلالى لا يدخل عليهن أحد إلا على عينه وما كان يدخل داره أحد قال ولقد قال لى إن لى اليوم عشرين سنة ما أبيت إلا فى ثيابى بعمامتى كما ترانى وما أمس واحدة منهن قلت لأحمد ابن كم كان قال ابن ستين أو أكثر منها قلت لأحمد فعلى مروان كانت تدور فتيا أهل اقريطش فقال لى نعم قلت نعم قلت له وكان يحسن الفتيا قال كذا قال ولقد جادلنى يوما فى مسألة وكان فيها المخطىء فمضى إلى كتابه فوجد المسألة كما قلت فصار من ذلك خبر فى البلد حتى بلغ الأمير الخبر وكان أميرها يسمى شعيبا وكان له ولد يكنى أبا حفص ولى بعده ## $BIO_MAN$ 1416 مروان بن عبد الملك القيسى من أهل قرطبة صحب بقى بن مخلد وروى عنه وعن محمد بن وضاح والأعناقى وسعيد ابن خمير وطاهر بن عبد العزيز وكان رجلا صالحا توفى سنة ثلاثين وثلاث مائة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1417 مروان بن عبد الملك بن مروان من أهل شذونة يكنى أبا عبد الملك قال أبو سعيد قدم إلى مصر وكان صاحبا لنا وخرج إلى العراق فتوفى بالبصرة نحو الثلاثين والثلاث مائة كتبت عنه وكان يفهم ## $BIO_MAN$ 1418 مروان بن عبد الملك الزاهد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن بشر بن الأغبس ومحمد بن أحمد بن يحيى ورحل حاجا فسمع بمصر من محمد بن أيوب الرقى ومن غيره وكان زاهدا عابدا حدث وسمع منه بعض أصحابنا يوم وتوفى سنة اثنتين وثلاث مائة أخبرنى بذلك إسماعيل وكان إماما فى مسجد مكرم وقال بعض أصحابنا يوم الخميس فى شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1419 مروان بن عبد الملك الفراء من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك كان زاهدا فاضلا أحد المجتهدين فى العبادة رحل حاجا وكان صاحبا فى رحلته لأبى بكر اللبيرى وله سماع بمصر من أبى إسحاق بن شعبان المالكى ومن غيره ولا أعلم حدث وتوفى ضحا يوم الأربعاء لست بقين من المحرم سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى وكانت جنازته مشهودة حضرتها وبلغنى أن مولده سنة ست وتسعين ومائتين

باب مسلم

من اسمه مسلم ## $BIO_MAN$ 1420 مسلم بن أحمد بن أبى عبيدة الليثى المعروف بصاحب القبلة من أهل قرطبة يكنى أبا عبيدة قال لى أبو محمد عبد الله بن محمد بن على قال لنا قاسم بن أصبغ أبو عبيدة اسمه كنيته رحل إلى المشرق سنة تسع وخمسين ومائتين فلقى جماعة من أهل الحديث والفقه الفقه سمع بمكة من محمد بن إدريس وراق الحميدى ومن على بن عبد العزيز وأبى يحيى بن أبى مسرة وإسحاق بن إبراهيم البياضى وسمع بمصر من المزينى والربيع بن سليمان المؤذن ومحمد بن عبد الحكم وغيرهم قال أحمد بن عبد البر وكان أبو عبيدة من أصدق أهل زمانه سمعت عبد الله ابن حنين يقول كان أن يخر من السماء إلى الأرض أهون عليه من أن يكذب وكان عالما بالحساب والنجوم وكان مولعا بالتشريق فى قبلته مفتونا بذلك فلذلك كان يقال له صاحب القبلة أنشدنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن على قال أنشدنا قاسم بن أصبغ قال أنشدنى أحمد بن محمد بن عبد ربه لنفسه فى أبى عبيدة صاحب القبلة ( أبا عبيدة ما السوال عن خبر % تحكيه إلا سوأ والذى سألا ) ( أبيت إلا شذوذا عن جماعتنا % ولم تصب رأى من أرجى ولا اعتزلا ) ( كذلك القبلة الأولى مبدلة % وقد أبيت فما تبغى بها بدلا ) ( زعمت بهرام أو بيذخت ترزقنا % لا بل عطارد أو مريخ أو زحلا ) ( وقلت إن جميع الخلق فى فلك % بهم يحيط وفيهم يقسم الاجلا ) ( والأرض كورية حف السماء بها % فوقا وتحتا وصارت نقطة مثلا ) ( صيف الجنوب شتا للشمال بها % قد صار بينهما هذا وذا دولا ) ( فما لكانون فى صنعا وقرطبة % فردا وايلول يذكى فيهما السولا ) ( هذا الدليل ولا قول عزرت به % من القوانين يجرى القول والعملا ) ( كما استمر ابن موسى فى غوايته % فوعر السهل حتى خلته جبلا ) ( أبلغ معاوية المصغى لقولهما % إنى كفرت بما قالا وما فعلا ) قال لنا أبو محمد قال لنا قاسم رحمه الله ابن موسى هو الأقشبين ومعاوية القرشى ابن الشبانس وكان محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز يثنيان عليه على أبى عبيدة وروى عنه عثمان بن عبد الرحمن وقاسم بن أصبغ وعبد الله بن يونس وجماعة سواهم وعمى باخرة وتوفى رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائتين ذكره أحمد ## $BIO_MAN$ 1421 مسلم بن سوار المورورى سكن قرطبة سمع من عبد الملك بن حبيب وغيره من رواة العلم وكان مائلا إلى الحديث روى عنه يحيى بن زكرياء بن الشامة ذكره خالد اخر الجزء الثامن بتجزئة المؤلف

باب مسلمة

من اسمه مسلمة ## $BIO_MAN$ 1422 مسلمة بن سلمان يروى عن مالك بن أنس حدث عنه ابنه عبد السلام ابن مسلمة خرجه أبو الحسن الدارقطنى فى الرواية عن مالك وما علمت له فى الأندلس خبرا أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى قال أنا أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغداذى كتب لى بخطه قال حدثنى همام بن عبد الله الأندلسى قال نا عبد السلام بن مسلمة بن سليمان الأندلسى قال حدثنى أبى عن مالك عن أبى الزناد الأعرج عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال عثمان تستحيى منه الملائكة قال عبد الله بن محمد وهمام بن عبد الله الأندلسى ما وقفنا له أيضا على خبر إلا بهذا الحديث ## $BIO_MAN$ 1423 مسلمة بن القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم سمع بالأندلس من محمد بن عمر بن لبابة وأبى حفص بن أبى تمام وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم ومحمد بن عبد الله بن قاسم وعبد الله بن يوسف ومحمد بن زكرياء وقاسم بن أصبغ وسيد أبيه بن العاصى المرادى الإشبيلى ورحل إلى المشرق قبل العشرين فسمع بالقيروان من أحمد بن موسى المعروف بابن التمار ومن عبد الله بن محمد بن فطيس ومن عبد الله بن مسرور وسمع باطرابلس من صالح بن أحمد بن صالح الكوفى وبإقريطش من أحمد ابن محمد بن خلف ومن يحيى بن عثمان الأندلسى من ساكنى إقريطش وبالإسكندري من ابن أبى مطر وسمع بمصر من محمد بن زبان الحضرمى ومن أبى جعفر أحمد بن محمد الطحاوى ومن أبى الطاهر العلاف ومن محمد بن عبد الله البهرانى وسمع بالقلزم من محمد بن أحمد القاضى بها ومن محمد بن عبد الله المعروف بغسان ومن محمد بن عبد الله بن قنقل القلزمى ومن سليمان بن محمد بن دوس المالكى وسمع بجدة من عبد الله بن أحمد بن حموية الجنابى وسمع بمكة من محمد بن إبراهيم الديبلى ومن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المقرىء ومن أبى جعفر العقيلى وأبى سعيد بن الأعرابى ومحمد بن المؤمل العدوى ودخل العراق فسمع بالبصرة من أبى روق الهزانى ومن أبى على اللؤلؤى محمد بن أحمد ومن محمد بن على الزعفرانى ومن أحمد بن محمد بن سالم التسترى وكتب بواسط عن على بن عبد الله بن مبشر وسمع بالرملة من يحيى بن موسى وسمع بمدينة بغداذ من الحسين بن إسماعيل القاضى المحاملى ومحمد بن أحمد بن الجهم القاضى المالكى وعبد الله بن زياد النيسابورى وسمع بسيراف من جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهانى وسمع بالمدائن من سهل بن إبراهيم بن سهل القاضى ودخل اليمن فكتب عن جماعة منهم يحيى بن عبد الله بن كليب قاضى صنعاء وعبد الأعلى بن محمد بن الحسين البوسى خطيب صنعاء وهارون بن أحمد بن محمد لقيه بعلقان ما بين صنعاء وعدن وسمع من أبى سليمان ربيع بن سليمان صاحب صلاة الجند وكتب بالشام من يعقوب بن حجر العسقلانى وابن أبى قرصافة فى جماعة كثيرة من المصريين والمكيين والبغداديين والشاميين واليمانيين وانصرف إلى الأندلس وقد جمع حديثا كثيرا وكف بصره بعد قدومه من المشرق وسمع الناس منه كثيرا وسمعت من ينسبه إلى الكذب وسألت محمد بن أحمد بن يحيى القاضى عنه فقال لى لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف العقل وكان مسلمة صاحب رقى ونيرنجات وقرأت بخط بعض أصحابه توفى مسلمة ابن القاسم رحمه الله يوم الاثنين لثمان بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة وهو ابن ستين سنة ## $BIO_MAN$ 1424 مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بترى الأيادى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد كان زاهدا فاضلا متبتلا مجتهدا ورعا كثير الجهاد وسمع من وهب ابن مسرة وأبى عيسى وعبد الله بن محمد بن على الباجى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى جعفر بن عون الله وابن مفرج وسمع من عمه الخطاب بن مسلمة وله إلى المشرق رحلة سنة ثمان وخمسين سمع فيها من زياد بن يونس السدرى وسمع بمكة من أبى بكر الاجرى ومن غيره يسيرا وامتحن فى الطريق بذهاب رحلة فلم يتحصل له كبير شىء من سماعه بمكة قرئت عليه المدونة والمستخرجة وغير ذلك وكان أكثر ما يحمله من الحديث على سبيل الإجازة وكانت العبادة أملك به وأغلب عليه توفى رحمه الله ليلة الجمعة لست بقين من ذى الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه أبو إسحاق المؤدب وشهدته وشهده خلق عظيم وما انصرفنا من جنازته إلا بليل

باب مسعود

من اسمه مسعود ## $BIO_MAN$ 1425 مسعود بن عمر من أهل تدمير يكنى أبا القاسم رحل وسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره وتوفى سنة سبع وثلاث مائة ذكره أبو سعيد ## $BIO_MAN$ 1426 مسعود بن على بن مروان من أهل بجانة يكنى أبا القاسم سمع من المغامى ومحمد بن وضاح وغيرهما ورحل حاجا وتاجرا فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائى ومن الوكيعى وغيرهما وكان يقرأ عليه فى المسجد الجامع ببجانة ويسمع منه حدثنى عنه على بن عمر الإلبيرى ومجاهد البجانى ## $BIO_MAN$ 1427 مسعود بن خيران من أهل بجانة يكنى أبا القاسم سكن قرطبة ورحل إلى المشرق تاجرا وسمع هناك سماعا كثيرا من أبى الطاهر الذهلى القاضى والحسن بن رشيق وأبى أحمد بن المفسر وجماعة سوى هؤلاء من المصريين وغيرهم ولما انتقل إلى قرطبة دخلنا عليه لنكتب من حديثه فوعدنا أن يتفرغ لذلك ورأينا له كتبا كثيرة فتوفى وما علمت أن أحدا كتب عنه ولم يكن من أهل العلم إنما كان تاجرا توفى بقرطبة يوم السبت اخر يوم من ذى الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى ## $BIO_MAN$ 1428 مسعود بن عبد الرحمن الثغرى الحنتمى سكن قرطبة يكنى أبا سعيد حدث عن أبى القاسم زياد بن يونس السدرى وعن أبى العباس التميمى وغيرهما كتب عنه وما كان لذلك أهلا وانتقل إلى الثغر فتوفى هناك بعد الثمانين والثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1429 مسعود بن عمر بن خيار من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم سمع من أحمد بن مطرف وأبى إبراهيم ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ومحمد ابن إسحاق بن السليم وغيرهم وكتب لمحمد بن إسحاق أيامه على القضاء وكتب بعده لمحمد بن يبقى وكتب أيضا لمحمد بن يحيى وكان عاقدا للشروط بصيرا بها وغلبت عليه السوداء فى اخر عمره فانقبض عن الخدمة وتوفى يوم الأربعاء لست خلون من شوال سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس بعد الصلاة فى مقبرة قريش وصلى عليه إبراهيم بن محمد الشرفى ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة

باب مسرور

من اسمه مسرور ## $BIO_MAN$ 1430 مسرور بن محمد الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا نجيح استقضاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم بقرطبة سنة سبع وثمانين واستقضاه بعد سعيد بن سليمان قاله أحمد وذكر انه من موالى عبد الرحمن قال وتوفى رحمه الله سنة ثمان وثمانين فى اخرها ## $BIO_MAN$ 1431 مسرور المعلم من أهل سرقسطة كانت له رواية ورحلة وسماع كثير وولاه الأمير محمد بن عبد الرحمن الشرطة وكان فاضلا ذكره خالد

باب مصعب

من اسمه مصعب ## $BIO_MAN$ 1432 مصعب بن عمران يكنى أبا محمد كان قاضيا بقرطبة للأمير هشام بن عبد الرحمن بن معاوية وهو شاب دخل الأندلس فى أيام عبد الرحمن بن معاوية وكان راوية عن الأوزاعى وغيره من الشاميين وروى عن المدنيين وكان لا يقلد مذهبا ويقضى ما راه صوابا وكان خيرا فاضلا توفى هشام بن عبد الرحمن ومصعب بن عمران قاضيا فأقره الحكم بن هشام على قضائه حتى مات فاستقضى محمد بن بشير المعافرى بعده ذكره أحمد وقرأت فى كتاب دفعه إلى أحمد بن عبد الرحيم كان فيه إلحاق بخط أمير المؤمنين المستنصر بالله رحمه الله فيه ذكر القضاة بالأندلس قال ومن قضاة الأمير هشام بن عبد الرحمن المصعب بن عمران بن شفى بن كعب بن كعبر بن الدجن بن زيد بن عمرو بن امرىء القيس الهمدانى قال وتوفى هشام فاستقضاه الحكم بن هشام رحمه الله ## $BIO_MAN$ 1433 مصعب بن يامين الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا محسن سمع من محمد بن عبيد الجدرى وسعيد بن عثمان الأعناقى وطاهر بن عبد العزيز وغيرهم من نظرائهم وحدث

