بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس

باب الخاء

من اسمه خالد

## $ 693- خالد بن أيوب أبو عبد السلام محدث من أهل وشقة ذكره ابن ويونس. ## $ 694- خالد بن زكريا الوادي آشى فقيه محدث كانت له رحلة ورواية. ## $ 695- خالد بن سعد إمام من أئمة الحديث، روى عن محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد بن يزيد، ومحمد بن الدليل بن محمد، وعثمان بن عبد الرحمن بن أبي زيد وسعد بن معاذ، ومحمد بن قاسم بن محمد ومحمد بن فطيس الألبيري، ومحمد بن مسور، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن عمرو بن منصور وغيرهم وكان مكثرا، روى عنه جماعة منهم: أحمد بن خليل، وقاسم بن محمد بن قاسم المعروف بابن عسلون. أخبرنا أبو محمد علي بن أحمد قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مسلمة قال: أخبرني أحمد بن خليل قال: قال لنا خالد بن سعد، وقد ذكر حديث "لا ضرر ولا ضرار" لم يصح مسندا، قال وقد ذاكر فيه أحمد بن خالد، وقال لي: لعله وقع عندك مسندا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فنكتبه عنك، فقلت: لا أخبرنا القاضي أبو القاسم عن ابن موهب عن أبي عمر بن عبد البر قال: أخبرنا أبو محمد قاسم بن محمد قاسم بمسند ابن سنجر عن خالد بن سعد بن أحمد بن عمرو بن منصور اللبيري عن ابن سنجر. ## $ 696- خالد بن وهب محدث أندلسي مولى لبني تيم يعر بابن صعر ذكره أبو سعيد. ***