باب مطرف

من اسمه مطرف ## $BIO_MAN$ 1434 مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن قيس مولى عبد الرحمن ابن معاوية رضى الله عنه من أهل قرطبة يكنى أبا سعيد روى بالأندلس عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب وعبد الملك بن الحسن زونان وحاتم بن سليمان وداود بن جعفر ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من عبد العزيز بن يحيى ويعقوب بن كاسب وغيرهما وسمع بالمدينة من أبى المصعب الزهرى صاحب مالك ومن إبراهيم بن المنذر الجذامى وسمع بمصر من يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد وبكر بن إسماعيل ويوسف بن عدى وأحمد بن عبد الرحمن البرقى وسمع بإفريقية من سحنون ابن سعيد وعون بن يوسف ويحيى بن سليمان وغيرهم وكان شيخا نبيلا بصيرا بالنحو واللغة والشعر وكان شاعرا سمع منه الناس كثيرا وكان ثقة صالحا وتوفى رحمه الله ليلة الأربعاء لأربع خلون من شهر ذى القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين وجدته بخط بعض أهل العلم وقال أحمد توفى سنة اثنتين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1435 مطرف بن عبد الرحمن من أهل جيان يكنى أبا القاسم كان حافظا للمسائل فقيها بحاضرة جيان وكانت له رواية ورحلة سمع فيها من عبد الله بن عبد الحكم وأخيه سعد والمزينى رحل إليه من أهل قرطبة محمد بن قاسم بن محمد وسمع منه وكان يثنى عليه ## $BIO_MAN$ 1436 مطرف بن معاوية من أهل طرطوشة كان عالما متقدما عظيم الوجاهة أخبرنى أبو الوليد الطرطوشى أنه قتل فى أرض الحرب قديما ## $BIO_MAN$ 1437 مطرف بن فرج بن على المعروف بأبى سهولة من أهل بطليوس يكنى أبا القاسم كان من بربر ماردة سكن بطليموس روى بها عن يوسف بن سفيان ومنذر بن حزم وكان يغلب عليه حفظ الرأى والمسائل وتوفى رحمه الله ببطليوس سنة عشرين أو اثنتين وعشرين وثلاث مائة ذكره ابن حارث وقال لنا أبو عبد الله صاحبنا توفى مطرف بن فرج رحمه الله ليلة الجمعة ليومين بقيا من صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1438 مطرف بن عبد الرحمن بن هاشم بن علقمة بن جابر بن بدر بن الأزد المشاط من أهل قرطبة سمع من محمد بن يوسف بن مطروح ومحمد بن وضاح ومحمد بن قيس ووهب بن نافع وكان رجلا صالحا معتنيا بالعلم توفى رحمه الله فى ذى الحجة سنة أربع وعشرين وثلاث مائة ذكر بعض ذلك خالد وقال غيره ولد فى صفر سنة خمس وأربعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1439 مطرف بن عمروس من أهل قرطبة سمع من محمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح وغيرهما وكان حافظا للمسائل والرأى فاضلا خيرا ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1440 مطرف بن لطفون من أهل أستجة يكنى أبا القاسم سمع من محمد بن وضاح وغيره وكان معلما بحاضرة أستجة وكان شيخا صالحا كثير الصلاة روى عنه إسماعيل وأثنى عليه ولم يذكر أى عام توفى ## $BIO_MAN$ 1441 مطرف بن هدبة من أهل بجانة ذكره ابن حارث فى فقهاء بجانة وقال كان حفظه صالحا ## $BIO_MAN$ 1442 مطرف بن حميد بن مطرف من أهل أستجة وشقة كان موصوفا بالعلم معتنيا به حسن الدين ذكره ابن حارث وقال غيره كان يسكن منتشون ## $BIO_MAN$ 1443 مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف الغسانى من أهل إلبيرة من ساكنى غرناطة يكنى أبا القاسم سمع ببجانة من فضل بن سلمة ومحمد بن أبى خالد وغيرهما وكان متصرفا فى علم الأعراب والغريب ورواية الشعر وحفظ الأخبار وتأليف الكتب ألف كتابا فى فقهاء إلبيرة وكتابا فى شعرائها وولى أحكام القضاء فى موضعه ثم عزل عنها ومات بقرطبة وحمل ميتا إلى إلبيرة فدفن بغرناطة سنة ست أو سنة سبع وخمسين وثلاث مائة أخبرنى بذلك على بن عمر ## $BIO_MAN$ 1444 مطرف بن مسعود من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بالملاح سمع من محمد بن أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد بن الخراز القروى وأحمد بن سعيد ونظرائهم وكان معتنيا بالعلم جامعا للكتب كثير النسخ

باب معاوية

من اسمه معاوية ## $BIO_MAN$ 1445 معاوية بن صالح بن حدير بن عثمان بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمى الحمصى يكنى أبا عبد الرحمن وأبا عمرو وكان فقيها راوية عن الشاميين واستقضاه الإمام عبد الرحمن بن معاوية رضى الله عنه بقرطبة ووجهه إلى الشام بكتاب إلى أخته أم الأصبغ ففى سفرته تلك سمع منه سفيان الثورى والليث بن سعد وعبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن صالح كاتب الليث وغيرهم أخبرنى محمد بن أحمد بن يحيى قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقى قال نا أبو زرعة الدمشقى قال أخبرنى يحيى بن صالح قال خرج معاوية بن صالح من حمص سنة ثلاث وعشرين ومائة قال أبو زرعة وسمعت عبد الله بن صالح يقول قدم علينا معاوية بن صالح فجالس الليث بن سعد فحدثه فقال لى الليث يا عبد الله إيت الشيخ فاكتب ما يملى عليك قال فأتيته فكان يمليها على ثم نصير إلى الليث فنقرأها عليه فسمعتها من معاوية بن صالح مرتين وكان يكنى أبا عمرو وكان قاضيا على الأندلس أخبرنى إسماعيل قال نا خالد قال نا محمد بن إبراهيم بن حيون قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن ابن مهدى قال كنا بمكة فإذا رجل بيننا قلنا من أنت قال معاوية بن صالح فاحتوشناه وأخبرنى سهل بن إبراهيم قال نا محمد بن فطيس قال نا أبو أمية بكر بن محمد بن فرقد قال مضى زيد بن الحباب من الكوفة إلى الأندلس إلى معاوية بن صالح فلقيه هناك وروى عنه وأخبرنى أبو زكرياء العائذى قال نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبيد قال نا أبو بكر أحمد بن موسى الحضرمى قال نا أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد ابن المغيرة بن نشيط المخزومى قال نا إبراهيم بن الحارث العبادى قال قال الهيثم ابن خارجة لأبى عبد الله أحمد بن حنبل معاوية بن صالح الحمصيون لا يروون عنه فقال قد روى عنه فرج بن فضالة قال أبو عبد الله خرج من عندهم قديما فصار إلى الأندلس وإنما سمع الناس منه حين حج فقال الهيثم حج سنة ثمان وستين وبلغنى أنه أقام على مالك حتى كتب عنه كتبه قال أبو عبد الله قد بلغنى ذلك وقال أبو عبد الله فى موضع اخر معاوية بن صالح أصله حمصى إلا أنه صار إلى الأندلس كما زعموا على قضائها أخبرنا القاضى محمد بن أحمد قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال معاوية بن صالح كان قاضيا بالأندلس سمعت يحيى بن معين يقول معاوية بن صالح صالح أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا الحسن بن عبد الله الزبيدى قال أنا عبد الله بن على ابن الجارود قال قال البخارى كان عبد الرحمن بن مهدى يوثق معاوية بن صالح أبا عمرو الحمصى قاضى الأندلس يقال حج سنة ثمان وستين ومائة حدثنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد الشيبانى قال نا محمد بن عمرو العقيلى قال نا حجاج بن عمران قال نا أحمد بن سعد بن أبى مريم قال سمعت خالى موسى بن سلمة قال أتيت معاوية بن صالح لا كتب عنه فرأيت اداة الملاهى قال فقلت ما هذا فقال شىء نهديه إلى ابن مسعود صاحب الأندلس قال فتركته ولم أكتب عنه حدثنى سليمان بن أيوب قال حدثنى محمد بن عبد الملك بن أيمن قال لما دخلنا بغداد سألنا ابن أبى خيثمة وغيره عن حديث معاوية بن صالح فقلنا لم نجمع منه شيئا ثم قدمنا الأندلس فوجدنا الشيوخ الذى كانوا يرون عنه قد ماتوا قال أحمد توفى معاوية بن صالح فى اخر أيام عبد الرحمن بن معاوية رضى الله عنه قال نا العباس بن أصبغ الهمدانى قال نا سعيد بن جابر قال نا أبو البشر الدولابى قال نا سليمان بن الأشعث هو أبو داود قال نا محمد بن إسماعيل الترمذى قال نا أبو صالح قال توفى معاوية بن صالح سنة ثمان وخمسين ومائة كذا قال وقد قال البخارى إنه حج سنة ثمان وستين أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد الحافظ فى تاريخ المصريين قال معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمى يكنى أبا عمرو قدم إلى مصر وخرج إلى الأندلس فلما دخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الأندلس وملك إتصل به فأرسله إلى الشام فلما رجع ولاه قضاء الجماعة بالأندلس وكان خروجه من حمص فى سنة خمس وعشرين ومائة وتوفى رحمه الله سنة ثمان وخمسين ومائة ## $BIO_MAN$ 1446 معاوية بن عباس بن هشام الجذامى من أهل تدمير يكنى أبا المغيرة

سمع من حماس بن مروان ومحمد بن بسطام ويحيى بن عون بن يوسف توفى رحمه الله سنة تسع عشرة وثلاث مائة وقال غيره توفى سنة تسع وعشرين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1447 معاوية بن سعد من أهل قرطبة يكنى أبا سفيان سمع من أبن وضاح وعبيد الله بن يحيى ومحمد بن غالب الصفار وصحبه وكان مفتيا فى المسائل حافظا لها توفى رحمه الله سنة أربع وعشرين وثلاث مائة ذكره خالد وفيه عن أبى سعيد

باب مفرج

من اسمه مفرج ## $BIO_MAN$ 1448 مفرج بن مالك النحوى المعروف بالبغل من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن كان نحويا لغويا عالما بمعانى الشعر وكان منسوبا إلى الصلاح والعفاف روى عن الخشنى أخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال سمعت المستنصر بالله أمير المؤمنين رحمه الله يذكر ان كتاب أحمد بن خالد فى شرح الحديث لأبى عبيد هو بخط البغل النحوى وكان أحمد قد حمله مع نفسه وسمع فيه من على بن عبد العزيز وفيه قرأنا على أبى زكرياء العائذى رحمه الله ## $BIO_MAN$ 1449 مفرج بن عبد الله بن مفرج المدينى من أهل مدينة قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من سعيد بن عثمان الأعناقى وغيره وتوفى يوم الخميس لانسلاخ شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة

باب منذر

من اسمه منذر ## $BIO_MAN$ 1450 منذر بن الصباح بن عصمة من أهل قبرة رحل وسمع واستقضى بقبرة وكان معتنيا بالحديث والرأى توفى رحمه الله سنة خمس وخمسين ومائتين ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1451 منذر بن حزم بن سليمان من أهل بطليوس يكنى أبا الحكم سمع من محمد بن وضاح وإبراهيم بن محمد بن باز وإبراهيم بن قاسم بن هلال وإبراهيم بن يزيد بن قلزم وقاسم بن محمد والخشنى وكان صاحبا لمحمد ابن عمر بن لبابة وولى الصلاة بحاضرة بطليوس وكان حافظا للرأى موصوفا بالفضل والعلم عظيم الجاه توفى رحمه الله سنة ست وثلاث مائة وهو ابن أربع وثمانين سنة ودفن بمقبرة غانم أخبرنى بأمره محمد بن أحمد بن محمد بن منذر صاحبنا وهو جد أبيه وذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1452 منذر من أهل قرمونة يكنى أبا العاصى قال خالد سمع من العتبى وتقدم فى العلم وكان من أهل الحفظ للمسائل مع فضل وخير ## $BIO_MAN$ 1453 منذر بن عمر بن عبد العزيز من أهل شدونة من ساكنى شريش يكنى أبا الحكم سمع من محمد بن فطيس الإلبيرى واضحة عبد الملك بن حبيب وغير ذلك وكان عالما بالنحو واللغة شاعرا مطبوعا كثير الشعر بصيرا بالكلام والحجة توفى رحمه الله بشريش سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة أخبرنى بذلك يوسف بن محمد الشذونى وكان قد صحبه وأخذ عنه ## $BIO_MAN$ 1454 منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله البلوطى ثم الكزنى من أهل قرطبة يكنى أبا الحكم وينسب فى البربر فى فخذ منهم يقال لهم كزنة سمع بالأندلس من عبيد الله بن يحيى وغيره ورحل حاجا سنة ثمان وثلاث مائة فأقام فى رحلته أربعين شهرا فأخذ بمكة من ابن المنذر كتابه المؤلف فى الاختلاف المسمى كتاب الأشراف وأخذ من غيره ورى بمصر كتاب العين عن أبى العباس بن ولاد وسمع من ابن النحاس وكان مذهبه فى الفقه مذهب النظار والاحتجاج وترك التقليد وكان عالما باختلاف العلماء وكان يميل إلى رأى داود بن على بن خلف العباسى ويحتج له وولى قضاء مدينة ماردة وما والاها من مدن الجوف ثم ولى قضاء الثغور الشرقية ثم قدم إلى قضاء الجماعة بقرطبة بعد محمد بن أبى عيسى وذلك يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة وولى الصلاة بمدينة الزهراء فلم يزل قاضيا إلى أن توفى ولم تحفظ له قضية جور ولا جربت عليه فى أحكامه زلة وكان بصيرا بالجدل منحرفا إلى مذهب أهل الكلام لهجا بالاحتجاج ولذلك ما كان ينحل فى اعتقاده الله أشياء مجازيه بها ومحاسبه عنها وله كتب مشهورة كثيرة مؤلفة فى القران والفقه والرد أخذها الناس عنه وقرؤها عليه وكان خطيبا بليغا شاعرا ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين ولاية الأمير المنذر رحمه الله وتوفى يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذى القعدة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وسبعة أشهر ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه ابنه عبد الملك ## $BIO_MAN$ 1455 منذر بن عطاف بن منذر بن حلاد بن عيسى من أهل أستجة يكنى أبا الحكم سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ ونظرائهم ورحل حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى وغيره وكان ثقة فيما روى ضابطا للكتبه ولم يكن عنده بالفقه علم ولا نفاذ فى معانى الحديث وإنما كان تغلب عليه الرواية روى عنه إسماعيل كثيرا وكان يثنى عليه وسمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يثنى عليه وتوفى رحمه الله بقرطبة سنة ست وستين وثلاث مائة

باب موسى

من اسمه موسى ## $BIO_MAN$ 1456 موسى بن نصير يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال نا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس قال موسى بن نصير صاحب فتح الأندلس يقال مولى لخم يروى عن تميم الدارى روى عنه يزيد بن مسروق اليحصبى قرأت فى كتاب ابن قديد بخطه وفى سنة سبع وتسعين توفى موسى بن نصير رحمه الله بوادى القرى حدثنا أبو محمد بن إسماعيل قال أنا أبو سفيان محمد بن عبد الرحمن بن معاوية العتبى قال نا أبى أبو القاسم عبد الرحمن بن معاوية قال نا أبو عثمان سعيد بن كثير بن عفير الأنصارى قال وفى سنة إحدى وتسعين غزا موسى بن نصير الأندلس ففتح الله على يديه حدثنا الخطاب قال حدثنا عبد الله بن يونس قال نا بقى بن مخلد قال نا خليفة بن خياط قال وفى سنة اثنتين وتسعين وجه موسى بن نصير مولاه طارقا فأتى طنجة وهى على ساحل البحر وعبر إلى الأندلس فلقيه ملكها فقتل وسبى وأسر فقتل الأسارى وقتل ملكهم قال خليفة وفى سنة ثلاث وتسعين غزا موسى بن نصير بلاد المغرب فحدثنى بكر ابن عطية عن عوانة قال غزا موسى بن نصير فى المحرم سنة ثلاث وتسعين فأتى طنجة ثم عبر لا يأتى على مدينة إلا فتحها وينزلون على حكمه ثم سار إلى قرطبة وقال خليفة وفى سنة أربع وتسعين قدم موسى بن نصير من الأندلس وافدا إلى الوليد بن عبد الملك يخبره بما فتح الله على يديه وما معه من الأموال والتيجان وبعث إليه بالخمس وفى سنة خمس وتسعين قفل موسى بن نصير من إفريقية واستخلف ابنه عبدالله ابن موسى بن نصير وحمل الأموال على العجل والظهر ومعه ثلاثون ألف رأس فقدم على الوليد ولم يزل عبد الله يخلف أباه موسى بإفريقية حتى مات الوليد ثم ولى سليمان فأقره على إفريقية ثم عزله سنة سبع وتسعين أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس وأبو القاسم بن أبى غالب البزاز بمصر قالا نا على بن الحسن بن قديد قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال نا عبد الملك بن مسلمة قال نا الليث بن سعد أن موسى بن نصير حين فتح الأندلس كتب إلى الوليد بن عبد الملك أنها ليست الفتوح ولكنها الحشر ## $BIO_MAN$ 1457 موسى بن الفرج من أهل قرطبة يعرف بالشبجيلة وهو الذى دعا عليه عبد الرحمن ابن القاسم وذلك أنه سعى بينه وبين أشهب بن عبد العزيز حتى فسد ما بينهما أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال أنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن قال أنا ابن وضاح قال أخبرنى سحنون إن عبد الرحمن بن القاسم دعا على الشبجيلة الأندلسى قال ابن وضاح وسألت زيد بن البشر هل علمت ابن القاسم دعا على أحد أهل الأندلس فقال ما علمت أنه دعا إلا على الشبجيلة فإنه قال لأعرضنه على ربى بالبكور والأسحار قال ابن وضاح وكان دعاء ابن القاسم عليه بسبب مامشى بينه وبين أشهب قال خالد كان موسى بن الفرج فقيها فى المسائل على مذهب مالك وروى عن أشهب بن عبد العزيز أخبرنى بذلك الثقة عن أيوب بن سليمان ## $BIO_MAN$ 1458 موسى بن أحمد بن اللب الثقفى من أهل إلبيرة يكنى أبا عمران

كان صاحبا لمحمد بن فطيس وأبى الخضر وهاشم بن خالد السقط فى السماع بقرطبة من العتبى وابن مزين وغيرهما ورحل إلى المشرق فسمع من يونس ابن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق وحسين بن نصر البغدادى وابن أخى بن وهب وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفى وبكر بن حماد التيهرتى وجماعة سواهم وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين ذكر تاريخ وفاته محمد ## $BIO_MAN$ 1459 موسى بن زياد قاضى الجماعة بقرطبة يكنى أبا القاسم استقضاه الأمير عبد الله بن محمد بعد النضر بن سلمة فى ولايته الأولى ثم استوزر ذكره أحمد ## $BIO_MAN$ 1460 موسى بن أزهر بن موسى بن حريث بن قيس بن أيوب بن أبى حبيب مولى معاوية ابن هشام من أهل أستجة يكنى أبا عمر سمع من إبراهيم بن محمد بن باز وبقى بن مخلد وابن وضاح ونظرائهم وكان حافظا للمشاهد والتفسير متصرفا فى اللغة والاعراب والخبر والشعر سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يصفه بالعلم والفصاحة والبيان وقال لى إسماعيل لم يكن بأستجة قبله مثله روى عنه أحمد بن سعيد بن حزم وحسن بن عبد الله وابنه محمد بن موسى وغيرهم وخرج غازيا فى عزوة بدر الحاجب سنة ست وثلاث مائة فمات بقلعة رباح فسيق ميتا إلى أستجة ودفن بها أخبرنى بذلك إسماعيل وتوفى رحمه الله وهو ابن تسع وستين سنة وقال الرازى توفى ليلة الأربعاء لثلاث خلون من شهر ربيع الأول منصرفه من غروة مطونية بوادى الخياش قرب قلعة رباح سنة ست وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1461 موسى بن عبد السلام الضبى من أهل تدمير سمع من فضل بن سلمة ورحل إلى المشرق فأخذ عن ابن بسطام عن ابن عبدوس كتبه وتفاسيره وكان دينا فاضلا مات بإلبيرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة من كتاب محمد بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1462 موسى بن هارون بن موسى بن عيسى من أهل وشقة يكنى أبا هارون ولى القضاء بعد عبد الله بن الحسن المعروف بابن السندى وكان قد سمع الحديث وكانت له عناية ورحلة وسماع بمكة ومصر وانصرف من رحلته فلزم قرطبة يطلب العلم ويسمع إلى ان استقضى وذلك سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة كتبت ذلك كله من خط المستنصر بالله رحمه الله ## $BIO_MAN$ 1463 موسى بن دحنان من أهل باجة يكنى أبا مصعب تحول عن باجة إلى حاضرة لبلة فكان مفتى أهلها إلى أن توفى بها ذكره إبراهيم بن محمد الباجى ## $BIO_MAN$ 1464 موسى بن أصبغ المرادى من أهل قرطبة يكنى أبا عمران خرج إلى المشرق ودخل العراق ولقى بها محمد بن الحسين بن دريد وغيره واستوطن صقلية وكان بصيرا باللغة والإعراب شاعرا محسنا حدثت أنه نظم المبتدأ فى ثمانية الاف بيت ## $BIO_MAN$ 1465 موسى بن أحمد بن خالص الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف باللوذعى سمع من أحمد بن ثابت التغلبى ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز وأبى بكر بن القوطية وجماعة من شيوخنا وكان حكيما صحبنا مدة توفى رحمه الله يوم الجمعة لخمس خلون من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر ## $BIO_MAN$ 1466 موسى بن أحمد بن سعيد بن حسن اليحصبى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد ويعرف بالوتد سمع من قاسم بن محمد بن قاسم وأحمد بن مطرف ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز ونظرائهم وكان بصيرا بالشروط نبيلا فى عقدها وكان له حظ فى تعبير الرؤيا كتب لمحمد بن يحيى فى الأحكام وتصرف فى رفع كتب المظالم وقدم إلى الشورى وقد نوظر عليه فى الفقه وحدث وكان ينسب إليه تخليط كثير شهر به وعرف منه توفى ليلة الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس فى مقبرة بنى العباس وصلى عليه القاضى محمد بن يبقى

ومن الغرباء

## $BIO_MAN$ 1467 موسى بن يحيى الصدينى من أهل فاس يكنى أبا هارون كان فقيها حافظا للمسائل عالما بالرأى وله رحلة إلى المشرق لقى فيها أبا جعفر الاسوانى المالكى وغيره دخل الأندلس وتردد فى الثغر وكتب عنه هناك حدث عنه عبدوس وغيره وتوفى رحمه الله بمدينة فاس يوم الجمعة يوم عرفة عند ارتفاع الضحى سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وهو ابن سبع وسبعين سنة وقبره عند باب الجيديين

باب الأفراد من حرف الميم

## $BIO_MAN$ 1468 مجاهد بن أصبغ بن حسان من أهل بجانة يكنى أبا الحسن سمع من على بن الحسن المرى التفسير ليحيى بن سلام ومن سعيد بن فحلون الواضحة وكثيرا من جوامع عبد الملك بن حبيب كتب الناس عنه كثيرا وقرأت أنا عليه كتاب شرح غريب الموطأ لا بن حبيب وكتاب طبقات الزمان له وكتاب فساد الزمان له الناسخ والمنسوخ له وأجاز لنا جميع ما رواه وكان شيخا صالحا طاهرا سمعتهم يثنون عليه كثيرا وكان ينزل قرية وركر بين بجانة والمرية على الطريق وبها لقيته سألته عن مولده فقال لى ولدت فى شوال سنة خمس وثلاث مائة وتوفى وأنا فى المشرق سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1469 مخلد بن يزيد البجلى ولى قضاء رية فى أمره عبد الرحمن بن الحكم وكانت له رحلة فى العلم وتوفى رحمه الله اخر أيام عبد الرحمن بن الحكم ## $BIO_MAN$ 1470 مخارق بن الحكم بن مخارق المعافرى الاسكافى من أهل قرطبة يكنى أبا الحكم سمع معنا من محمد بن أحمد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن القاسم وإسماعيل ابن إسحاق النصرى وكان من خيار أصحابنا حج على قدميه وانصرف إلى الأندلس فكان يعمل بيديه وكان له فهم فى الحديث ومعرفة بعلله وطرقه قل ما لقينى إلا ذاكرنى شيئا من أسباب الحديث والرجال وكان من العابدين المتهجدين بالقران سمعت إسماعيل يقول فيه أنه مجاب الدعوة وخرج إلى أرض الحرب مجاهدا فى غزوة قلنبرية الأخيرة فمنحه الله الشهادة فى المعترك يوم الاثنين لأربع بقين من صفر سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1471 مدلج بن عبد العزيز بن رجاء المدلجى يكنى أبا خندف رحل إلى المشرق ودخل العراق فسمع بها وحدث توفى رحمه الله بمصر يوم الخميس اخر يوم من صفر سنة تسع وخمسين ومائتين ذكره أبو سعيد ## $BIO_MAN$ 1472 مدرك بن عبد العزيز بن مدرك المدنى من ساكنى مدينة قرطبة سمع من أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن قاسم وعبد الله بن يونس وتوفى حدثا فى عقب شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة اللربض وفى هذا اليوم دفن أحمد بن محمد بن عبد البر وصلى عليهما جميعا محمد بن عبد الله بن أبى عيسى القاضى ## $BIO_MAN$ 1473 مزين بن يزيد من أهل فريش سمع من محمد بن وضاح وغيره من أهل العلم وكان حافظا للمسائل مع فضل وورع ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1474 مسيب بن سليمان من أهل أستجة روى عن أبى الهوارى تأليفه فى تفسير القران وسمعه من مسيب ميكايل بن هارون الأستجى ## $BIO_MAN$ 1475 مسور بن أحمد بن مسور من أهل قرطبة يكنى أبا تمام سمع من جده ومن أحمد بن خالد وغيرهما ورحل إلى المشرق فسمع من أبى سعيد بن الأعرابى ومن غيره حدثنا عنه اخوه محمد وتوفى قديما ## $BIO_MAN$ 1476 مظفر بن أحمد المفسر من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الملك كان من أعلم الناس بعبارة الرؤيا وكان رجلا صالحا وله سماع من مسلمة ابن القاسم وتوفى رحمه الله بعد الأربعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1477 معطى بن أحمد بن كورة بلنسية من ساكنى فج صالح يكنى أبا الفتح سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن خالد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وكان حافظا للمسائل وقد قرىء عليه وحمل عنه وتوفى فى شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1478 مغيث بن وقا من أهل بجانة استقضى وكان موصوفا بالعدل والمذاهب الجميلة ذكره إبراهيم بن محمد الباجى ## $BIO_MAN$ 1479 مغيرة بن أحمد بن كليب من أهل قرطبة قال خالد سمع من الشيوخ وكان معتنيا بالعلم فقيها فى المسائل والرأى ## $BIO_MAN$ 1480 مفلت من أهل قبرة سمع بقرطبة من أصبع بن مالك وسعيد بن عثمان الأعناقى وأحمد بن خالد وغيرهم من المشايخ ثم رحل إلى المشرق فسمع بمصر بعض أصحاب يحيى بن عبد الله بن بكير ورحل إلى العراق فتوفى بها أو فى بعض طريقها رحمه الله وكان موصوفا بالخير والفضل ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1481 مكى بن صفوان بن سليمان من موالى بنى أمية من أهل إلبيرة سمع من ابن وضاح وولى أحباس موضعه توفى رحمه الله سنة ثمان عشرة وثلاث مائة من كتاب محمد بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1482 منتيل بن عفيف المرادى من أهل وشقة يكنى أبا وهب سمع من رجال بلده وبقرطبة من يحيى بن عبد العزيز وغيره ورحل إلى المشرق مع يوسف بن مؤذن فسمع بمكة من على بن عبد العزيز وأبى يحيى بن أبى مسرة وباليمن من أبى يعقوب الديرى وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق ابن برة الصنعانى وسمع بالقيروان من يحيى بن زكرياء بن يحيى وغيره قال ابن حارث توفى سنة ثمان عشرة وثلاث مائة وقال غيره توفى ببربشتر فى رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1483 منوس بن أحمد بن عفان من أهل قرطبة يكنى أبا محمد سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن حكم وأحمد بن دحيم بن خليل ومحمد ابن يحيى وكان بصيرا بعقد الوثائق عالما بها تفقه فيها عند محمد بن يحيى سمعت إسماعيل يثنى عليه ويصفه بالورع وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1484 مؤمل بن سليمان من أهل الأندلس يكنى أبا عبد الله

سمع من على بن معبد وغيره واستوطن القيروان لقيه بها محمد بن وضاح وسمع منه من كتاب محمد بن مسور ## $BIO_MAN$ 1485 موهب بن عبد القادر بن موهب من أهل باجة رحل إلى المشرق وسمع من ابن المنذر والعقيلى وكتب تاريخ أبى البشر الدولابى فى المولد والوفاة وكتب كتاب العين وغير ذلك وقيل أنه كان قد جمع وقر جمل من كتب وتوفى منصرفه من مصر بموضع يقال له خربة الطوب ووصل كثير من كتبه باجة مع قوم من أهلها كانوا معه أخبرنى بذلك بعض أهل موضعه من أصحابنا وكان ذكر لى أنه موهب بن موسى ثم وجدناه كما أثبتناه من كتاب محمد بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1486 مهاصر بن ربيل القيسى من أهل سرقسطة يكنى أبا عبد الله كانت له رحلة وسماع وقال لى أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى كان مهاصر بن ربيل من أهل الخير والفضل وكان صاحبا لمحمد بن تليد قال ابن حارث كان يرحل إلى مهاصر للسماع منه ومات وهو ابن خمس ومائة سنة ومن كتاب محمد بن أحمد ولى مهاصر الشرطة بسرقسطة لبنى قسى وخرج إلى بقيرة ومات بها ## $BIO_MAN$ 1487 مهدى بن عمر الجذامى من أهل أستجة كان من أهل العلم والفتيا ورحل فى أيام الفتنة إلى قرطبة فمات بها ذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1488 مهاجر بن عبد الرحمن الصابونى من أهل قرطبة سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح وكان من أهل العدالة والتقيد حدث وسمع منه أخبرنى بذلك إبراهيم بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1489 مهاب بن إدريس العدوى الفرضى من ساكنى أستجة يكنى أبا موسى أصله من العدوة استوطن أستجة سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وأحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن وغيرهما وكان عالما بالفرائض والحساب والإعراب وكان معلما بالفنون جميعا سمعت إسماعيل يثنى عليه وتوفى بأستجة رحمه الله سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1490 ميكايل بن هارون الباهلى من أهل أستجة روى عن مسيب بن سليمان وأصبغ بن زياد قال لى سهل بن إبراهيم كان ميكايل بن هارون مؤدب كتاب بحاضره أستجة وكان يقال أنه مجاب الدعوة وأخبرنى سهل بن إبراهيم قال حدثنى أبى قال حدثنى رجل سماه كان قيما فى المسجد الجامع بأستجة قال كنت جالسا فى مجلس ميكايل بن هارون إذ وقف علينا رجل فقال أيكم ميكايل بن هارون فأشرنا له إليه فقال أتانى الليلة ات فى منامى فقال لى بشر ميكايل بن هارون بالجنة أو قال قل لميكايل بن هارون أنه من أهل الجنة وذكره إسماعيل فأثنى عليه ووصفه بالورع والفضل

حرف النون

باب نصر

من اسمه نصر ## $BIO_MAN$ 1491 نصر بن عبد الله الأسلمى من أهل تدمير يكنى أبا الشمر رحل فسمع من حماس بن مروان القاضى ومن غيره ذكره أبو سعيد ## $BIO_MAN$ 1492 نصر بن شاكر بن جناح من أهل باجة ذكره إبراهيم بن محمد فى رجالها وحكى أنه استشهد سنة مويش ## $BIO_MAN$ 1493 نصر الصقلى من أهل قرطبة يكنى أبا الفتح حدث عن عبد الرحمن بن أسد الكازرونى المكى