من اسمه خلف

## $ 697- خلف بن أحمد يعرف بابن جعفر قال أبو عمر بن عبد البر: هو من موالي بني أمية، وكان من ألزم الناس لأحمد بن مطرف بن عبد الرحمن المعروف بابن المشاط صاحب الصلاة، ولأحمد بن سعيد بن حزم صاحب التاريخ في الرجال، ولما سأل الحكم المستنصر أحمد بن مطرف عن من يلازمه من أحدث قرطبة ممن يصلح أن يؤمل لحال رفيعة أشار به، وكان أحد رجال القاضي محمد بن يبقى بن زرب العدول، سمع من أحمد بن سعيد تاريخه الكبر في التعديل والتجريح. قال أبو عمر: لم أجده كاملا عند أحد من رواته غيره، ولم يكمل إلا له ولأحمد بن محمد الإشبيلي الرجل الصالح المعروف بابن الحرار فيما ذكروا والله أعلم. ## $ 698- خلف بن أحمد بن خلف الرحوي أبو بكر فقيه مشهور طليطلي، يروى عن أبي محمد بن أبي زيد الفقيه روى عنه حاتم بن محمد. ## $ 699- خلف بن أيوب بن فرج شاعر كان في حدود الخمسين وثلاثمائة أو نحوها ومن مدائحه في سعيد بن المنذر الأموي قوله: إذا خففت أعلامه خففت لها ... قلوب ذوي الإلحاد تحت الترائب وإن ناشب الحرب العدا لقي الردى ... مناشبه عجلان في حال ناشب هو البحر لا ملح أجاج مذاقه ... ولكنه بحر لذيذ المشارب إذا ما نبا الهندي أصلت منصلا ... من الرأي لا تثنيه فجأة نائب ## $ 700- خلف بن أحمد [بن بطال البكري] أبو القاسم فقيه، مولده في حدود سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. ## $ 701- خلف بن إبراهيم خطيب مقرئ يكنى أبا القاسم يروى عنه عبد الرحيم بن محمد وغيره، توفى سنة إحدى عشر وخمسمائة ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة. ## $ 702- خلف بن بسيل الفريشي من أهل فريش من أرض الأندلس مذكور بفضل وطلب، مات بها سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. ## $ 703- خلف بن رضا شاعر أديب، كان في أيام بني أبي عامر رأيت من شعره إلى الوزير أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم مع خشف أهداه إليه. ليس بإتحافي ولو أنني ... أهديت نفسي كنت أجزيكا ولا على قدرك أهدي الذي ... أهدى ومن ذا طامع فيكا لكنني أعرض نفسي على الذي ال ... معهود عندي من أياديكا وهاك من أشبه من ظالمي ... لحظا إذا ما هم يرنوكا يبدي لنا إن ريع جيد الذي ... أصبح فيه الستر مهتوكا وإن أردت الصدا وقسته ... به فناهيك وناهيكا فجدد النعمة عندي بأن ... يكون في قبضك مملوكا ## $ 704- خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني كان قاضي شذونة في أيام عبد الرحمن الناصر محدث مذكور بفضل. ## $ 705- خلف بن خلف بن محمد بن الأنقر سرقسطي، توفى سنة أربع عشرة وخمسمائة. ## $ 706- خلف بن سعيد المنبي منسوب إلى جهة بالأندلس يقال لها: "منية عجب" وقال فيه الرشاطي في كتابه: إنه ينسب إلى "منية" بقرطبة محدث، مات بالأندلس شهيدا سنة خمس وثلاثمائة. سمع من إبراهيم بن محمد بن باز، ومحمد بن وضاح، وكان فاضلا كثير التلاوة للقرآن، يحكى أنه كان يختم القرآن في كل ليلة ذكرة ابن يونس. ## $ 707- خلف بن سليمان بن فتحون الأوريوالي فقيه عارف فاضل ورع، وقد ذكرناه عند ذكر ابنه محمد، ذكر تآليفه في الوثائق الذي لم يسبق إليه، كان قاضيا بشاطبة، ثم ولي قضاء "دانية" ثم استعفى فأعفى، فلزم الانقباض. فكان لا يخرج من منزله إلا إلى الجمعة، وكان يصرم الدهر، فقالت له خالته، وهي جدة أبي محمد الرشاطي أم أبيه في ذلك، فقال: كان أبي رحمه الله في آخر عمره التزم صيام الدهر، فلما توفى رأيت أن أرث ذلك عنه، فقالت له خالته: أنت الذي أنت ولدي تصوم وأنا لا أصوم، فالتزمت صيام الدهر من حينئذ إلى أن توفيت. روى عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي وصحبه وقرأ عليه بأوريوالة كتاب البخاري مرتين إذ كان قاضيا بها، ولقي بشاطبة أبا الحسن طاهر ابن مفوز وغيره. توفى بأوريوالة في ذي القعدة سنة خمسة وخمسمائة. ## $ 708- خلف بن سعيد بن أحمد كان فقيها من فقهاء إشبيلية وعبادها، يعرف بابن المنفوخ، روى عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي وغيره، وجل روايته عن الباجي، روى عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ وأثنى عليه. ## $ 709- خلف مولى جعفر الفتى أبو سعيد المقرئ بطرطوشة توفى سنة خمس وعشرين وخمسمائة. ## $ 710- خلف بن عبد الله بن مدير فقيه، توفى سنة خمس وتسعين وأربعمائة. ## $ 711- خلف بن عيسى بن سعيد الخير أبو الحزم المعروف بابن أبي درهم القاضي من أهل مدينة وشقة محدث له رحلة قال الحميدي، ورأيت في نسبة زيادة بخط ابن ابنه القاضي أبي عبد الله يحيى بن القاضي أبي الأصبغ عيسى بن القاضي أبي الحزم خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم بن وليد بن ينفع بن عبد الله التجيبي. سمع بالأندلس أبا عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى بن يحيى بن يحيى وأبا بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز، وأبا زكريا يحيى بن سليمان بن هلال بن بطره وبمصر من أبي محمد الحسن بن رشيق وطبقته. روى عنه أبو الوليد هشام بن سعيد الخير بن فتحون الكاتب حدث عنه بالموطأ رواية يحيى بن يحيى، قال أبو الوليد: قرأته على ابن أبي درهم عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، عن عم والده عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس المصمودي، وهو الليثي مولى بني ليث عن مالك بن أنس. ## $ 712- خلف بن عمر بن عيسى الحضرمي أبو القاسم. قرطبي، توفى سنة أربع وعشرين وخمسمائة. ## $ 713- خلف بن عثمان يعرف بابن النجام من أصحاب أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، وقد سمع من أبي بكر يحيى بن هذيل، ذكره أبو محمد علي بن أحمد. ## $ 714- خلف بن علي أبو سعيد أندلسي حدث ببخاري، حدث عنه بنيسابور أبو الحسين عبد الملك بن الحسين بن ثابت الكازروني. أخبرنا الحافظ أبو المثنى حماد بن هبة الله قال: أنبأنا ابن خيرون قال: أخبرنا الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال: أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجستاني: قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الملك بن الحسين الكازروني بنيسابور قال: أخبرنا أبو سعيد خلف بن علي الأندلسي ببخاري قال: سمعت أبا مروان خزز بن مصعب الأندلسي الغساني ببجانة قال: أخبرنا الفضل بن سلمة قال: أخبرنا أحمد بن داود القيرواني قال: أخبرنا سحنون بن سعيد التنوخي وكان عابدا مستجاب الدعوة، وكان ولي قضاء القيروان قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم العتقي بمصر يقول: بقي مالك بن أنس في بطن أمه ثلاثين شهرا، قال الخطيب أبو بكر: كذا قال لي أبو سعيد خزز بن مصعب، وقال عبد الغني بن سعيد خزز بن معصب بالعين قبل الصاد والله أعلم. ## $ 715- خلف بن عباس الزهراوي أبو القاسم من أهل الفضل والدين والعلم، وعلمه الذي بسق فيه علم الطب، وله في كتاب مشهور كثير الفائدة محذوف الفضول سماه كتاب "التصرف لمن عجز عن التأليف" ذكره أبو محمد علي بن أحمد وأثنى عليه وقال: ولئن قلنا أنه لم يؤلف في الطب أجمع منه للقول والعمل في الطبائع والجبر لنصدقن، مات بالأندلس بعد الأربعمائة. ## $ 716- خلف بن محمد الأنصاري أبو القاسم عرف بابن البراج الرجل الصالح الفاضل، توفى بقرطبة في سنة خمسمائة. ## $ 717- خلف بن قاسم بن سهل ويقال أيضا: ابن سهلون بن أسود أبو القاسم المعروف بابن الدباغ. كان محدثا مكثرا حافظا، سمع بالأندلس من يحيى بن زكريا بن الشامة وغيره، ورحل قبل الخمسين والثلاثمائة إلى مصر ومكة والشام، وسمع جماعة منهم: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت المكي صاحب علي بن عبد العزيز، وأبو أحمد عبد الله ابن محمد بن ناصح بن شجاع المعروف بابن المفسر، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد الورد بن زنجويه البغدادي، وأبو بكر محمد بن الحرث بن الأبيض القرشي الأطروشي، وأحمد بن محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي صاحب أحمد بن شعيب النسائي، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وعلي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي "العقب" الدمشقي وأبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني، وأبو محمد الحسن ابن رشيق المصري المعدل، وأبو الحسن محمد بن عثمان بن عرفة بن أبي التمام، إمام جامع مصر صاحب أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن المسور المعروف بابن أبي طنة، وأبو الميمون عبد الرحمن بن عمرو بن رشد البجلي صاحب أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وأبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الخالق الخطاب بالحاء المهملة، وأحمد بن محبو بن سليمان الفقيه، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي، وأحمد بن محمد الأصبهاني المعروف بنابن أشتة صاحب كتاب المحبر في القراءات، والحسن بن أبي هلال صاحب النسائي، ولأبو بكر أحمد بن صالح بن عمر المقرئ البغدادي صاحب ابن مجاهد، [لقيه بمصر] وأبو حفص عمر بن محمد بن القاسم التنيسي المعروف بالجرجيري صاحب بكر [ابن سهل] الدمياطي وأبو الفضل يحيى بن الربيع بن محمد العبدي، لقيه بمصر وأبو الحسين علي بن العباس بن محمد بن الغفار المعروف بابن ألوان وأبو بكر محمد بن أحمد بن كامل بن الوليد بن صالح بن خروف، وأبو علي عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أبي الخصيب، س وأبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم المعلم الجلاب، وأبو نعمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي، وعبد الله ابن عمر بن اسحاق بن معمر الجوهري، والسحين بن جعفر الزيات، وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الجراد والسليل بن أحمد السليل صابح محمد بن جرير الطبري مؤلف التاريخ، وأبو علي سعيد بن السكن الحافظ وأبو علي الحسين بن أحمد القطربلي، وأبو إسحاق محمد بن القاسم بن سعبن المالكي المصري، ولأبو الحسن علي بن أحمد بن علي الأنصاري البغدادي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن سهل ابن رزق الله بن بكير الحداد لقيه بمكة وجمع مسند حيدث مالك بن أنس، ومسند حديث شعبة بن الحجاج وأسماء المعروفين بالكنى من الصحابة والتابعين وسائر المحدثين، وكتاب الخائفين وأقضية شريح، وزهد بشر بن الحارث وغير ذلك. روى عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ فأكثر وكان لا يقدم عليه من شيوخه أحدا قال أبو عمر: أما خلف بن القاسم بن سهل الحافظ فشيخ لنا وشيخ لشيوخنا أبي الوليد بن الفرضي وغيره، كتب بالمشرق عن نحو ثلاثمائة رجل، وكان من أعلم الناس برجال الحديث وأكتبهم له، وأجمعهم لذلك وللتواريخ والتفاسير ولم يكن له بصر بالرأي، يعرف بابن الدباغ وهو محدث الأندلس في وقته، وهذا آخر كلام ابن عبد البر. وقد كتب عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي خبرا رواه لنا أبو الثناء حماد بن هبة الله عن ابن خيرون عن الخطيب أبي بكر قال: قرأت في كتاب أبي الفتح عبد الواحد بن محمد بخطه: أخبرنا أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهلون الأندلسي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زكريات بن الشامة، قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا خالي إبراهيم بن قاسم بن هلال: قال: أخبرنا فطيس السبئي قال: سمعت مالكا يقول في قول الله عز وجل: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عنيد} قال: يكتب عليهم حتى الأنين في مرضه، توفى أبو القاسم خلف بن قاسم في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وقد سكن قرطبة وحدث بها. ## $ 718- خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد بن الحصان، عرف بابن النحاس خطيب مقرئ مجود، توفى سنة إحدى عشرة وخمسمائة يكنى أبا القاسم. ## $ 719- خلف بن هانئ أبو القاسم حدث بطرطوشة من ثغور الأندلس سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة عن أبي بكر أحمد بن الفضل بن العباس الدينوري، سمع سنة ست وأربعين وثلاثمائة، روى عنه القاضي ببلنسية أبو المطرف عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجحاف المعافري. ## $ 720- خلف بن هارون القطيني أديب شاعر، لقي إدريس بن اليمان وغيره، ومن شعره في الفقيه أبى محمد علي بن أحمد على طريقة البستي: يخوض إلى المجد والمكرما ... ت بحار الخطوب وأهوالها [وإن ذكرت] للعلي غاية ... ترقى إليها وأهوى لها ## $ 721- خلف بن رزق الأسدي أبو القاسم إمام الفريضة بجامع قرطبة مقرئ مجود توفى [سنة خمس] وثمانين وأربعمائة، وكان مولده عام سبع وأربعمائة. ## $ 722- خلف بن يوسف الشنتريني أبو القاسم المشتهر بابن الأبرش كان وحيد عصره في علم اللسان ذا سبق فيه وإحسان، توفى في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث وخمسمائة. ***