الأفراد من حرف النون

## $BIO_MAN$ 1494 نابت بن أحمد بن زبيد بن عكب التغلبى من أهل قرطبة سمع من محمد بن وضاح ومطرف بن قيس والخشنى وغيرهم وكان صاحبا لأحمد بن خالد فى السماع حدث عنه ابنه أحمد بن نابت ## $BIO_MAN$ 1495 نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد من أهل إلبيرة من قلعة يحصب روى عن أبى صالح أيوب بن سليمان وسعيد بن حمير وغيرهما من أهل العلم وكان متصرفا فى الفتيا وعقد الشروط حافظا للغة والنحو توفى رحمه الله سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1496 ناصر بن موهب من أهل قبرة قال خالد هو أخو تمام بن موهب سمع من ابن وضاح وكان دون أخيه فى الحفظ ## $BIO_MAN$ 1497 نجيح بن سليمان بن يحيى بن نجيح بن سليمان بن عيسى الخولانى من أهل إلبيرة سمع بقرطبة من العتبى ورحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى وغيره توفى سنة ست وسبعين ومائتين ذكره أبو سعيد عن الخشنى ## $BIO_MAN$ 1498 نزار بن كوثر من أهل بجانة يكنى أبا القاسم روى عن سعيد بن فحلون وغيره وكتب عنه وكان قد تصرف فى الأحكام ببجانة وتوفى نحو الثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1499 نضر بن سلمة بن وليد بن أبى بكر بن عبيد بن بلج بن عبيد بن على الكلانى القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا محمد استقضاه الأمير عبد الله بن محمد بقرطبة مرتين ثم استوزره بعد ذلك ذكره خالد وأحمد وقال الرازى توفى يوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1500 النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمى اخبرنى محمد بن أحمد قال أبو سعيد الصدفى قال النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمى روى عنه عبد الله بن هبيرة الكنانى قتلته الروم بأرض الأندلس حدثنا ابن قديد قال نا عبيد الله بن سعيد بن كثير قال حدثنى أبى قال نا زمعة بن غرابى عن أبيه ان النعمان بن عبد الله من ال ذى الرأسين من حضرموت كان يسكن برقة هو وأخوه يزيد بن عبد الله فرأى فى النوم كأنه يقال له إختر بين الإيمان واليقين فقال اليقين فكان أزهد الناس وكان يتصدق بعطائه كله حتى لا يبقى معه منه شىء ولا عليه ثوب ولا إزار فوفد إلى الأندلس بفتح إلى سليمان بن عبد الملك ومعه محمد بن حبيب المعافرى فسألهما سليمان حوائجهما فسأله المعافرى حوائج فقضيت وقال النعمان حاجتى أن تردنى إلى ثغر ولا تسألنى عن شىء فأذن له فرجع واستشهد فى أقصى ثغور الأندلس وأخبرنا خلف بن القاسم قال نا أبو عمر يوسف بن يعقوب بن حفص النسابة قال نا عبد الملك بن يحيى بن عبد الله بن بكر قال حدثنى أبى قال حدثنى غرابى بن معاوية قال نا عبد الله بن هبيرة ان النعمان بن عبد الله الحضرمى خرج إلى الأندلس غازيا فخرجت مشيعا له فلما هممنا بالانصراف قال يابا هبيرة أدع لنا رحمك الله فى مغيبنا بخير فإنه بلغنى أنه ليس من دعوة أقمن أن تجاب من دعوة غائب لغائب ## $BIO_MAN$ 1501 نعيم بن محمد بن نعيم الحجرى من أهل أستجة يكنى أبا العباس وكان أصله من إشبيلية قال لى إسماعيل كان نعيم بن محمد حافظا للمسائل عاقدا للوثائق وكان صاحبا لأبى صالح أيوب بن سليمان وكان يكاتبه من أستجة وقال لى سهل بن إبراهيم كان نعيم بن محمد فقيها حافظا للمسائل ## $BIO_MAN$ 1502 نعم الخلف بن أبى الخطيب من أهل تطيلة يتولى بنى أمية يكنى أبا القاسم كان زاهدا عابدا وكان محاربا كثير الغزو والرباط قتل شهيدا فى شهر رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1503 نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن نمر القيسى من مواليهم يكنى أبا خيثمة سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى وكان فقيها بحاضرة جيان وكان له حظ من الحديث ذكره خالد ونسبه ابن حارث وقال توفى رحمه الله سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وقال غيره توفى سنة ثلاث وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1504 نمى بن على بن نمى بن قطام القارىء من أهل قرطبة كان يقرىء بالألحان وكان إماما للناصر رحمه الله كان رجلا صالحا توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وكان مولده لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وستين ومائتين قاله الرازى اخر الجزء التاسع والحمد لله حق حمده بتجزئة المؤلف

حرف الواو

باب وليد

من اسمه وليد ## $BIO_MAN$ 1505 وليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس من أهل طليطلة كان قاضيا فيها توفى سنة خمس وعشرين فى أمارة عبد الرحمن بن الحكم ذكره الرازى ## $BIO_MAN$ 1506 وليد بن قزلمان بن نزيع من أهل قرطبة يكنى أبا العباس كانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد وأبى الطاهر بن السرح ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عنه محمد بن قاسم وغيره ذكر بعض أمره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1507 وليد بن عبيد من أهل أستجة يكنى أبا العباس قال لى إسماعيل كان وليد بن عبيد من خيار المسلمين وفضلائهم وقيل أنه سمع من سحنون ابن سعيد ## $BIO_MAN$ 1508 وليد بن عمر بن بشير من أهل قرطبة سمع من بقى بن مخلد وغيره ورحل فدخل بغداد والبصرة سمع بها من أبى داود السجستانى مصنفه وحدث عن غلام خليل وغيره وكان ثقة فيما روى عالما بالحديث حدث عنه عبد الله بن يوسف ومحمد بن قاسم ذكره خالد وفيه عن غيره ## $BIO_MAN$ 1509 وليد بن نصر من أهل أستجة يكنى أبا العباس

كان مؤدبا بحاضرة أستجة وكان رجلا صالحا ذكره إسماعيل وأثنى عليه ولم يذكر عنه رواية ## $BIO_MAN$ 1510 وليد بن إبراهيم بن لبيب المعروف بابن الحائك من أهل قرطبة يكنى أبا العباس سمع من أبيه إبراهيم بن لبيب وغيره وكان رجلا فاضلا عاقلا سمع منه خالد بن سعد وأثنى عليه ## $BIO_MAN$ 1511 وليد بن طالب من أهل قرطبة كان إماما فى المسجد الجامع بقرطبة توفى يوم الأربعاء لسبع بقين من ذى القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1512 وليد بن عيسى بن حارث بن سالم بن موسى من ولد رشيد مولى الوليد ابن عبد الملك يعرف بالطينجى ويكنى أبا العباس كان بصيرا بالشعر حسن الاستنباط لمعانيه جيد النظر فيه شرح شعر أبى التمام الطائى وشعر مسلم بن الوليد فأخذ الناس عنه هذه المشرحات وكان مؤدبا بعيد الاسم فى التأديب يتنافس فيه الملوك وكان رجلا طاهرا له حظ من رواية أخبرنى ببعض أمره عبد الرحمن بن سعد وتوفى رحمه الله فى شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1513 وليد بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن خطاب العتقى من أهل تدمير يكنى أبا العباس كان أديبا حليما عنى بالعلم وسمع من غير واحد واستقضى بتدمير وطليطلة وكان عظيم الجاه وافر المال كريم الأخلاق متملكا توفى ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة ## $BIO_MAN$ 1514 وليد بن عبد الرحمن بن وليد بن عباس القيسى الرفات الخطيب من أهل قرطبة يكنى أبا العباس سمع أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد وأبى إبراهيم وابن عوانة وأبى بكر القرشى بن الأحمر وأبى القاسم بن الشمر والدينورى وكان حافظا للقران كثير التهجد به وقد أدب ولد سنة ثلاث وعشرين وتوفى غداه يوم السبت لليلتين مضتا من ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الأحد لصلاة العصر بمقبرة مومرة وصلى عليه الفقيه أحمد بن هاشم

باب وهب

من اسمه وهب ## $BIO_MAN$ 1515 وهب بن نافع الأسدى من أهل قرطبة كان فقيها مشاورا فى أيام الأمير محمد رضى الله عنه وكانت له رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد وأبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وإبراهيم بن المنذر الجذامى ودخل بغداد فسمع بها من الحسن بن عرفة ونصر بن على الجهضمى روى عنه محمد بن مسور وسعيد بن عثمان الأعناقى وغيرهما وتوفى رحمه الله سنة سبعين ومائتين ذكره خالد وفيه عن غيره وذكر بعض الرواة أن وهب بن نافع أخذ كتب أبى عبيد عن على بن ثابت وأبى جعفر محمد بن وهب المسعرى وهو أول من أدخلها الأندلس وأول من أخذت عنه ثم أدخلها الخشنى بعده وقد روى محمد بن فطيس شرح الحديث عن وهب بن نافع وعن المسعرى عن أبى عبيد وقال بعضهم توفى يوم الأربعاء مستهل جمادى الاخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1516 وهب بن عمرو بن وهب من أهل قرطبة يكنى أبا الأصبغ قال لى عبد الله بن على وهب بن عمرو بن وهب أصله من قرطبة لقيه عمر بن حفص بن أبى تمام بمصر وسمع منه حدثه عن أبى إبراهيم إسحاق بن سالم بمقام صالح بن عبد الجليل المرى عن المهدى وروى عن يزيد بن سنان ورأيت فى بعض الكتب عن أبى تمام نا وهب بن إبراهيم بن وهب صاحبنا ## $BIO_MAN$ 1517 وهب بن حزم بن غالب من أهل طليطلة يقال له الغزال له رحلة إلى المشرق شرك فيها قاسم بن أحمد بن جحدر وكليب بن محمد ودخل العراق وسكن الشام ومات فى بعض ثغورها وكان يغلب عليه الحديث من كتاب محمد بن أحمد وهب بن عيسى الأنصارى من أهل طليطلة يكنى أبا سليمان ويعرف بابن اشبانتقة سمع من محمد بن وضاح كثيرا ومن سعيد بن عثمان الأعناقى وأحمد بن خالد وجماعة سواهم وكان أبوه من المياسير وكان يهادى محمد بن وضاح فكان يكرم ابنه من أجل ذلك وكان رجلا صالحا حدث عنه من أهل بلده محمد بن عمرو وعبد الله بن معروف وحدثنى عنه ابن تمام وأخبرنى من سمعه يقول فى جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة انا ابن سبع وسبعين سنة وتوفى سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1518 وهب بن مسرة بن مفرج بن حكم التميمى من أهل وادى الحجارة يكنى أبا الحزم سمع بقرطبة من محمد بن وضاح وعبيد الله بن يحيى وأحمد بن إبراهيم الفرضى والأعناقى وسعد بن معاذ وأبى صالح أيوب بن سليمان وأسلم بن عبد العزيز ومحمد بن وليد وابن أبى تمام ومحمد بن عمر بن لبابة وطاهر بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وابن أيمن ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وابن الخشنى وسمع بوادى الحجارة من أبى وهب بن أبى نخيلة ومحمد بن عذرة وعلى بن الحسن ومحمد بن إبراهيم بن حيون وكان حافظا للفقه بصيرا بالحديث مع ورع وفضل وكانت الرحلة إليه من الثغر كله للسماع منه واستقدم إلى قرطبة وأخرجت إليه أصول محمد بن وضاح التى سمع فيها وقرىء عليه المدونة ومسند ابن أبى شيبة وغير ذلك من روايته سمع منه جماعة من أهل قرطبة وغيرها ورجع إلى بلده حدثنا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى وأثنى عليه وهو أخبرنى بتسمية رجاله الذين روى عنهم وحدثنى بعض من كتبت عليه من أصحابه قال توفى وهب بن مسرة رحمه الله ليلة الأحد لأربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة بوادى الحجارة ## $BIO_MAN$ 1519 وهب بن مسرة من أهل فريش سمع من سعيد بن عثمان الأعناقى وأبى صالح وأحمد بن خالد وكان لا بأس به فى حفظ المسائل وله حظ من علم الفرض ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1520 وهب بن أخطل من أهل بجانة يكنى أبا القاسم سمع بقرطبة من ابن وضاح روى عنه مجاهد بن أصبغ شيخنا رحمه الله ## $BIO_MAN$ 1521 وهب من أهل إلبيرة كان منسوبا إلى العلم والفتيا مع خير وفضل وتوفى بالقيطنة من كتاب ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1522 وهب بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن عبد الله بن يحيى من أهل قرطبة يكنى أبا الحزم سمع من قاسم بن أصبغ ووهب بن مسرة وغيره وكان حافظا للرأى شاوره محمد بن إسحاق بن السليم أيامه على القضاء ولما ولى محمد بن يبقى ترك مشاورته وكان شيخا صالحا كثير الصلاة مواظبا للمسجد الجامع يجتمع إليه ويستفتى وقد حدث توفى رحمه الله يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء لصلاة العصر فى مقبرة الربض وصلى عليه عبد العزيز بن أحمد بن جهور وكان أوصى إليه

وممن شهر بكنيته فى هذا الباب

## $BIO_MAN$ 1523 أبو وهب بن محمد بن أبى نخيلة من أهل وادى الحجارة روى عن وهب بن مسرة أخبرنى عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى قال قال لى وهب بن مسرة أبو وهب بن أبى نخيلة ثقة حافظا لمذهب مالك ولى القضاء يعنى بموضعه فأحسن السيرة وفى كتاب محمد بن أحمد سمع ابن وضاح والخشنى وابن القزاز

الأفراد

## $BIO_MAN$ 1524 وجيه بن وهبون الكلابى من أهل إلبيرة يروى عن سليمان بن نصر وسعيد بن نمر وكان فقيها فاضلا ذكره أبو سعيد وقال توفى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1525 وسيم بن سعدون من أهل طليطلة يكنى أبا محمد سمع بقرطبة من محمد بن وضاح وغيره ورحل مع أحمد بن خالد ومحمد بن عثمان وابن جحدر فسمع بمكة من على بن عبد العزيز والزهرى المكى ونظرائهما من شيوخ مكة وسمع بمصر من أبى يزيد القراطيسى ومن يحيى بن أيوب العلاف ومن أبى زكرياء يحيى بن عثمان بن صالح وابن أبى مريم ونظرائهم وانصرف إلى الأندلس وكان موصوفا بالزهد والعبادة وكان فقيه أهل طليطلة فى وقته حدث عنه ابنه وأبو إبراهيم الطيطلى وغيرهما ذكر بعض أمره خالد وبعضه عن ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1526 وسيم بن أحمد بن محمد بن وسيم من أهل قرطبة يكنى أبا بكر ## $BIO_MAN$ 1527 وقاص بن محمد بن زياد الكنانى من أهل مرشانة يكنى أبا عبيدة عنى بالعلم وكان صاحبا لعبد القادر بن عبد العزيز الهنزوتي ## $BIO_MAN$ 1528 وهب الله بن حسين من أهل الجزيرة

وكان قاضيا بالجزيرة وشذونة أيام الأمير محمد رحمه الله وكان من أهل الزهد والورع والفضل وقيل انه مجاب الدعوة ذكره خالد

ومن الغرباء

## $BIO_MAN$ 1529 وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسى من أهل فارس أخبرنى محمد بن أحمد بن يحيى القاضى عن أبى سعيد عبد الرحمن بن أحمد الصدفى قال وثيمة بن موسى بن الفرات يكنى أبا زيد قدم مصر من البصرة وأصله من فارس أقام بمصر وخرج إلى المغرب أو الأندلس وحدث بها توفى بمصر سنة سبع وثلاثين ومائتين

حرف الهاء

باب هارون

من اسمه هارون ## $BIO_MAN$ 1530 هارون بن سالم من أهل قرطبة يكنى أبا عمر سمع من عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى ورحل إلى المشرق فلقى أشهب ابن عبد العزيز وروى عنه وأدخل العتبى من روايته فى المستخرجة فى كتاب الايمان بالطلاق وسمع من أصبغ بن الفرج وعلى بن معبد وسحنون بن سعيد وكان منقطع القرين فى الفضل والزهد والعلم وكان أحمد بن خالد يقول فيه انه مجاب الدعوة وكانت بينه وبينه قرابة من طريق أمه وكان يحفظ المسائل حفظا حسنا إلا أن العبادة كانت أغلب عليه وامتحنت إجابة دعوته فى غير ما شىء ومات حدثا فى الأربعين من سنه حدث عنه عامر بن معاوية القاضى وكانت كتبه موقفة عند أحمد بن خالد وتوفى رحمه الله سنة ثمان وثلاثين ومائتين ذكره أحمد ## $BIO_MAN$ 1531 هارون بن نصر من أهل قرطبة يكنى أبا الخيار صحب بقى بن مخلد نحوا من أربعة عشرة سنة وأكثر الرواية عنه وكان قد مال إلى كتب الشافعى فعنى بها وحفظها وتفقه فيها وكان من أهل النظر والحجة أخبرنى إسماعيل قال أخبرنى خالد قال سمعت محمد بن عمر بن لبابة يثنى على أبى الخيار ويقول ليس يدرى أحد من هذا البلد ما يقول هذا يعنى فى الفقه قال خالد وكان ابن لبابة يذهب به كل مذهب وكانت وفاته رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1532 هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر بن عبد الرحيم ابن الحارث بن سهل بن الوقاع بن قطبة بن عدنان بن معد بن جزى الغافقى من أهل شذونة يكنى أبا موسى روى عن أبيه وعن ختنه محمد بن وضاح الشذونى وعنى برأى أصحاب مالك ودرس المدونة فحفظها حفظا بارعا وكان فقيه حاضرة قلسانه فى وقته أخبرنى عنه ابنه وقال لى توفى رحمه الله بحاضرة قلسانة فى شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1533 هارون بن بنج بن عثمان بن هارون من أهل أستجة يكنى أبا موسى روى عن أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن قاسم وأحمد ابن زياد وقاسم بن أصبغ وسلمان بن قريش وأحمد بن عبادة وغيرهم وكان معتنيا بالاثار مشاركا فى حفظ الرأى وعقد الشروط وكان شيخا صالحا ثقة لقيته بأستجة وكتبت عنه وكان إسماعيل يحسن الثناء عليه وعلى سلفه وتوفى رحمه الله ليلة الاثنين لتسع بقين من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1534 هارون بن مورق بن حفص القيسى من أهل إشبيلية يكنى أبا القاسم سمع من قاسم بن أصبغ وابن أيمن وغيرهما فيما بلغنى توفى نحو السبعين والثلاث مائة

باب هاشم

من اسمه هاشم ## $BIO_MAN$ 1535 هاشم بن محمد اللخمى من أهل جيان كان من فقهاء حاضرتها وكانت له رحلة لقى فيها سحنون بن سعيد وغيره ذكره ابن حارث وقال لم أسمع من خبره أكثر من اسمه ورحلته ## $BIO_MAN$ 1536 هاشم بن خالد المعروف بالسفط من أهل إلبيرة يكنى أبا خالد سمع من عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب ويحيى بن إبراهيم بن مزين والعتبى ونظرائهم وكان هو ومحمد بن فطيس وأبو الخضر وأبو عمران بن اللب متصاحبين فى طلب العلم بالأندلس ورحلوا إلى المشرق سنة اثنتين وخمسين ومائتين وكان سماعهم واحدا عند يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة وابن أخى ابن وهب ونظرائهم من المصريين وغيرهم وكان هاشم حسن العناية بالكتب جامعا لها ضابطا لما روى منها وعاجلته منيته فلم يحدث توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين أخبرنى بذلك محمد بن أحمد بن مسعود الإلبيرى ## $BIO_MAN$ 1537 هاشم بن صالح من أهل قرطبة رحل فسمع من يونس بن عبد الأعلى المصرى وغيره وكان من أهل العلم والفضل توفى رحمه الله سنة عشرة وثلاث مائة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1538 هاشم بن أحمد بن غانم بن خزيمة الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا خالد

كان فقيها مشاورا وولى الأحباس أيام منذر بن سعيد وكان متصرفا فى علم النحو والشعر وكان شاعرا وتوفى فى عقب سنة تسع وخمسين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وستين سنة وكان كف بصره قبل موته بخمس أعوام ## $BIO_MAN$ 1539 هاشم بن عبد الأعلى بن هاشم بن عبد الأعلى بن عبد الملك بن يزيد مولى الإمام عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد ويعرف بابن الغليظ ويزيد هو المعروف بالغليظ سمع من قاسم بن أصبغ وغيره وكان أديبا شاعرا ناسكا وكان عالما بتفسير الرؤيا ولد سنة تسع وثلاث مائة يوم وفاة بدر الحاجب وتوفى رحمه الله فى ذى الحجة سنة ست وستين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1540 هاشم بن محمد بن عبد الملك الأنصارى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد سمع من الحسن بن سعد وقاسم بن أصبع وغيرهما ولا أعلم حدث وكان ناظرا فى الأحباس مع محمد بن سعيد بن فرط أيام ابن السليم وفى أيام محمد بن يبقى إلى أن توفى رحمه الله ليلة السبت لثمان خلون من شوال سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1541 هاشم بن يحيى بن حجاج البطليوسى من أهل بطليوس يكنى أبا الوليد سمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وابن أبى دليم وغيرهم ورحل إلى المشرق سنة ثمان وثلاثين فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى وأبى إسحاق ابن فراس وأبى رجاء محمد بن حامد البغدادى وأبى الحسن بن نافع وأبى أحمد محمد بن عبد الله الخراز وأبى يحيى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله المقرىء وأبى محمد عبد الرحمن بن أسد الكازرونى ومحمد بن محمد بن معروف الصيدلانى وأبى العباس الكندى وابن أشتة المغربى وأبى يعقوب إسحاق بن محمد بن حمدان التسترى وأبى الحسن على بن أحمد الأصبهانى وأبى بكر الدينورى وسمع ببيت المقدس من الفضل بن عبيد الله الهاشمى ومحمد بن إبراهيم السراج وأبى سعيد ومحمد بن إبراهيم المقدسى وأحمد بن محمود الشمعى وسمع بغزة من أبى الحسن على بن العباس بن أبى عياش الغزى كتب عنه تفسير عبد الرزاق حدث به عن الظهرانى وسمع بمصر من بكر بن محمد بن العلاء القشيرى وحمزة الكنانى وأبى الحسن بن بهزاذ الفارسى وأبى على بن مليح الطرائفي وابن السكن وأبى موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب وعبد الرحمن بن سلمونة الرازى وأبى الطاهر الجامى وابن الورد وأبى العباس الرازى وأبى عبد الرحمن زيد بن أحمد الزهرى وسمع باطرابلس من أبى بكر بن دحمان المصيصى وسمع بالاسكندرية من أبى القاسم العلاف وأبى العباس العطار وبالقيروان من محمد بن مسرور العسال وحبيب ابن الربيع وسمع بباجة القيروان من أبى أحمد محمد بن محمد بن أبى سعيد وأبى الحسين يعرف بابن الصباغ وأبى محمد عبد الله بن فطيس وانصرف وكان مقيما بحاضرة بطليوس وسعى به إلى السلطان فامتحن وأسكن قرطبة فقرأ الناس عليه كثيرا وسمعنا نحن منه قديما قبل المحنة وبعدها وكان لا بأس به في ضبطه توفى رحمه الله بحاضرة بطليوس سنة خمس وثمانين وثلاث مائة

باب هشام

من اسمه هشام ## $BIO_MAN$ 1542 هشام بن حبيش من أهل طليطلة كان صاحب رأى ومسائل ورحل فسمع من ابن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وكان من أهل الفتيا والاسماع وكان يبصر بالأعراب ذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1543 هشام بن عمروس بن أبى سلمة من أهل باجة يروى عن يحيى بن يحيى وكان فقيها بباجة ذكره إبراهيم بن محمد الباجى ## $BIO_MAN$ 1544 هشام بن طالوت الأزدى من أهل أستجة يكنى أبا الوليد سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن وضاح وطاهر بن عبد العزيز وغيرهم من نظرائهم وكان خيرا فاضلا كثير التلاوة للقران ذكره إسماعيل وأثنى عليه ولم يقف على تاريخ وفاته ## $BIO_MAN$ 1545 هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار بن هشام الغافقى من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد سمع من بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح وغيرهما وكان عروضيا نحويا وأدب أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد ثم أدب بعده ولى عهده الحكم المستنصر بالله وكان علم العروض أغلب عليه من علم العربية وتوفى رحمه الله يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاث مائة ذكره الرازى ## $BIO_MAN$ 1546 هشام بن محمد بن أبى رزين من أهل شذونة يكنى أبا رزين نسبه فى البربر وكان حافظا للمسائل مفتى أهل شذونة وما والاها وكان يرحل إليه للسماع منه روى المدونة عن محمد بن جنادة الإشبيلى أخبره بها عثمان بن أيوب عن سحنون أخبرنى يوسف بن سليمان إنه سمعها منه قبل رحلته إلى قرطبة ولم يكن لأبى رزين رواية عالية ولا كان من أهل الحديث وعمر حتى أسن وكان معظما فى موضعه بعيد الصوت سمع منه جماعة وتوفى رحمه الله سنة ست وثلاثين وثلاث مائة بحاضرة شريش أخبرنى بذلك يوسف بن أحمد

باب الافراد فى الهاء

## $BIO_MAN$ 1547 هيتون بن حمود الوراق من أهل بجانة حدث عن عبد الله بن أحمد الفقيه المقدسى ## $BIO_MAN$ 1548 هرمة بن سماك من أهل إلبيرة قال لى إسماعيل قال لى خالد هرمة بن سماك سكن البادية بإقليم أبى جرير وكان من أهل العلم والورع والزهد وكان الأغلب عليه الرأى ومات فى ولاية الأمير عبد الله سنة سبع وسبعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1549 أبو هريرة المدورى روى عن ابن القاسم أنا أبو محمد عبد الله بن محمد قال نا عثمان بن عبد الرحمن قال نا ابن وضاح قال كان سحنون ينكر أن يكون ابن القاسم دعا على أبى هريرة المدورى ويقول إنما دعا على الشبجيلة ## $BIO_MAN$ 1550 همام بن عبد الله الأندلسى حدث عن عبد السلام بن مسلمة الأندلسى روى عنه أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغدادى ذكره أبو الحسن الدارقطنى فى كتاب الرواة عن مالك وقد ذكرنا الحديث الذى رواه فى باب مسلمة ## $BIO_MAN$ 1551 هلال بن هلال بن حسين بن عبد الله بن حماد بن القاسم الأنصارى من أهل قرطبة يكنى أبا عمر يعرف بالديك حدث عن أحمد بن زياد وكتب عنه كان شيخا صالحا وعمر توفى رحمه الله يوم الأربعاء لليلتين خلتا من صفر سنة ثمانين وثلاث مائة ودفن بمبقرة قريش وصلى عليه محمد بن يبقى القاضى رحمه الله وكان يوم توفى ابن ست وتسعين سنة

حرف الياء

باب يحيى

من اسمه يحيى ## $BIO_MAN$ 1552 يحيى بن يزيد التجيبى كان قاضيا بالأندلس قال الرازى توفى يحيى بن يزيد فى سنة اثنتين وأربعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1553 يحيى بن مضر القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء وهو شامى الأصل سمع من سفيان بن سعيد الثورى ومالك بن أنس روى عنه مالك حكاية عن سفيان الثورى أخبرنا الحسين بن محمد قال نا محمد بن عمر بن لبابة قال يحيى بن مضر روى عن مالك وروى عنه مالك قال مالك حدثنى يحيى بن مضر عن سفيان الثورى ان الطلح المنضود هو الموز وقد روى عبد الله بن وهب عن يحيى ابن مضر وروى عنه يحيى بن يحيى بالأندلس قبل رحلته وكان عالما متفننا صاحب رأى وكان ممن قتل بسبب الهيج أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا محمد بن عمر بن لبابة قال يحيى بن مضر صلب يوم اليهج وذكر بعض الرواة عن عبد الملك بن حبيب قال صلب يحيى بن مضر وأصحابه سنة تسع وثمانين ومائة وكانوا قد أراد وا خلع الحكم بن هشام فحدثنى محمد بن عيسى ان الجذوع كانت منصوبة من رأس القنطرة إلى اخر الرصيف كان عددها مائة وأربعين جذعا ## $BIO_MAN$ 1554 يحيى بن يزيد الأزدى من أهل قرطبة وكان إمام زياد شبطون حدث عنه محمد بن وضاح أخبرنا عبد الله بن محمد بن على قال نا أبو عمرو بن أبى زيد قال نا محمد ابن وضاح قال نا إبراهيم بن حسن الإطرابلسى عن أبى معمر عن أنس فذكر حديث الورع ثم قال ابن وضاح حدثنى به أيضا يحيى بن يزيد الأزدى الأندلسى عن أبى معمر وكان يحيى إمام زيد شبطون أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن أحمد قالا أنا محمد بن عبد الله بن أبى دليم قال نا ابن وضاح قال يحيى بن يزيد الأزدى إمام زياد كان رجلا فاضلا حبسه ابن لبيد إذ كان والى المدينة فقال له يحيى بن يحيى كم ختمت القران فى حبس ابن لبيد فقال أربعين مرة فقال له يحيى ما أشقى من ختمت القران فى حبسه أربعين مرة وروى عنه ابن وضاح حديثا وقال حدثنى به قبل الكسوف وكان الكسوف سنة ثمانية عشرة ومائتين ## $BIO_MAN$ 1555 يحيى بن معمر بن عمران بن منبر بن عبيد بن أنيف الإلهانى من العرب الشاميين من أهل إشبيلية يكنى أبا بكر قال خالد سمعت أحمد بن خالد يقول كانت ليحيى بن معمر رحلة لقى فيها أشهب بن عبد العزيز وسمع منه وولى أحكام القضاء بقرطبة بعد سعيد بن محمد ابن بشير فى أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم وذلك سنة تسع ومائتين ثم ولى الأسوار بن عقبة سنة عشر ذكر ذلك أحمد ولم يذكر أن يحيى بن معمر استقضى مرة ثانية وحكى ابن حارث ان الأمير عبد الرحمن استقضاه مرة ثانية وهو صحيح والدليل عليه أن يحيى بن معمر صلى بالناس صلاة الخسوف بقرطبة سنة ثمان عشرة فى مسجد أبى عثمان وهو قاض أخبرنا محمد بن يحيى ومحمد بن محمد أو أحدهما عن أحمد بن خالد عن ابن وضاح قال صليت صلاة الخسوف مع ابن معمر سنة ثمان عشرة ومائتين ولم أقيد فى أى عام توفى يحيى بن معمر إلا أنه مات ويحيى بن يحيى باق ## $BIO_MAN$ 1556 يحيى بن يحيى بن كثير وكثير هو المكنى بأبى عيسى وهو الداخل إلى الأندلس وهو كثير بن وسلاس بن شملل بن منقايا من أهل قرطبة أصله من البربر من مصمودة ويتولى بنى ليث يكنى أبا محمد سمع من زياد بن عبد الرحمن موطأ مالك بن أنس وسمع من يحيى بن مضر ثم رحل إلى المشرق وهو ابن ثمان وعشرين سنة فسمع من مالك بن أنس الموطأ غير أبواب فى كتاب الاعتكاف شك فى سماعها فاثبت روايته فيها عن زياد وسمع من نافع بن أبى نعيم القارىء ومن القاسم بن عبد الله العمرى وسمع بمكة من سفيان بن عيينة وبمصر من الليث بن سعد وعبد الله ابن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وأنس بن عياض وقدم الأندلس بعلم كثير فعادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار إلى رأيه وقوله وكان يفتى برأى مالك بن أنس لا يدع ذلك إلا فى القنوت فى الصبح فانه تركه لرأى الليث أخبرنا العباس بن أصبغ قال نا محمد بن خالد بن وهب قال أنا ابن وضاح قال سمعت يحيى بن يحيى يقول سمعت الليث ين سعد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من أربعين يوما يدعوا على قوم ويدعو الآخرين ثم ترك القنوت قال فلى منذ سمعت هذا الحديث من يحيى بن سعيد نحوا من أربعين سنة لم أقنت قال يحيى ولى أنا أيضا منذ سمعت هذا الحديث من الليث بن سعد نحوا من أربعين سنة لم أقنت وترك يحيى بن يحيى أيضا رأى مالك فى اليمن مع الشاهد وأخذ بقول الليث فى ذلك وإيجاب شهيدين وكان لا يرى بعثه الحكمين عند تشاجر الزوجين وكان ذلك مما ينكر عليه وكان يحيى بن يحيى قد رأى عبد الرحمن بن القاسم دون سماعه من مالك فنشط للرجوع إلى مالك ليسمع منه المسائل التى كان ابن القاسم دونها عنه فرحل رحلة ثانية فالفى مالكا عليلا فأقام عنده إلى أن توفى رحمه الله وحضر جنازته فسمع من ابن القاسم سماعه من مالك وسأله عن العشرة ذكر ذلك أحمد بن يوسف عن أبى عيسى وانصرف يحيى بن يحيى إلى الأندلس فكان إمام وقته واحد بلده وكان رجلا عاقلا قال محمد بن عمر بن لبابة فقيه الأندلس عيسى بن دينار وعالمها عبد الملك بن حبيب وعاقلها يحيى بن يحيى وكان يحيى ممن اتهم فى الهيج فهرب إلى طليطلة ثم استأمن فكتب له الأمير الحكم رضى الله عنه أمانا وانصرف إلى قرطبة وكان أحمد بن خالد يقول لم يعط أحد من أهل العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما اعطيه يحيى بن يحيى وسمع منه مشايخ الأندلس فى وقته وكان اخر من حدث عنه ابنه عبيد الله ابن يحيى اخبرنى عبد الله بن محمد بن على قال حدثنى عبد الله بن محمد بن جعفر قال رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته ماشيا إلى الجامع يوم جمعة وعليه عمامة ورداء متين وأنا أحسب دابة أبى قال لى أبو محمد توفى يحيى بن يحيى رحمه الله سنة ثلاث وثلاثين ومائتين