من اسمه خليل

## $ 723- الخليل بن أحمد السبتي، أبو سعيد الفقيه دخل الأندلس وحدث بها سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة عن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزار المصري، وعن أبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الماليني، حدث عنه أبو العباس بن أنس العذري، وذكر أنه قرأ عليه بالمرية بالأندلس في السنة التي ذكرنا. ## $ 724- خليل بن إبراهيم محدث أندلسي يروى عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى، كان رجلا صالحا، مات سنة ثلاثين وثلاثمائة، ذكره محمد بن حاثر الخشني. ***

من اسمه خطاب

## $ 727- خطاب بن أحمد بن خطاب فقيه عارف من أهل مرسية روى عنه الحافظ أبي بكر بن العربي وغيره، وتفقه بقرطبة، وكان ذكيا جالسته كثيرا، توفى قبل الثمانين وخمسمائة. ## $ 728- خاطب بن إسماعيل مولى غافق أندلسي محدث، مات بها في سنة سبع وتسعين ومائتين. ## $ 729- خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد الإيادي القرموني من أهلها، سكن قرطبة يكنى أبا المغيرة، سمع من محمد بن عمر بن لبابة وقاسم بن أصبغ وغيرهما، ورحل إلى المشرق فسمع بمكة من ابن الأعرابي، وكان فاضلا مجاب الدعوة ذكره ابن الفرضي، توفى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

أفراد الأسماء

## $ 730- خزر بن معصب أبو مروان الغساني البجاني منسوب إلى بجانة من أرض الأندلس بلده، سمع بمصر من محمد بن زبان وبالأندلس من الفضل بن سلمة، وحدث ببلده. روى عنه أبو سعيد خلف بن علي المتقدم ذكره وقد ذكرنا له خبرا في ترجمة خلف المذكور إلا أنه قال: خزر بن مصعب بتقديم الصاد، وذكره عبد الغني بن سعيد بتقديم العين، كما ذكرنا أولا والله أعلم. ## $ 731- خلصة بن موسى بن عمران الريي الزاهد الفاضل يكنى أبا إسحاق أصله من رية، وسكن قرطبة وكان ورعا فاضلا بالخير، ولم يكن أهل العلم، وكان قد حج ولده رية كورة من كور الأندلس هي بقبلي قرطبة، وشرقي الجزيرة، وهي من الكور المجندة، نزلها جند الأردن من العرب، وهي كثيرة الخيرات والبركات. توفى رحمه الله ليلة الأربعاء لخمس بقين من رجب سنة ست وسبعين وثلاثمائة ودفن بمقبرة الريض، وصلى عليه القاضي محمد بن يبقى، ذكره ابن الفرضي وقال شهد جنازته ولا أعلمني شهدت أعظم منها حفلا، وذكر بلده الرشاطي. ## $ 732- خازم بن محمد بن خازم المخزومي أبو بكر راوية مسند، مولده سنة عشر وأربعمائة، وتوفى سنة ست وتسعين وأربعمائة. ## $ 733- خفاجة بن عبد الرحمن الأسلمي من أهل السن يكنى أبا عمرو فقيه مشاور خطيب عارف، يروى عن أبي الوليد بن الدباغ وغيره توفى سنة [ ... ] ## $ 734- خليص بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله العبدري أبو الحسن فقيه محدث عارف يروى عن أبي عمر بن عبد البر، والعذري، والباجي، والسمرقندي، والوقشي وغيرهم، يروى عنه أبو الحسن بن النعمة وغيره وكان من المختصين بأبي عمر، وأكثر الرواية عنه.

باب الدال

## $ 735- داود بن جعفر بن أبي صغر مول لبني تيم محدث أندلسي، يرو عن معاوية بن صالح، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ذكره محمد بن حارث. ## $ 736- داود بن عبد الله القييسي إشبيلي، سمع يحي بن عبد الله بن بكير وغيره، ومات بالأندلس في آخر أيام الأمير محمد بن عبد الرحمن. ## $ 737- داود بن الهذيل بن منان بالنون الأندلسي روى عن علي بن عبد العزيز، ذكره ابن يونس، وقال: حدثنا عنه عبد الله بن محمد بن حنين الأندلسي، ومات داود بن الهذيل بالأندلس سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

ومن الأفراد

## $ 738- دراس بن إسماعيل الفارسي أبو ميمونة من أهل فاس كان فقيها حافظا، وله رحلة حج فيها، ولقي علي بن عبد الله بن أبي مطر بالإسكندرية، روى عنه أبو الحسن بن القابسي الكفيف، ذكره ابن الفرضي ودخل أبو ميمونة الأندلس وتكرر بها طالبا ومجاهدا سمع منه غير واحد، وتوفى بفاس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. باب الدال ## $ 739- ذو النون أندلسي محدث، روى عنه ابنه سعيد بن ذي النون، مات بالأندلس ذكره سعيد بن يونس، ولم يذكر له نسبا. ## $ 740 - ذوالة بن حفص المرواني قرطبي مشهور، توفى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وفيها صرف الحجر الأسود إلى مكة. ***

باب الراء

## $ 741- رزين بن معاوية سرقسطي محدث، توف - رحمه الله - سنة أربع وعشرين وخمسمائة بمكة زادها الله شرفا.

بابا الزاي

من اسمه زكريا

## $ 742- زكريا بن حيون الحضرمي أندلسي، مات بها سنة سبع وتسعين ومائتين. ## $ 743- زكريا بن الحطاب بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن حزم الكلبي محدث من أهل طليطلة، ذكره أبو سعيد بن يونس أخبرني غير واحد من أبي محمد الرشاطي، قال أبو يحيى: زكريا بن حطاب الكلبي الطليطلي، رحل إلى المشرق سنة ثلاث وتسعين ومائتين، فسمع بمكة كتاب "النسب" للزبير بن بكار من الجرجاني، وروى موطأ مالك بن أنس برواية أبي مصعب الزهري فكان الناس يدخلون إلى طليطلة للاستماع منه. ## $ 744- زكريا بن بكر بن الأشج التاهرتي توفى بقرطبة سنة أربع وعشرين وخمسمائة. ## $ 745- زكريا بن خالد بن سماك الصيني من أهل وادي آش، توفى سنة أربع وأربعمائة. ## $ 746- زكريا بن سعيد اللاردي أبو يحيى، ويعرف بابن النداف روى بوشقة عن أبي عمر يوسف بن المؤذن، وسمع بقرطبة من أحمد بن عبد السلام صاحب الفتيا، ذكره ابن الفرضي. ## $ 747- زكريا بن عيسى بن عبد الواحد طليطلي، مات بها سنة أربع وتسعين ومائتين. ## $ 748- زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن عبد الرحمن الثقفي أبو يحيى أندلسي سمع من قاسم بن هلال، ذكره محمد بن حارث. ## $ 749- زكريا بن يحيى الكلاعي قرطبي مقرئ مجود، توفى سنة إحدى وثلاثمائة. ## $ 750- زكريا بن يحيى بن عائذ بن كيسان محدث من أهل طرطوشة ذكره ابن يونس.

من اسمه زياد

## $ 751- زياد اللخمي وهو زياد شبطون، وشبطون لقب له وهو زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن لودان بن يحيى بن أحطب بن [عبد] ربه بن عمرو بن الحرث بن وائل بن راشدة بن جذيلة بن لخم بن عدي، أبو عبد الله فقيه أهل الأندلس، على مذهب مالك بن أنس، وفي سماع عبد الرحمن بن القاسم سمعت زيادا فقيه أهل الأندلس وهو يسأل مالكا، وهو أول من أدخل الأندلس فقه مال كبن أنس وكانوا قبل ذلك على مذهب الأوزاعي، مات زيادة بالأندلس سنة ثلاث وقبل سنة تسع وتسعين ومائة، وقال أبو محمد علي بن أحمد: مات سنة أربع ومائتين. ## $ 752- زياد بن محمد بن زياد شبطون الفقيه بن عبد الرحمن بن زياد أبو عبد الله روى عن يحيى بن يحيى الليثي، مات بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين. ## $ 753- زياد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن الصفار فقيه محدث يروى عن عبد الرحيم بن محمد، توفى سنة ست وعشرين وخمسمائة. ## $ 754- زياد بن النابغة التميمي من وجوه الجند الذين دخلوا الأندلس مع موسى بن نصير وهو الذي تولى قتل عبد العزيز بن موسى بن نصير أمير الأندلس بعد أبيه حين ثاروا به، عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.

من اسمه زبد

## $ 755- زيد بن بشير أندلسي فقيه على مذهب الكوفيين روى عنه سليمان بن عمران قاضي المغرب، عرفه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، وأثنى عليه ذكر ذلك عنه ابن يونس. ## $ 756- زيد بن الحباب بن الريان أبو الحسين التميمي العكلي سمع مالك بن مغول وسفيان الثوري وشعبة وسيف بن سليمان ومالك بن أنس وابن أي ذئب ومعاوية بن صالح، روى عنه عبد الله بن وهب ويزيد بن هارون وأحمد بن محمد بن حنبل، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ويحيى بن عبد الحميد الحماني والحسن بن عرفة وعباس بن محمد الدوري، وزيد بن إسماعيل وغيرهم، وقد دخل الأندلس في طلب الحديث على ما قاله أحمد بن حنبل فإنه ذكر زيد بن الحباب، فقال: كان صاحب حديث، كيسا على ما قاله أحمد بن حنبل فإنه ذكر في الحديث وما كان أصبره على [الفقر] كتب عنه بالكوفة وهاهنا وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس، هذا آخر كلام أحمد بن حنبل. وقد اعترض عليه الخطيب أبو بكر بما لا حجة له فيه وإنما هو منه ولا يقضي بالظن على يقين هذا الإمام، توفى أبو الحسين العكلي سنة ثلاث ومائتين وكان ثقة. ## $ 757- زيد بن قاصد السكسكي تابعي دخل الأندلس، وحضر فتحها، وأصله من مصر يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ذكره يعقوب بن سفيان، وأورد له حديثا.