قال أحمد توفى سنة أربع وثلاثين ومائتين وذكر أبو عيسى يحيى بن عبد الله أنه توفى فى رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1557 يحيى بن بهلول العبسى من أهل قرطبة كان معتنيا بالعلم معروفا به مشهورا بالخير والفضل توفى رحمه الله فى المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1558 يحيى بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان رضى الله عنه من أهل قرطبة وأصله من طليطلة يكنى أبا زكرياء روى عن عيسى بن دينار ومحمد بن عيسى الأعشى ويحيى بن يحيى وغازى ابن قيس ونظرائهم ورحل إلى المشرق فى أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم رحمه الله فلقى بالمدينة مطرف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس روى عنه الموطأ ورواه أيضا عن حبيب كاتب مالك ودخل العراق فسمع من القعنبى عبد الله بن مسلمة ومن أحمد بن عبد الله ابن يونس وسمع بمصر من أصبغ بن الفرج وغيره وكان حافظا للموطأ فقيها فيه وكان مشاورا مع العتبى وابن خالد ونظرائهم وكان له حظ من علم العربية وألف كتبا حسانا منها كتاب تفسير الموطأ وكتاب تسمية الرجال المذكورين فيه وكتاب استقصى فيه علل الموطأ سماه كتاب المستقصية وكتاب فى فضائل العلم وكتاب فى فضائل القران ولم يكن عنده علم بالحديث وتوفى رحمه الله يوم الثلاثاء لاحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومائتين ذكره أحمد ## $BIO_MAN$ 1559 يحيى بن حزم الأنصارى من أهل باجة يكنى أبا إسماعيل كان مع محمد بن بشر وزمعة بن عثمان فى طبقة وكان صاحب صلاتهم ذكره إبراهيم بن محمد الباجى ## $BIO_MAN$ 1560 يحيى بن حجاج من أهل طليطلة سمع من يحيى بن يحيى وعيسى بن دينار ورحل فسمع من سحنون ابن سعيد وعون بن يوسف ونظرائهما من مشيخة القيروان واستشهد فى المعترك العظيم الذى كان بين المشركين والمسلمين سنة ثلاث وستين ومائتين ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1561 يحيى بن عبد الرحمن المعروف بالأبيض من أهل سرقسطة يكنى أبا زكرياء وكان أبيض الرأس واللحية والحاجبين وأشفار العينين خلقة ولذلك كان يقال له الأبيض قال إسماعيل قال خالد أخبرنى بعض من أثق به إن أمه كانت أخت أبيه من الرضاعة فظهرت فيه هذه الاية والله أعلم وكان له رحلة قديمة وكان متصرفا فى ضروب من العلم ومتقدما فى النحو واللغة بارعا وألف فى النحو كتابا اخذه الناس عنه ذكره ابن حارث وقال خالد توفى رحمه الله سنة ثلاث وستين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1562 يحيى بن القصير من أهل طليطلة كان صاحبا ليحيى بن حجاج فى السماع والفضل والعمل وكان كثير الجهاد وشهد المعترك سنة ثلاث وستين فلم يقتل وقتل أصحابه وكان يرى على نفسه من ذلك غضاضة ثم عسكر المسلمون سنة أربع وستين فخرج معهم مستعرضا للشهادة فلما التقى الجمعان أبلى بلاء كريما ورزقه الله الشهادة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1563 يحيى بن راشد من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع من عبد الملك بن حبيب وأبان بن عيسى بن دينار وأبى زيد عبد الرحمن بن إبراهيم والعتبى وكان معتنيا بالعلم جامعا له حافظا للمسائل عاقدا للوثائق مع ورع وزهد ولما مات خلف بن محمد بن عمر بن لبابة عى زوجته صارت عنده كتبه وسمع فيها وقد روى عنه ابن لبابة ذكر ذلك خالد ووقع إلى بعض كتب يحيى بن راشد بخطه ## $BIO_MAN$ 1564 يحيى بن أيوب بن خيار بن خطاب بن مقسم الزهرى مولى لهم وأصله من البربر من أهل جيان رحل فسمع فيها من سحنون بن سعيد وغيره وكان عالما بالرأى متفننا حاذقا بالكلام فى المسائل عاقدا للشروط وألف فى ذلك كتابا وكان كثير الحكاية عن سحنون وذكره ابن حارث عن أبيه ## $BIO_MAN$ 1565 يحيى بن قاسم بن هلال من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء سمع من أبيه ومن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان ورحل إلى المشرق فسمع من عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس ومن سحنون بن سعيد وغيرهما وكان فاضلا عابدا فقيها فى المسائل عالما بها روى عنه أحمد بن خالد وكان يعظمه ويصفه بالعلم والفضل قال لى العباس بن أصبغ قال لنا محمد بن عبد الملك بن أيمن كان يحيى بن قاسم بن هلال أحد العباد المجتهدين كان يصوم حتى يحتضر وهو صاحب الشجرة قلت لعباس ما معنى الشجرة قال كانت فى داره شجرة تسجد لسجوده إذا سجد قال خالد توفى رحمه الله سنة اثنتين وسبعين ومائتين وقال أحمد توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1566 يحيى بن عجلان من أهل سرقسطة كان مشهورا بالعلم والفضل وكان بصيرا بالفرض والحساب وألف فى ذلك كتابا أخذه الناس عنه ذكره ابن حارث وحكى أنه كانت له رحلة ## $BIO_MAN$ 1567 يحيى بن خصيب من أهل سرقسطة يكنى أبا زكرياء كان له سماع وكان بصيرا بالنحو ذكره ابن حارث قال خالد توفى سنة ست وثمانين ومائتين قال الرازى استشهد ابن الخصيب التطيلى سنة ثمان وتسعين ومائتين وكان أديبا نبيلا فقيها محدثا ## $BIO_MAN$ 1568 يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الكنانى يكنى أبا زكرياء رحل من الأندلس فسمع بإفريقية من سحنون بن سعيد وأبى زكرياء الحفرى وعون وغيرهم وسمع بمصر من يحيى بن عبد الله بن بكير وأبى المصعب الزهرى وابن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهم من أصحاب ابن وهب وابن القاسم وانصرف إلى القيروان واستوطنها وكان فقيها حافظا للرأى ثقة فى روايته ضابطا لكتبه سمع منه من أهل الأندلس أحمد بن خالد وجماعة سواه وسمع منه أهل القيروان ومن اتصل بهم وكانت الرحلة إليه فى وقته أخبرنا عبد الله بن محمد بن القاسم الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى عن أبيه قال أبو زكرياء يحيى بن عمر بن يوسف الأندلسى كان إماما ثبتا فقيها كثير الكتب فى الفقه والاثار ضابطا لكتبه عالما بما فيها سكن سوسة فى اخر عمره فمات بها فى ذى الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين وهو ابن ست وسبعين سنة ## $BIO_MAN$ 1569 يحيى بن محمد بن زكرياء بن قطام من أهل طليطلة يكنى أبا زكرياء سمع بقى بن مخلد كثيرا ومن غيره ولم تكن له رحل وولى القضاء والصلاة بطليطلة حتى نقم عليه بعض ولاة البلد شيئا فقتله ولم يعزل قبل ذلك وكان قتله سنة ثلاث وتسعين ومائتين ذكره ابن حارث وقال الرازى قتل يحيى بن قطام ومحمد بن إسماعيل وأيوب بن سليمان بمدينة طليطلة سحر ليلة السبت لثمان خلون من شوال سنة ثلاث وتسعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1570 يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء سمع من العتبى وعبد الله بن خالد ونظرائهما من رجال الأندلس ورحل فسمع بمصر من المزنى والربيع بن سليمان المؤذن ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن ميمون وعبد الغنى بن أبى عقيل وغيرهم وسمع بمكة من على بن عبد العزيز وكانت رحلته ورحلة سعد بن معاذ وسعيد بن عثمان الأعناقى وسعيد بن حميد وابن أبى تمام واحدة سمع منه الناس مختصر المزنى ورسالة الشافعى وغير ذلك من علم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وكان يميل فى فقهه إلى مذهب الشافعى وكان مشاورا مع عبيد الله بن يحيى ونظرائه فى أيام الأمير عبد الله سمعت عبيد ا لله بن الوليد المعيطى يقول سمعت أحمد بن عبادة الرعينى يثنى على يحيى بن العزيز ويصفه بالتواضع وسمع الناس منه بالقيروان المستخرجة للعتبى وغير ذلك من حديثه حدث عنه منهم أحمد بن نصر وحبيب بن الربيع وأبو العرب محمد بن أحمد التميمى وغيرهم وحدث عنه من أهل الأندلس محمد بن قاسم وأحمد بن بشر الأغبش وأحمد بن عبادة وغيرهم ولم يسمع منه ابنه محمد لصغره سمعته بذكر ذلك وتوفى رحمه الله فى شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين ومائتين ذكره أحمد عن ابن الأغبس وكذلك ذكره الرازى ## $BIO_MAN$ 1571 يحيى بن زكرياء بن يحيى الثقفى المعروف بابن الشامة من أهل قرطبة سمع من ابن وضاح كثيرا ومن يحيى بن إبراهيم بن مزين وأبان بن عيسى ابن دينار وعامر بن معاوية القاضى وإبراهيم بن لبيب وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن إدريس الجيانى ووهب بن نافع وابن القزاز والخشنى وحج عام تسعين ومائتين فسمع بمصر من أحمد بن شعيب النسائى وبمكة من الزبيرى وغيرهما من أهل العلم وكان عابدا صواما ذكره أحمد وقال توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين فى شهر رمضان وهو ابن تسع وخمسين سنة وقال خالد توفى سنة خمس وتسعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1572 يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله كان يشاور مع أبيه ويستفتى وحج وكان مبجلا وتوفى سنة ثلاث وثلاث مائة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1573 يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا إسماعيل الليثى ويعرف بالرقيعة يروى عن أبيه وكان اسن من أخيه عبيد الله كانت له رحلة دخل فيها العراق وسمع هنالك من إسماعيل بن إسحاق وأحمد بن زهير وغيرهما وكان مشاورا فى الأحكام وتوفى فى الوباء سنة ثلاث وثلاث مائة ذكره ابن حارث وقال الرازى توفى يحيى بن أبى إسماعيل بن أبى عيسى الفقيه سنة ثلاث وتسعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1574 يحيى بن أصبغ بن خليل من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع من أبيه ونظرائه ورحل فدخل العراق ولقى بها عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره من أهل الحديث وسمع من أبى سعيد المسعرى كتاب الخلفاء للمدائنى وأدخله الأندلس وقد حدث عنه قاسم بن أصبغ وثابت ابن حزم وقاسم ابن ثابت وكان فاضلا خيرا توفى رحمه سنة خمس وثلاث مائة أصيب مع القائد ابن أبى عبدة ذكره خالد وبعضه عن أحمد ## $BIO_MAN$ 1575 يحيى بن محمد بن أسامة من أهل سرقسطة لم تكن له رحلة وكان عالما متفننا بصيرا بالفرض وعلم العدد ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1576 يحيى بن عبد الرحمن بن أبى مريم من أهل قرطبة سمع من ابن وضاح والخشنى وأحمد بن إبراهيم الفرضى وعبيد الله بن يحيى وكان رجلا فاضلا ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1577 يحيى بن سهل بن صالح المعروف بابن الرفا من أهل قرطبة سمع من ابن وضاح وابن القزاز وكان فاضلا زاهدا ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1578 يحيى بن محمد بن عبد ربه من أهل قرطبة هو أخو الشاعر يكنى أبا بكر روى عن بقى بن مخلد وأكثر عنه وكان من كبار أصحابه وكان معتنيا بالحديث والرأى ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1579 يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد ربه من أهل قرطبة يكنى أبا بكر

سمع من محمد بن عمر بن لبابة وغيره وكان حافظا للفقه نبيلا فى ضروب من العلم ومات فى حياة أبيه فرثاه أبوه بعدة أشعار وكانت وفاته سنة أربع عشرة وثلاث مائة ومات عمه يحيى قبله بيسير أو بعده بيسير وفيهما يقول أحمد بن محمد ابن عبد ربه أنشدنيه عنه عباس ( أبكى لفقد السميين الشبيهين % أبكى لصنوين فى الدنيا رضيين ) ( ابن وصنو حكى هذا شمائل ذا % كأنما تحتذيه العين بالعين ) ( نجمين فى الخطب وقادين صلتين % بحرين فى العلم أستاذين حبرين ) ( كر الجديدين قد أبلى جديد هما % ولا جديد على كر الجديدين ) ## $BIO_MAN$ 1580 يحيى بن يحيى المعروف بابن السمينة من أهل قرطبة يكنى أبا بكر كان متصرفا فى ضروب العلم متفننا فى الاداب ورواية الأخبار مشاركا فى الفقه والرواية وعقد الشروط بصيرا بالاحتجاج والكلام نافذا فى معانى الشعر وعلم العروض والتنجيم والطب ورحل إلى المشرق فى العام الذى رحل فيه طاهر بن عبد العزيز فمال إلى كتب الحجة ومذاهب المتكلمين وانصرف إلى الأندلس فأصابه النقرس فكان ملازما لداره مقصودا من ضروب الناس وكان يعلن الاستطاعة أخذ ذلك عن خليل بن عبد الملك وروى عنه كتاب التفسير المنسوب إلى الحسن وتوفى سنة خمس عشرة وثلاث مائة أخبرنى بذلك سليمان بن أيوب ## $BIO_MAN$ 1581 يحيى بن زكرياء بن سليمان بن فطر بن سفيان بن حجاج بن كليب من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء سمع من ابن وضاح وسمع من المغامى يوسف بن يحيى كتب عبد الملك بن حبيب وروى عن أبى زيد الجزيرى كتاب التفسير المنسوب إلى ابن عباس ورحل فسمع من على بن عبد العزيز البغدادى وأبى مسلم الكشى وغيرهما وكان فقيها فى المسائل حافظا للرأى وكان مشاورا مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه وكان يجتمع إليه للسماع منه والمناظرة عنده وكان معظما فى الخاصة والعامة حدث عنه جماعة وتوفى لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الاخرة سنة خمس عشرة وثلاث مائة ذكره أحمد وذكر خالد نحوه وفيه عن غيرهما ## $BIO_MAN$ 1582 يحيى بن عبد الله المعروف بابن غلند من أهل سرقسطة شيخ حدث عن محمد بن وضاح روى عنه عبد الله بن محمد بن على الباجى ## $BIO_MAN$ 1583 يحيى بن زكرياء بن خير نسبه فى الأمويين أصله من إلبيرة سمع من ابن وضاح وتوفى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة من كتاب محمد ابن أحمد بخطه ## $BIO_MAN$ 1584 يحيى ين زكرياء الأنصارى من أهل سرقسطة يعرف بابن الأفطس وكان فقيها عالما دينا خيرا من كتاب محمد بن أحمد ## $BIO_MAN$ 1585 يحيى بن أبى صوفة صرمة من أهل الجزيرة الخضراء

كان فصيحا عالما باللغة والعربية أخذ عن ابن الغازى وغيره أخبرنى بذلك بعض أهل موضعه وذكره محمد بن حسن ## $BIO_MAN$ 1586 يحيى بن زكرياء الأنصارى من أهل رية من موالى عاملة كان حافظا للقران والمسائل أخذ عن محمد بن الفرج وغيره ذكره إسحاق ## $BIO_MAN$ 1587 يحيى بن مسعود اللورقى من أهل بجانة يكنى أبا زكرياء صحب فضل بن سلمة ورحل حاجا فكتب فى رحلته حديثا كثيرا وكان حافظا للمسائل وشاوره محمد بن عبد الله بن أبى عيسى مع أصحابه ذكره ابن حارث وذكره غيره توفى ببجانة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1588 يحيى بن عثمان أندلسى سكن جزيرة إقريطش حدث عنه مسلمة بن القاسم الزيات لقيه بها ## $BIO_MAN$ 1589 يحيى بن سعيد من أهل الجزيرة سمع من ابن بدرون ومن محمد بن يزيد ببجانة وسمع بقرطبة من ابن أيمن والحسن بن سعد وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ وكان من أهل الفتيا بموضعه ثم تحول إلى قرطبة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1590 يحيى بن عبد العزيز من أهل وادى الحجارة سمع من أبى صالح والأعناقى وسعد بن معاذ ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1591 يحيى بن مودعة بن عبيد الله بن دعامة بن عرار القيسى من أهل مالقة يكنى أبا المعتصم سمع بقرطبة من محمد بن قاسم وغيره حدث وكان فقيها ورعا فاضلا وولى الصلاة بمدينة مالقة وكان يخلف القضاة بها ## $BIO_MAN$ 1592 يحيى بن إدريس بن أبى روح من أهل قرطبة حدث عن أبيه وكان رجلا صالحا من البكائيين روى عنه ابن الشمر وغيره ## $BIO_MAN$ 1593 يحيى بن أحمد بن فضل المعروف بابن بكرون من أهل إلبيرة يكنى أبا بكر سمع من محمد بن فطيس وعثمان بن جرير وغيرهما حدث وتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1594 يحيى بن عبد الله بن محمد المعروف بالمغيلى من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما ورحل فسمع من أبى سعيد بن الأعرابى وكان بصيرا بالنحو والغريب والشعر بليغا شاعرا مؤلفا جيد النظر حسن الاستنباط حدث وتوفى فجأة يوم الخميس لعشر خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1595 يحيى بن مجاهد بن عوانة الفرارى الزاهد اللبيرى من أهل قرطبة يكنى أبا بكر كان منقطع القرين فى العبادة بعيد الاسم فى الزهد حج وعنى بعلم القران والقراات والتفسير وسمع بمصر من الأسيوطى وابن الورد ومحمد بن القاسم ابن شعبان وغيرهم