أفراد الأسماء

## $ 758- زقنون وقيل زقنون بن عبد الواحد محدث أندلسي، مات بها قريبا من سنة ثلاثمائة. ## $ 759- زيادة الله بن علي أديب شاعر مكثر، ومن شعره في كتاب الحمام المؤلف للمنصور أبي عام محمد بن أبي عامر. أذكر القلب بالتصابي فحنا ... ساجع في أراكة قد أرنا أخضلت ريشه السماء بطل ... ورأى الروض مونقا فتغنى غرد بالسرور فازت يداه ... بحبيب عليه لا يتجنى بأبي عامر رأى الدين في الكفر ... على رغم أنفه ما تمنى ملك لم يزل يركض المذكى ... وجهاد العدي مشوقا معنى ## $ 760- زهير بن مالك البلوى أبو كنانة أندلسي فقيه كان يفتي يقول الأوزعي، وكان في عصر عبد الملك بن حبيب السلمي، مات قبل الخمسين ومائتين بعد موت عبد الملك، ذكره بن حارث. ## $ 761- زاوي بن مناد بن عطية الله بن المنصور الصنهاجي يكنى أبا بكر القاضي

باب السين

## $ 762- سليمان بن محمد بن بطال أبو أيوب البطليوسي فقيه مقدم وشاعر محسن كثير الشعر، كان قريبا من الأربعمائة، وله من قصيدة طويلة: نار الصبابة في الضلوع تأججي ... وغمامة الدمع وكيف تبعجي فأرى خلال الغيم مبسم بارق ... كالزند يقدح، أو ضرام العرفج فكأنه من أضلعي متوقد في ... الجو إلا أنه لم يوهج وكأن محبوبي تبسم فوقه ... ليزيد بالإيماض في شجو الشجى ومنظم كالدر لكن زانه فلج ... ونظم الدر غير مفلج أشكو إليه بضيق حالي مثلما ... يشكو إلى الدايات ضيق الدملج وأذوب إشفاقا على خديه أن ... تعدو العيون عليهما فتضرج لطمت لحر البين صفحة وجهها ... فتعوضت من وردها ببنفسج فلثمتها ومزجت ريقة ثغرها ... بدموعها ووددت أن لم أمزج ## $ 763- سليمان بن محمد بن سليمان أبو أيوب شذوني، توفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. ## $ 764- سليمان بن محمد المهري الصقلي من أهل العلم والأدب والشعر، قدم الأندلس بعد الأربعين وأربعمائة، ومدح ملوكها وتقدم عنها كبرائها بفضل أدبه وحسن شعره، قال الحميدي: أخبرني بعض أصحابنا عنه بالأندلس، قال: كان بسوسة إفريقية رجل أديب شاعر، وكان يهوى غلاما جميلا [من غلمانها وكان] كلفا به وكان الغلام يتجنى عليه ويعرض عنه، قال: فبينما هو ذات ليلة منفردا، يشرب وحده على ما [أخبر] عن نفسه، وفد عليه غالب من السكر إذ خطر بباله أن يأخذ قبس نار ويحرق داره عليه لتجنيه عليه، فقام من حينه وأخذ قبسا فجعله عند باب الغلام فاشتعل نارا، واتفق أن رآه بعض الجيران فبادروا النار بالإطفاء، فلما أصبحوا نهضوا إلى القاضي فأعلموه، فأحضر القاضي وقال له: لأي شيء أحرقت باب هذا فأنشأ يقول: لما تمادى على بعادي ... وأضرم النار في فؤادي ولم أجد من هواه بدا ... ولا معينا على السهاد حملت نفسي على وقوفي ... ببابه حملي الجواد فطار من بعض نار قلبي ... أقل في الوصف من زناد فأحرق الباب دون علمي ... ولم يكن ذاك عن مراد قال: فاستطرفه القاضي، وتحمل عنه ما أفسد، وأخذ عليه ألا يعود وخلى سبيله أو كما قال. قال الحميدي: وكنت أظن أن هذا المعنى الذي ذكر هذا الشاعر في شعره مما تفرد به، حتى حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني بالفسطاط، قال: قال لنا القاضي أبو الحسن بن صخر، أخبرني بعض شيوخ البصريين، أنا أبا القاسم نصر بن أحمد الخيزراني الشاعر، دخل على أبي الحسن بن المثنى في إثر حريق المربد فقال له: قلت في هذا شيئا، فقال: ما قلت شيئا، فقال له: ويحسن بك وأنت شاعر البصرة والمربد أجل شوارعها، وسوق من أجل أسواقها ولا تقول فيه شيئا، فقال: ما قلت ولكني أقول، فارتجل هذه الأبيات وأنشأ يقول: أتتكم شهود الهوى تشهد ... فما يستطيعون أن يجحدوا فيا مربديون ناشدتكم ... على أنني منكم مجهد جرى نفسي صعدا نحوكم ... فمن حره احترق المربد وهاجت رياح حنيني بكم ... فظلت بها ناركم توقد ولولا دموعي جرت لم يكن ... حريقكم أبدا يخمد فجاء بذلك المعنى وزاد عليه، قال: وأنشد للمهري في عذول قبيح: رأى وجه من أهوى عذولي فقال لي ... أحلك عن وجه أراه كريها فقلت له بل وجه حبي مراية ... وأنت ترى تمثال وجهك فيها ## $ 765- سليمان بن أحمد الطنجي أصله من طنجة مدينة بعدوة الأندلس مما يلي البحر في المغرب له رحلة إلى المشرق وتحقق بعلم القراءات وإسناد فيها، شارك أبا الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ، وقرأ معه على عدة شيوخ، وقدم الأندلس، فأقام بالمرية، وقرئ عليه وانتفع به دهرا، ومات بها عن سن عالية، قال الحميدي: وأخبرت عنه أنه كان يقول: زدت على المائة سنين، ذكرها وكانت وفاته قبل الأربعين وأربعمائة. ## $ 766- سليمان بن أيوب أبو أيوب روى عن أسلم بن عبد العزيز ومحمد بن قاسم بن محمد، وهذه الطبقة، روى عنه أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بابن الفرضي، أخبرنا غير واحد عن ابن موهب، عن أبي عمر بن عبد البر، قال: أخبرنا أبو الوليد بن الفرضي بكتاب "الرد على المقلدين لمالك" تأليف قاسم بن محمد عن أبي أيوب سليمان بن أيوب عن محمد بن قاسم عن أبيه. ## $ 767- سليمان بن جلجل مذكور بالطب والأدب له كتاب في أخبار الأطباء بالأندلس، ذكره أبو محمد بن ## $ 768- محدث أندلسي، مذكور بزهد وفضل، سمع من ابن القزاز ومحمد بن وضاح، مات سنة إحدى [عشرة] وثلاثمائة. ## $ 769- سليمان بن حارث بن هارون الفهمي أبو الربيع فقيه سرقسطي، توفى بالإسكندرية، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. ## $ 770- سليمان بن سليمان، وقيل ابن أبي سليمان المعافري المالقي من أهل مالقة، ذكره محمد بن حارث الخشني. ## $ 771- سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عيسى بن يحيى بن يزيد مولى معاوية بن أبي سفيان محدث أندلسي، روى عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني، مات بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. ## $ 772- سليمان بن عبد السلام أندلسي سمع يحيى بن إبراهيم بم مزين، ومات بالأندلس سنة اثنتي عشر وثلاثمائة. ## $ 773- سليمان بن مهران السرقسطي أديب شاعر مشهور له جلالة وقدر، ومن شعره ما أنشده أبو محمد بن حزم، قال أنشدني محمد بن الحسن المذجحي قال أنشدني الأديب سليمان بن مهران في مجلس الوزير أبي الأصبغ عيسى بن سعيد وزير المظفر عبد المنصور محمد بن أبي عامر: خليلي ما للريح تأتي كأنما ... يخالطها عند الهبوب خلوق أم الريح جاءت من بلاد أحبتي ... فأحسبها ريح الحبيب تسوق سقى الله أرضا حلها الأغيد الذي ... لتذكاره بين الضلوع حريق أصار فؤادي فرقتين فعنده ... فريق وعندي في السياق فريق ## $ 774- سليمان بن نصر بن منصور بن حامل أبو أيوب المرئ، مرة غطفان محدث أندلسي يروى عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب وأبى مصعب، وسحنون بن سعيد، مات بالأندلس سنة ستين ومائتين، ذكره محمد بن حارث. ## $ 775- سليمان بن وانسوس البربري الوزير مذكور بالأدب والعلم والعقل وعزة النفس كان في أيام الأمير عبد الله بن محمد، صاحب الأندلس من بني أمية أثيرا عنده، وله معه خبر ذكره أبو محمد علي بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى بن هاشم القاضي، وعلي بن عبد الله بن علي الأديب كلاهما قال لي: كان الوزير سليمان بن وانسوس، رجلا جليلا أديبا شاعرا من رؤساء البربر وكان أثيرا عند الأمير عبد الله بن محمد فدخل عليه يوما وكان عظيم اللحية فلما رآه جعل الأمير ينشد: معلوقة كأنها جوالق نكداء لا بارك فيها الخالق للقمل في حافتها نقانق قال أبو محمد: وزادني علي بن عبد الله: فيها لباغي المتكا مرافق وفي احتدام الصيف ظل رائق ثم اتفقا: إن الذي يحملها لمائق ثم قال له: اجلس يا بريبري فجلس وقد غضب فقال أيها الأمير: إنما كان الناس يرغبون في هذه المنزلة ليدفعوا عن أنفسهم الضيم، وأما إذا صارت جالبة للذل فلنا دور تسعنا وتغنينا عنكم، فإن حلتم بيننا وبينها فلنا قبور تسعنا لا تقدرون على أن تحولوا بيننا وبينها، ثم وضع يديه في الأرض وقام من غير أن يسلم ونهض إلى منزله، قالا: فغضب الأمير وأمر بعزله، ورفع دسته الذي كان يجلس عليه، وبقي كذلك مدة ثم إن الأمير عبد الله وجد فقده لغنائه وأمانته ونصيحته وفضل رأيه فقال للوزراء: لقد وجدت لفقد سليمان تأثيرا وإن أردت استرجاعه ابتداء منا كان ذلك غضاضة علينا ولوددت أن يبتدينا بالرغبة فقال له الوزير أبو عبد الله محمد بن الوليد بن غانم: إن أذنت لي في المسير إليه استنهضته إلى هذا فأذن له فنهض ابن غانم إلى دار ابن وانسوس فاستأذن وكانت رتبة الوزارة بالأندلس أيام بني أمية ألا يقوم الوزير إلا لوزير مثله فإنه كان يتلقاه وينزله معه على مرتبته ولا يحجبه ولا لحظة فأبطا الإذن على ابن غانم مليا ثم أذن له فدخل عليه فوجده قاعدا فلم يتزحزح له ولا قام إليه فقال له ابن غانم: ما هذا الكبر؟ عهدي بك وأنت وزير السلطان وفي أبهة راضه تتلقاني على قدم وتتزحزح لي عن صدر مجلسك وأنت الآن في موجدته بضد ذلك فقال له: نعم لأني كنت حينئذ عبدا مثلك وأنا الآن حر. قال: فيئس ابن غانم وخرج ولم يكلمه ورجع إلى الأمير فأخبره فابتدأ الأمير بالإرسال إليه ورده إلى أفضل ما كان عليه. ## $ 776- سليمان بن هارون الرعيني أبو أيوب محدث طليطلي مات بالأندلس سنة سبع وتسعين ومائتين. ## $ 777- سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي القاضي أبو الوليد فقيه محدث إمام متقدم مشهور عالم متكلم، روى بالأندلس عن جماعة منهم مكي وغيره وتفقه ثم رحل إلى المشرق روى فأكثر، روى عن أبي ذر والمقرئ وأبى على الحسن بن علي البغدادي سمع عليه بمدينة السلام كتاب الإقناع في القراءات العشرين من تأليفه، روى هناك عن جماعة فيهم كثرة منهم أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو إسحاق الشيرازي والقاضي أبو عبد الله الصيمري، أقام بالحجاز مع أبي ذر ثلاثة أعوام يخدمه فيها، حج فيها أربع حجج، ثم رحل إلى بغداد فأقام بها ثلاثة أعوام يتدارس الفقه ويكتب الحديث، وكانت رحلته في سنة ست وعشرين وكانت إقامته بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما وكانت أمه بنت الفقيه محمد بن موهب وخاله أبو شاكر. ثم انصرف إلى الأندلس وقد نال حظا وافرا من العلم وله تواليف تدل على معرفته وسعة علمه، روى عنه جماعة من الأئمة فيهم كثرة منهم الحافظ أبو بكر الطرطوشي وأبو داود سليمان بن نجاح مولى المؤيد بالله وأبو علي الغساني وغيرهم، وروى عنه ببغداد أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه: إذا كنت أعلم علما يقينا ... فإن جميع حياتي كساعة فلم لا أكون ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعة توفى سنة أربع وسبعين وأربعمائة بالمرية وكان على عصره علما وديانة. ## $ 778- سليمان بن أبي القاسم نجاح مولى المؤيد بالله أبو داود المقرئ محدث فاضل زاهد كان إمام وقته في الإقراء رواية ومعرفة، مجاب الدعوة، له تواليف كثيرة تدل على سعة علمه ومعرفته بالإقراء، روى عن أبي عمر المقرئ وعن القاضي أبي الوليد الباجي، وأبي العباس العذري، وغيرهم وكتب بخط يده كتاب البخاري في عشرة أسفار وكتاب مسلم في ستة وقرأهما معا على الباجي وعلى أبي العباس العذري مرات واحتفل في تقييدها حتى صار كل واحد منهما أصلا يقتدي به. رحلت إلى بلنسية في عام ستة وتسعين وقابلت بهما كتابي وانتفعت بهما، روى عنه جماعة من الأعلام، فيهم كثرة ولم يزل يقرئ كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أن توفي وكان جنازته مشهودة في سنة تسعين وأربعمائة ومولده في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وأخبرت أن أبا علي بن سكرة الحافظ قابل أصليه بالكتابين المذكورين وناهيك بهما صحة وتقييدا وضبطا. ## $ 779- سليمان بن محمد السبئي الأستاذ الأوحد أبو الحسين توفى في شهر شوال سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وكان رحمه الله إماما في النحو لم يكن أحد أحفظ منه لكتاب سيبويه، ولا أعلم به ولا أوقف منه عليه، ومات وقد قارب التسعين يعرف بابن الطراوة.

من اسمه سراج

## $ 780- سراج بن عبد الله بن سراج مولى عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام صاحب أحكام القضاء بقرطبة فقيه عارف مشهور، توفى في شوال سنة ست وخمسين وأربعمائة وعبد الملك بن سراج اللغوي الحافظ هو ابنه. ## $ 781- سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن سراج أبو الحسين حفيد سراج المتقدم ذكره، كان أوحد زمانه وعلامة وقته، توفى سنة ثمان وخمسمائة.

من اسمه سفيان

## $ 782- سفيان بن العاصي بن أحمد بن العاصي بن سفيان بن عيسى بن عبد الكبير بن سعيد الأسدي أسد خزيمة أصله من مربيطر عمل ببلنسية يكنى أبا بحر إمام محدث أديب متقدم، يروى عن الحافظ أبي عمر بن عبد البر وأبي العباس العذري وأبي الوليد الباجي يروى عنه بعض أشياخي. توفى بقرطبة سنة عشرين وخمسمائة ومولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وقال بعض أصحابه سألته عن مولده فقال: في نحو الأربعين ولم يحقق ذلك، دفن في مقبرة الربض من قرطبة، وصلى عليه أحمد بن بقى، وقيل: صلى عليه أبو الحسن بن مغيث. ## $ 783- سفيان بن أحمد بن عبد الله بن الإمام أبو محمد محدث سكن مرسية، وكان زاهدا يميل إلى الظاهر، روى عن الحافظ أبي الوليد يوسف بن عبد العزيز عرف بابن الدباغ وغيره.

من اسمه سعد

## $ 784- سعد بن سعيد بن كثير يكنى أبا عثمان وشقي منسوب إلى وشقة من ثغور الأندلس محدث سمع من محمد بن يوسف بن مطروح وطبقته، مات بالأندلس في صفر سنة ست وثلاثمائة. ## $ 785- سعد بن مكرم بلنسي، توفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. ## $ 786- سعد بن معاذ بن عثمان بن عثمان بن حسان بن يخامر الشعباني أبو عثمان محدث مشهور، له رحلة سمع فيها من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ونظرائه، وعاد إلى الأندلس، فمات بها سنة ثمان وثلاثمائة. ## $ 787- سعد بن جزي: بلنسي، توفى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