وكان له حظ من الفقه والرواية إلا أن العبادة كانت أغلب عليه والعمل كان أملك به ولا أعلم حدث توفى رحمه الله يوم السبت لثلاث خلون من جمادى الاخرة سنة ست وستين وثلاث مائة ودفن بمقبرة الربض وصلى عليه محمد بن إسحاق بن السليم القاضى ثم صلى عليه حيان مرة ثانية ## $BIO_MAN$ 1596 يحيى بن هلال بن زكرياء بن سليمان بن فطر بن سفيان بن حجاج ابن كليب من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء سمع من عمه يحيى بن زكرياء ومن أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن ومحمد بن قاسم ومحمد بن مسور وقاسم بن أصبغ ومحمد بن حكم ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم وأحمد بن الفضل الدينورى سمع منه بعض كتب محمد بن جرير الطبرى ورحل إلى بجانة فسمع بها من سعيد بن فحلون بعض كتب عبد الملك بن حبيب وكان حافظا للمسائل بصيرا بعقد الشروط وكان مورودا فى السماع منه سمحا بنشر علمه سمع منه أكثر أصحابنا ولم أسمع منه توفى يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة ودفن بمقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1597 يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثى من أهل قرطبة يكنى أبا عيسى سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى ومن محمد بن عمر بن لبابة وأسلم بن عبد العزيز وأحمد بن خالد ومن أبيه عبد الله بن يحيى وسمع ببجانة من على ابن الحسن المرى كتاب التفسير ليحيى بن سلام وسمع من سعيد بن فحلون الواضحة وغير ذلك من كتب ابن حبيب وسمع من محمد بن عيسى ابن القلاس وكان قاضيا ببجانة وإلبيرة وولى أحكام الرد أيام كان أخوه قاضيا بقرطبة وعمر إلى أن كان اخر من حدث عن عبيد الله وانفرد بالرواية عنه ورحل الناس إليه من جميع كور الأندلس وكان ما رواه عن عبيد الله الموطا وسماع ابن القاسم وحديث الليث بن سعد وعشرة يحيى بن يحيى الليثى وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومشاهد ابن هشام ونتفا من حديث الشيوخ اختلفت إليه فى سماع حديث الموطإ سنة ست وستين وثلاث مائة وكانت الدولة فيه فى أيام الجمع بالغدوات فتم لى سماعه منه وسمعت منه كتاب التفسير لعبد الله بن نافع ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا فى الموطإ إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك بن عائذ ولم أسمع منه غير الموطأ والتفسير وفى هذا العام بدء سماعى ثم شغلنى النظر فى العربية عن مواصلة الطلب إلى سنة تسع وستين ومن هذا التاريخ اتصل سماعى من الشيوخ وسمع من يحيى بن عبد الله الموطأ جماعة من الشيوخ والكهول وطبقات من الناس وسمعه منه أمير المؤمنين المؤيد بالله أعزه الله سنة أربع وستين وثلاث مائة وتوفى رحمه الله ليلة الثلاثاء بعد صلاة العشاء ودفن يوم الثلاثاء بعد صلاة العصر لثمان خلت من رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة ودفن بمقبرة بنى العباس وصلى عليه محمد بن يبقى ## $BIO_MAN$ 1598 يحيى بن شراحيل من أهل بلنسية من ساكنى نقسرة يكنى أبا زكرياء

كان حافظا للمسائل على مذهب مالك عاقدا للشروط ولم تكن له رواية تشهر عنه وكان موصوفا بالعلم معدودا من أهله وله كتاب فى توجيه حديث الموطا توفى سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة أو نحوها حدثنى بذلك بعض أهل موضعه ## $BIO_MAN$ 1599 يحيى بن مالك بن عائذ بن كيسان بن معن بن عبد الرحمن بن صالح مولى هشام بن عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين من أهل طرطوشة يكنى أبا زكرياء سمع بطرطوشة من أحمد بن سعيد بن ميسرة وبوشقة من عبد الله بن محمد السندى وقدم طالبا سنة عشرة فسمع من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن يونس ومحمد بن قاسم وأحمد بن زياد والحسن بن سعد وقاسم بن أصبغ ومحمد بن يحيى وعبيد الله بن إدريس وجماعة سواهم ورحل إلى المشرق سنة سبع وأربعين وحج فى سنة ثمان وأربعين فسمع بمصر من ابن الورد البغدادى وأحمد بن الحسن الرازى وأبى قتيبة مسلم بن الفضل البغدادى ومحمد بن جعفر بن دران غندر الحافظ وسعيد بن السكن البغدادى وبكير بن الحسن الرازى وأبى بكر بن أبى الموت وجماعة كثيرة ورحل إلى بغداد فسمع بها من جماعة وبالبصرة والأهواز وغيرهما من كور بغداذ المجاورة لها وحدثنى أنه سمع ببغداد من سبع مائة رجل ونيف وجمع علما عظيما لم يجمعه أحد قبله من أصحاب الرحل إلى المشرق وتردد بالمشرق نحوا من اثنتين وعشرين سنة وكتب عن طبقات من المحدثين وكتب الناس عنه كثيرا بالمشرق وقدم الأندلس فى رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة فسمع منه ضروب من الناس وطبقات طلاب العلم وأبناء الملوك وجماعة من الشيوخ والكهول وكان يملى فى المسجد الجامع كل يوم الجمعة ولولا أن كتبه تليت عليه ولم تجتمع له لأتى من العلم والرواية بأمر معجز وسمعته يقول لو عدت أيام مشي فى لمشرق وعدت كتبى التى كتبت هناك بخطى لكانت كتبى أكثر من أيامى بها وكان حسن الكتاب صحيح القلم روى لنا من الأخبار والحكايات ما لم يكن عند غيره ولا أدخله أحد الأندلس قبله وكان حليما كريما جوابا شريف النفس مع سلامة دينه وحسن يقينه وكان قد سرد الصوم من حين خروجه من المشرق إلى أن توفى وتوفى رحمه الله فجأة ليلة السبت لأربع بقين من رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة الرصافة بقرب مسجد ابن مومن بعد صلاة العصر وصلى عليه القاضى محمد ابن يبقى وشهدت غسله ودفنه ومولده سنة ثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1600 يحيى بن مروان المؤذن الأطروش من أهل قرطبة يكنى أبا بكر رحل إلى المشرق حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من ابن الورد وغيرهما أجاز لنا روايته وقد كتب عنه بعض الناس توفى يوم الاثنين لثلاث بقين من صفر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ودفن فى مقبرة الربض ## $BIO_MAN$ 1601 يحيى بن إبراهيم بن أبى الأسد من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء سمع من أحمد بن خالد وغيره وكان شيخا صالحا مشهور العدالة وعاش إلى أن علت سنه ولا أعلم حدث بشىء توفى رحمه الله ليلة الخميس لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الخميس صلاة العصر فى مقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1602 يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك التميمى الشاعر من أهل قرطبة يكنى أبا بكر سمع مع أخيه من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغلبت صناعة الشعر عليه فكان شاعر وقته غير مدافع وطال عمره فسمع منه بعض الناس وقرىء عليه على سبيل الرواية وقد كتبت عنه من حديثه وشعره وأجاز لى روايته وديوان شعره وأخبرنى انه ولد سنة خمس وثلاث مائة وكف بصره أملى على نسبه وتوفى رحمه الله ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذى القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العصر فى مقبرة متعة ## $BIO_MAN$ 1603 يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد بن طاهر القيسى من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم كان أحد الشهود وله حظ من فقه وسماع من محمد بن عيسى بن رفاعة وغيره وقد سمع منه وقد كتبت أنا عنه وما كان هنالك وتوفى ليلة الاثنين لليلة بقيت من ذى الحجة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين بعد صلاة العصر فى مقبرة أم سلمة ## $BIO_MAN$ 1604 يحيى بن محمد بن يوسف الأشعرى من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء ويعرف بابن الجيانى سمع بقرطبة من مسلمة بن القاسم ومحمد بن معاوية القرشى ومحمد بن أحمد الخراز ونظرائهم ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى عبد الله البلخى كتاب الضعفاء والمتروكين لأبى جعفر العقيلى وسمع من أبى يعقوب الشيبانى ومن الدينورى وسمع بمصر كتاب مسلم بن الحجاج المسند من أبى العلاء بن ماهان وسمع من عدة من المصريين وكان معه حظ من الفقه وعقد الوثائق وقرىء عليه كتاب العقيلى وغير ذلك من روايته وكان حسن النقل ضابطا توفى رحمه الله يوم الأربعاء لتسع بقين من صفر سنة تسعين وثلاث مائة ودفن بمقبرة بنى العباس ## $BIO_MAN$ 1905 يحيى بن زكرياء من أهل أستجة يعرف بابن الرباطى ويكنى أبا زكرياء روى عن محمد بن مخارق عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدث عنه يحيى ابن هلال بن فطر

ومن الغرباء

## $BIO_MAN$ 1906 يحيى بن خلف الصدفى من أهل سبتة وأصله من بصرة المغرب يكنى أبا زكرياء رحل إلى المشرق فسمع بمكة من أبى سعيد بن الأعرابى كثيرا ومن غيره وحدث كثيرا ودخل الأندلس غير مرة مرابطا فى ثغرها ومجاهدا وتاجرا وتوفى بسبتة

باب يزيد

من اسمه يزيد ## $BIO_MAN$ 1607 يزيد بن يحيى بن شريح بن عمرو بن عوف بن مالك بن سلمة بن حدين بن حرملة بن محصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة ابن عقبة ابن سكون التجيبى الفاه الإمام عبد الرحمن بن معاوية على قضاء قرطبة فأمضاه ثم صرفه وولى معاوية بن صالح وجدت ذلك فى كتاب ناولنيه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم فيه ذكر قضاة الخلفاء بالأندلس وكان فيه إلحاق بخط الحكم أمير المؤمنين ## $BIO_MAN$ 1608 يزيد بن طلحة العبسى من أهل إشبيلية يكنى أبا خالد سمع من محمد بن أحمد العتبى ويحيى بن إبراهيم بن مزين ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومحمد بن عبد الله بن الغازى وكان من أجلة فقهاء إشبيلية وكان بصيرا باللغة والنحو والشعر موصوفا بالبلاغة والخطابة ومشهورا بالفصاحة سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن على يثنى عليه ويصفه بالعلم وجلالة القدر وهو أخبرنى بما ذكرته من دروكه ولم يقف على عام وفاته ولا وجدت ذلك مقيدا عند أحد من أهل موضعه ## $BIO_MAN$ 1609 يزيد بن عمر أندلسى حدث عن ابن الأعرابى روى عنه أحمد بن خالد التاجر حديثا منكرا أخبرناه أحمد بن خالد قال نا يزيد بن عمر الأندلسى قال نا ابن الأعرابى أحمد بن محمد بن بشر بمكة قال نا الزعفرانى عن سفيان بن عيبنة عن الزبيرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال حضر رويفع بن ثابت الأنصارى وهو يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة وكيف ناج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع الزم الجبال والقفار فإنه أسلم لدينك ودنياك بل الحياة فعليك بسكنى مدينة برقة إنها ستفتح عليكم وغيرها من مدائن المغرب وفى الخبر مدينة فى الإسلام بعض الأرض المقدسة ساكنها سعيد وميتها فى اخر الزمان عريق فقال عبد الله بن عمر فما زلت أجعل ذلك من بالى من أجل هذا الحديث حتى فتح الله على المسلمين مصر والمغرب فسأل رويفع عمر بن الخطاب أن يوفده إلى المغرب فولاه برقة فلم يزل بها حتى مات فيها وقبره بها رحمه الله قال عبد الله هذا حديث باطل ولا سيما بهذا الإسناد ## $BIO_MAN$ 1610 يزيد بن إسباط المخزومى من أهل شذونة من ساكنى شريش يكنى أبا خالد سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ونظرائه وكان فقيها عالما وشاعرا أديبا وبليغا خطيبا وولى الصلاة بموضعه وله يقول منذر بن عمر الشذونى ( أبا خالد يا عدة للعشائر % ويازينة الدنيا وزين المنابر ) ( ويا قمرا للدين يشرق نوره % ويا كوكبا فى العلم ليس بغائر ) وابنه أبو يزيد أسباط بن يزيد فقيه أديب شاعر وقد ولى الصلاة بموضعه

باب يعيش

من اسمه يعيش ## $BIO_MAN$ 1611 يعيش بن عتبة القيسى من أهل إلبيرة يكنى أبا موسى حدث عن سعيد بن عمر المعلم ## $BIO_MAN$ 1612 يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله الوراق من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم ويعرف بابن الحجام سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد بن معاوية القرشى وهو الذى جمع له مسند حديثه حدث وكتب عنه وذهب بصره باخرة وتوفى رحمه الله ليلة الجمعة لخمس بقين من شهر صفر من سنة أربع وتسعين وثلاث مائة

باب يمن

من اسمه يمن ## $BIO_MAN$ 1613 يمن بن رزق الزاهد من أهل تطيلة يكنى أبا بكر قال أبو القاسم خلف بن محمد الخولانى المؤدب شيخنا قال لنا محمد بن محمد بن اللباد قال لى يحيى بن عمر لم يكن مع يمن بن رزق إلا مصحف وهذا الكتاب يعنى كتاب الزهد ليمن وكان لا شىء عنده ولا فى بيته شىء وإذا أراد شراء شىء أو يتصدق بشىء أدخل يده تحت الحصير فيخرج دراهم صحاحا كبارا قال يحيى وكان فى بيته النهار كله فإذا جاء وقت الفريضة صلاها فى المسجد مع الناس قال يحيى وقال يمن بن رزق لما أن احتملت أو هممت أن أحتلمت رأيت فى منامى كأن قفل نحاس مقفل على قلبى فنظرت إلى مفتاح ملقى بين يدى فوقع بقلبى أنه مفتاح ذلك القفل ففتحت به ذلك القفل قال يحيى وكان يمن ينام على حصير على الأرض قال يحيى وسمعت أبا بكر يمن بن رزق يقول عند الموت وهى اخر كلمة سمعتها منه الحمد لله على فراقى الدنيا وكان اصل يمن بن رزق من الثغر من قرية تجاور تطيلة قال لنا أبو القاسم قال لى أبو القاسم بن الشمر عرضت على القرية بها حيث ولد وعرض على قبره بعسقلان على صفة النهر مكتوب عليه اسمه وسمعت بعض شيوخنا يذكر عن أحمد بن خالد أنه كان ينهى عن كتاب يمن بن رزق

قال لنا محمد بن عبد الملك قال لى أبو محمد بن مسرور بن الحجام بالقيروان لا تنظر فى كتاب يمن فإنه كان صاحب وساوس أو كما قال ## $BIO_MAN$ 1614 يمن بن محمد الوراق يكنى أبا الفضل من أهل رية سكن شمجلة وأقام بقرطبة وتردد بها وكان مليح الخط ضابطا وخطه يتنافس فيه لحسنه وله نصيب من الرواية توفى بشمجلة