من اسمه سعيد

## $ 788- سعيد بن محمد بن فرج عالم أديب شاعر، وقد ينسب إلى جده فيقال: سعيد بن فرج، وبالجد شهر، وهو أخو أحمد بن فرج صاحب كتاب "الحدائق" ذكره في كتابه وأورد له أشعارا كثيرة منها: للروض حسن فقف عليه ... وأشرف عنان الهوى إليه أما ترى نرجسا نضيرا ... يومي إلينا بمقلتيه نشرت حبي على رفاه ... وصفرتي فوق وجنتيه فهو أنا تارة وألفى ... أخرى وفاقا بحالتيه وله من قصيدة طويلة في الرد على أبي الحسن علي بن العباس الرومي في النرجس: عني إليك فما القياس الفاسد ... إلا الذي رمز العيان الشاهد أزعمت أن الورد في تفضيله ... خجل وناحله الفضيلة عاند إن كان يستحي لفضل جماله ... فحياته فيه جمال زائد والنرجس المصفر أعظم رتبة ... من أن يحول عليه لون واحد ليس البياض بصفرة في وجهه ... صفة كما وصف الحزين الفاقد ## $ 789- سعيد بن أحمد، يعرف بابن التركي أبو عثمان روى عنه حاتم بن محمد، وهو فقيه محدث مشهور له رحلة. يروى عن محمد بن يمن ومحمد بن علي النيسابوري وأحمد بن محمد بن أبي سعيد القاضي الكرجي وأحمد بن عباس بن أصبغ. ## $ 790- سعيد بن أحمد بن خالد من أهل العلم والأدب، له رحلة إلى المشرق ذكر الحميدي: إن بعض المشايخ حدثه أن سعيد بن أحمد بن خالد كان يحكي: أنه لما رحل إلى المشرق لقيه بعض الأدباء بمصر، فاستنشده لأهل الأندلس، فأنشده بفضل بعض التفضيل إلا أنه قال: لا تخفى أشعاركم إلى جانب أشعارنا كما لا يخفى البدر في سواد الليل، فقال له سعيد: صدقت وأين لأهل الأندلس بمثل قول الحسن بن هانئ، وأنشده أبيات يحيى بن حكم الغزال الثلاثي، وهي قوله من قصيدة طويلة، يعارض بها الحسن بن هانئ: وكنت إذا ما الشرب أكدت سماؤهم ... تأبطت زقي واحتسبت عنائي ولما أتيت الحان نبهت أهله ... فهب خفيف الروح نحو ندائي قليل هجوع الليل إلا تعلة ... على وجل مني ومن نظرائي فلما سمعها المصري طرب واهتز وقال: لله در الحسن، فلما أكثر قال له: الشعر والله ليحيى بن حكم الأندلس وإنما نقدك والنقد عليك، فرد ذلك، وأنكره حتى صح له ذلك فخجل وأظهر التفضيل ولم يراجع بعد في أشعار أهل الأندلس، قال: وكان كثيرا ما يستنشدني لهم. ## $ 791- سعيد بن أحمد بن محمد بن عبد ربه يروى عن أسلم بن عبد العزيز القاضي القرطبي روى عنه محمد بن إبراهيم بن سعيد المعروف بابن أبي القرامدي: توفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة. ## $ 792- سعيد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن خضير من أهل بيت وزارة وجلالة وفضل، توفى سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. ## $ 793- سعيد [بن إدريس السلمي، المقرئ المجود] إشبيلي إمام هشام المؤيد، توفى سنة تسع وعشرين وأربعمائة. ## $ 794- سعيد بن جابر بن موسى الكلاعي أندلسي ذكره أبو سعيد وقال: مات بالأندلس سنة ست وعشرين وثلاثمائة وقال لي القاضي أبو القاسم: هو إشبيلي توفى سنة سبع وعشرين. ## $ 795- سعيد بن جودي شاعر أديب كان في أيام عبد الرحمن الناصر ذكره أبو محمد علي بن أحمد. ## $ 796- سعيد بن حسان الصانع أبو عثمان مولى الحكم بن هشام أندلسي فقيه محدث رحل سنة سبع وتسعين ومائة فسمع من أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد الحكم وغيرهما من أصحاب مالك بن أنس وعاد فمات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين. ## $ 797- سعيد بن حسان بن العلاء أبو عثمان فقيه قرطبي مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. ## $ 798- سعيد بن حمير بن مروان بن سالم أبو عثمان يروى عن يونس بن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق، وعلي بن معبد، وغيرهم وسمع بالأندلس من ابن مزين قرطبي، مات بها سنة واحد وثلاثمائة، روى عنه أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن المعروف بابن المشاط. ## $ 779- سعيد بن زيد التميمي أخو محمد بن زيد، أندلسي رحل وسمع وحدث، مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين. ## $ 800- سعيد بن ذري أبو عثمان أندلسي، ذكره أبو محمد بن الغني بن سعيد الحافظ وأثنى عليه. ## $ 801- سعيد بن سيد أبو عثمان الحاطبي الشرفي الإشبيلي منسوب إلى شرف إشبيلية وهو من ولد حاطب بن أبي بلتعة، روى عن غير واحد منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، روى عنه أبو عمر بن عبد البر قال: وكان من المكثرين عن الباجي. ## $ 802- سعيد بن سفيان بجابي فقيه، توفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. ## $ 803- سعيد بن عثمان بن سعيد بن سليمان بن محمد بن مالك بن عبد الله التجيبي أندلسي يكنى أبا عثمان يقال له الأعناقي، ويقال أيضا العناقي، سمع يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبا يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى بن عبد الحميد الأيلي، صاحب سفيان بن عيينة وأحمد بن ملول صاحب سحنون بن سعيد وسعد بن معاذ ويحيى بن إبراهيم ويحيى بن عمر، روى عنه أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي وخالد بن سعد، ووهب بن مسرة وأحمد بن مطرف بن عبد الرحمن وغيرهم. مات بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة، أخبرني غير واحد عن ابن موهب عن أبي عمر الحافظ قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قال: أخبرنا أحمد بن مطرف قال: أخبرنا سعيد بن عثمان الأعناقي وذكر خبرا وحدث ابن حزم أبو محمد قال: أخبرنا عبد الرحمن بن سلمة قال أخبرنا أحمد بن خليل قال: أخبرنا خالد بن سعد قال: سمعت سعيد بن عثمان العناقي قالا يحيى بن عمر يقول: سمعت أبا المصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، يقول: رأيت مالك بن أنس يرفع يديه إذا قال: سمع الله لمن حمده، على حديث ابن عمر فصح بهذا أنهما جميعا يقالان ورأيت بخط شيخي القاضي أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الأعناقي وكذا في أكثر الروايات قال الحميدي: وأظنه منسوبا إلى موضع يقال له عناق وأعناق، كما يقال عندنا لبيرة وإلبيرة وينسب إليهما بالوجهين وبفتح العين أيضا. ## $ 804- سعيد بن عبد الله العروضي الشنتريني ذكره أبو الخطاب بن حزم ممن ألف من أهل الأندلس. ## $ 805- سعيد بن سعيد بن كثير المرادي الوشقي يكنى أبا عثمان كانت له رحلة. ## $ 806- سعيد بن سالم المجريطي أبو عثمان الثغري سمع بطليطلة من وهب بن عيسى وبوادي الحجارة من وهب بن مسرة وسمع من غيرهما وكان رجلا فاضلا، توفى بمجريط سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ذكره ابن الفرضي. ## $ 807