باب يوسف

من اسمه يوسف ## $BIO_MAN$ 1615 يوسف بن يحيى بن يوسف الأزدى المعروف بالمغامى من أهل قرطبة يكنى أبا عمر وأصله من طليطلة سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وروى عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته وكان اخر الباقين من رواته ورحل فسمع بمصر من يوسف بن يزيد القراطيسى وبمكة من على بن عبد العزيز ودخل صنعاء فسمع بها من أبى يعقوب الديرى صاحب عبد الرزاق وغيره وانصرف إلى الأندلس وكان حافظا للفقه نبيلا فيه فصيحا بصيرا بالعربية معقلا وأقام بعد انصرافه من رحلته بقرطبة أعواما ثم انصرف إلى المشرق بعد ثلاث سنين أو أربع سنين من أيام الأمير عبد الله رحمه الله فسكن مصر وسمع الناس منه بها واضحة عبد الملك بن حبيب وغير ذلك من كتبه وعظم قدره بالمشرق أخبرنى عبد الله بن محمد الثغرى قال نا تميم بن محمد التميمى بالقيروان عن أبيه قال كان أبو عمر يوسف بن يحيى الأزدى المغامى ثقة إماما عالما جامعا لفنون من العلم عالما بالذب عن مذاهب الحجازيين فقيه البدن عاقلا وقورا قل ما رأيت مثله فى عقله وأدبه وخلقه وكان قد رحل فى طلب الحديث وهو يومئذ شيخ إمام سمع عنه العلم قبل رحلته وذهب إلى صنعاء إلى الديرى وكتب عنه الناس وسمع منه على ابن عبد العزيز بمكة وخلق كثير بمصر ورأيته قد جاءته كتب كثيرة نحو الماية كتاب من جماعة من أهل مصر بعضهم يسأله الإجازة وبعضهم يسأله فى كتاب الرجوع إليهم سألته عن مولده فأبى أن يخبرنى وتوفى رحمه الله عندنا بالقيروان فى سنة ثمان وثمانين ومائتين وصلينا عليه بباب مسلم وكان المقدم للصلاة عليه حمديس القطان ## $BIO_MAN$ 1616 يوسف بن رباح من أهل إلبيرة سمع من ابن وضاح وبقى بن مخلد وابن مزين والعتبى قال أبو سعيد يوسف بن رباح أندلسى نسبوه فى موالى بنى تغلب ذكره الخشنى يعنى ابن حارث وقال توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين أخبرنى به محمد بن أحمد بن يحيى ## $BIO_MAN$ 1617 يوسف بن سفيان القرشى من أهل بطليوس يكنى أبا عمر سمع بقرطبة من العتبى وأبى صالح ونظرائهما وسمع ببطليوس من منذر بن حزم وكان فقيها خيرا فاضلا أخبرنا محمد بن أحمد صاحبنا قال أخبرنى أحمد بن يوسف صاحب الصلاة قال أخبرنى مندر بن معمر صاحب الصلاة قال كان يوسف بن سفيان فقيها فاضلا وكان ابن مروان صاحب بطليوس يميل إليه فسعى به عنده وقيل له إنه يتنقصك ويقع فيك فهم به وأراده فوقعت فى ذلك النهار بمدينة بطليوس سبع صواعق ووقعت واحدة منهن فى ركن مجلس ابن مروان الذى كان يجلس فيه فارتاع لذلك شديدا وظن أنه نذير للذى هم به فى الرجل الصالح فكف عنه وأصلح جانبه وتوفى رحمه الله سنة واحد وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1618 يوسف بن عمروس المني من أهل قرطبة من ساكنى منية العجب وإليها ينسب سمع من إبراهيم بن محمد بن باز وابن وضاح وغيرهما وكان رجلا عابدا حافظا لرأى مالك وأصحابه وانقبض قبل موته بسنين فكان يختلف إليه للسماع منه فى داره وذكره إسماعيل ومحمد بن حارث ## $BIO_MAN$ 1619 يوسف بن مرحب من أهل أشونة يكنى أبا عمر سمع من محمد بن أحمد العتبى وغيره وكان عالما بالفتوى حافظا للمسائل والرأى على مذهب مالك ذكره إسماعيل ## $BIO_MAN$ 1620 يوسف بن مؤذن بن عيشون المعافرى من أهل وشقة يكنى أبا عمر سمع من ابن وضاح وقاسم بن محمد وأبى زيد الجزيرى ورحل فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومن إبراهيم بن مروان وعلى بن عبد العزيز وابن أبى مسرة ومحمد بن إسماعيل الصائغ وسمع بالقيروان من يحيى بن عمر ومحمد بن يحيى بن سلام وكان من المنفقين فى سبيل الله ذكر أنه فك نحو من مائة أسير وتوفى رحمه الله فى ربيع الأول سنة تسع وثلاث مائة وهو ابن خمس وثمانين سنة ذكره ابن حارث وفيه عن غيره ## $BIO_MAN$ 1621 يوسف بن عابس المعافرى من أهل سرقسطة يكنى أبا عمر كان مشهورا بالعلم والفضل مقدما على أهل موضعه عقلا وأدبا ومرؤة وكانت له إلى المشرق رحلة لقى فيها يحيى بن عمر وغيره ذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1622 يوسف بن عمار بن قرة من أهل باجة لقى هشام بن عمروس ومحمد بن عبد الله بن القون وصحبهما ذكره إبراهيم بن محمد الباجى فى فقهاء باجة ## $BIO_MAN$ 1623 يوسف بن سلمة من أهل رية روى كتب عبد الملك بن حبيب وعنى بها وبغيرها من كتب المسائل وكان يقال انه مجاب الدعوة ذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1624 يوسف بن زكرياء بن فطام من أهل طليطلة سمع بقرطبة من بقى بن مخلد وابن القزاز ومحمد بن وضاح وكان من أهل الحفظ ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1625 يوسف بن موسى المعروف بالإمام من اهل تطيلة يكنى أبا عمر كان عالما فاضلا وكانت له رحلة سمع فيها وجمع وكان حافظا ذكره ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1626 يوسف بن خطار بن سليمان بن خالد من أهل الجزيرة سمع ببلده من عبد الله بن حكم الليثى ومن عبد الله بن بدرون ومن محمد بن عبد الله ابن عبد الوهاب بن عباس وغيرهم وكان فقيها فاضلا وولى صلاة موضعه أربعين سنة إلى أن توفى بالقصر من أقاليم الجزيرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة ذكره خالد ## $BIO_MAN$ 1627 يوسف بن سليمان بن عبد الله بن وهب بن حبيب بن مطر المرى يعرف بابن البطينى من أهل بجانة يكنى أبا عمر كان رجلا صالحا ورعا صحب محمد بن أبى خالد وروى عنه وربما شاوره الحكام مع نظرائه ذكره ابن حارث وقال لى سليمان بن أحمد بن يوسف حفيده توفى رحمه الله قبل الثلاثين والثلاث مائة أرى سنة تسع وعشرين ## $BIO_MAN$ 1628 يوسف بن نصر الأزدى جدى رحمه الله من أهل قرطبة يكنى أبا عمر أصله من أستجة وتحول عنها زمن الفتنة وذكر بعض أهلى ان نصرا قتل فى الثائرة التى كانت بين المولدة والعرب بأستجة فتحول يوسف منها صغيرا وكان رجلا صالحا لم يتلبس بشىء من الدنيا وكان ربما شاهد بعض مجالس أهل العلم وكان العمل أغلب عليه وكان طويل الصمت وحدثنا عنه أنه كان إذا صلى الصبح لم يتكلم فى شىء حتى يقرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ألف مرة لترغيب بلغه فى ذلك وكان لا يتنفل فى المسجد وجدت بخط أبى رحمه الله على بعض كتبه مات أبى رحمة الله عليه ومغفرته لعشر بقين من المحرم سنة اثنين وثلاثين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1629 يوسف بن محمد بن يوسف بن سعيد بن سرح بن طريف البلوطى النحوى من أهل قرطبة يكنى أبا عمر سمع من طاهر بن عبد العزيز وأحمد بن خالد وأحمد بن بشر بن الأغبس والحسن بن سعد وعبد الله بن يونس وقاسم بن أصبغ وغيرهم وكان عالما بالنحو واللغة حسن الحظ جيد الضبط إماما فى هذا الفن وكان رجلا صالحا أدب وسمع منه وتوفى رحمه الله سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة ذكره الرازى ## $BIO_MAN$ 1630 يوسف بن سموأل الدقاق من أهل قرطبة يكنى أبا عمر كان رجلا صالحا ورعا حافظا للمسائل على مذهب مالك وأصحابه وكان يفتى فى السوق بقرطبة ذكره إسماعيل ## $BIO_MAN$ 1631 يوسف بن وهبون من أهل شذونة من ساكنى باطرية يكنى أبا عمر سمع بقرطبة من محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن بقى وكان فقيه موضعه أخبرنى بذلك شيخ لقيته فى جانب شذونة ## $BIO_MAN$ 1632 يوسف بن أبى تليد من أهل رية ساكنى سهيل كان عالما متفننا منقبضا عن الناس ذكره إسحاق العتبى ## $BIO_MAN$ 1633 يوسف بن حكم من أهل بلش كان فقيها زاهدا فاضلا موصوفا بالانقباض ذكره إسحاق ## $BIO_MAN$ 1634 يوسف بن جبارة من أهل بلش كان خيرا فاضلا حافظا للمسائل منقبضا عن السلطان قاله إسحاق ## $BIO_MAN$ 1635 يوسف بن محمد بن يوسف بن عمروس من أهل أستجة يكنى أبا عمر سمع بقرطبة من جماعة ورحل فسمع بمكة من أبى سعيد أحمد بن محمد ابن زياد بن الأعرابى وغيره وبمصر من عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين ومن سواه من المصريين سمعت إسماعيل يثنى عليه ويصفه بالخير والأمانة وأخبرنى أنه سمع منه وقد كتب عنه بعض أصحابنا توفى رحمه الله بأستجة فى شهر رمضان سنة سبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1636 يوسف بن محمد بن سليمان الهمدانى من أهل شذونة يكنى أبا عمر سمع بها من أبى رزين وسمع بقرطبة من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ والحسن ابن سعد وعبد الله بن يونس ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشنى وأبى عمر بن الشامة ومحمد بن عمر بن لبابة ورحل إلى المشرق وأقام فى رحلته عشرة أعوام سمع بمصر من عبد الله ابن جعفر بن الورد ومحمد بن محمد الخياش وأبى عمرو عثمان بن محمد السمرقندى وحمزة بن محمد بن على الكنانى وأحمد بن سليمان الضحاك وأبى يعلى الصيداوى والحسن بن رشيق وأبى الطيب الجزرى وبكير بن الحسن وابن أبى الموت وأبى على سعيد بن السكن وابن المفسر وأبى الحسن النمرى وعنى بكتب محمد بن جرير الطبرى فكتب تفسير القران وتاريخ الملوك والذيل وهو كتاب العلماء والمحاضر والسجلات وبعض تهذيب الاثار وكتاب اختلاف العلماء سمع من أبى محمد الفرغانى وكتب بخطه كتاب الشافعى الكبير عشرين ومائة جزء سمعه من أبى الحسن النمرى أخبره به عن محمد بن رمضان المعروف بابن الزيات عن الربيع بن سليمان عن الشافعى صارت نسخته إلى المستنصر بالله وسمع بجدة من الحسين بن حميد موطأ القعنبى وكتاب الأموال لأبى عبيد وكتب حديثا كثيرا مصنفا ومنثورا وانصرف إلى الأندلس فقدمه أمير المؤمنين رحمه الله إلى صلاة قلسانة قدم أخاه إلى صلاة شريش وكان خطيبا أديبا وسيما رحلت إليه وقرأت عليه كثيرا وكان ثقة خيارا وأجاز لى جميع ما رواه وسألته عن مولده فقال لى ولدت سنة أربع وثلاث مائة وتوفى رحمه الله وأنا بالمشرق سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1637 يوسف بن سعيد المعافرى من أهل بجانة سكن قرطبة يكنى أبا عمرو يعرف بابن فزبيب كان رجلا صالحا حافظا للمسائل معتنيا بالفقه سمع ببجانة من خزز ابن مصعب وأحمد بن جابر بن عبيدة وكان خيرا فاضلا مسمتا وقورا معتزلا عن الناس حدث بيسير وتوفى ليلة السبت لعشر خلون من شعبان سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة ودفن يوم السبت بعد صلاة العصر بمقبرة قريش ## $BIO_MAN$ 1638 يوسف بن عبد الملك طليطلى يكنى أبا عمر روى عن وهب بن مسرة وغيره حدث عن الصاحبان وقالا توفى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1639 يوسف بن محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس من أهل أستجة يكنى أبا عمر سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا ومن محمد بن عبد الله بن أبى دليم ومحمد ابن معاوية وغيرهم وكان حافظا للمسائل رأسا فى الفتوى بموضعه وكان له حظ من التهجد بالقران وقد حدث وسمع منه غير واحد وكتب عنه وأجاز لى جميع روايته وقال لى ولدت فى رجب سنة عشرين وثلاث مائة وتوفى بأستجة يوم الأربعاء لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة

باب يونس

من اسمه يونس ## $BIO_MAN$ 1640 يونس بن بدر الفهرى من أهل سرقسطة قال لى إسماعيل قال خالد يونس بن بدر كانت له رحلة سمع فيها وتوفى رحمه الله سنة ست وتسعين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1641 يونس بن يوسف بن مؤذن من أهل وشقة كانت له رحلة وعناية بالعلم وكان مشهورا بالخير معروفا به وكانت وفاته رحمه الله سنة ست وتسعين ومائتين من كتاب ابن حارث ## $BIO_MAN$ 1642 يونس بن أمية بن مالك بن صالح بن برد بن إلياس بن برد الأنصارى الزفات من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد رحل إلى المشرق وسمع من غير واحد وسمع بقرطبة من أبى جعفر ابن عون الله ومن نظرائه كثيرا وكان رجلا صالحا حدث وكتب عنه توفى رحمه الله بقرية بلبيانة وهى من قرى أولبة فى شهر رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ودفن بها ## $BIO_MAN$ 1643 يونس بن أبى عيسى بن عتيك من أهل كورة بلنسية يكنى أبا الوليد سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ونظرائهم حج وتوفى رحمه الله فى عقب سنة ثمانين وثلاث مائة

ومن الافراد

## $BIO_MAN$ 1644 ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصارى من أهل بجانة يكنى أبا لؤى قال أبو سعيد ذكره لى عيسى بن محمد الأندلسى وزعم أنه سمع منه وهو مشهور ببلده روى عن أبى داود أحمد بن موسى العطار الإفريقى عن يحيى بن سلام التفسير توفى رحمه الله نحو سنة عشرين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1645 يامين بن خلف بن دحمان من أهل الثغر يكنى أبا موسى حدث عن وهب بن مسرة كتب عنه عبد الرحمن بن عبد الله ## $BIO_MAN$ 1646 يخامر بن عثمان الشعبانى من أهل قرطبة استقضاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم بعد إبراهيم بن العباس بن العباس القرشى ثم عزله وولى ابن أبى بكر العبسى ذكره أحمد ## $BIO_MAN$ 1647 يسر بن إبراهيم بن خالد من أهل إلبيرة يكنى أبا سهل روى عن أبيه وغيره وكان فقيها موثقا وتوفى رحمه الله سنة اثنتين وثلاث مائة ذكره أبو سعيد أخبرنى به محمد ## $BIO_MAN$ 1648 يسع شيخ من أهل وادى اش وصف بالفهم ذكره ابن حارث عن سلمة بن الفضل ## $BIO_MAN$ 1649 يصلتن بن داود الإغماتى يكنى أبا عبد الرحمن

قدم علينا قرطبة طالبا فسمع معنا من محمد بن يحيى بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد بن على والحسين بن محمد والخطاب بن مسلمة وغيرهم من شيوخنا وجمع كتبا عظيمة وكان صائما أكثر دهره كثير الصدقة وخرج منصرفا إلى بلده فتوفى قبل وصوله إليه فى جزيرة من جزائر الساحل سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين وثلاث مائة ## $BIO_MAN$ 1650 يعلى بن عبد الله الأموى من مواليهم من أهل سرقسطة يكنى أبا العطاف قال إسماعيل قال خالد يعلى بن عبد الله كان زاهدا فاضلا وكانت له رحلة وسماع كثير وقال الرازى توفى يعلى بن عبد الله الفقيه السرقسطى سنة ثمان وثمانين ومائتين ## $BIO_MAN$ 1651 يربوع بن عبد الجليل بن يربوع المرى يكنى أبا العطارد أحسبه من أهل إلبيرة روى عن عبد الملك بن حبيب

|

قوبل هذا السفر بأصل أبى مروان عبد الملك بن مسرة ابن عزير اليحصبى رحمه الله اخر الجزء العاشر وبه كمل التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد خاتم النبيين وكتبه أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن على الصدفى غرة شهر صفر سنة ست وتسعين وخمس مائة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم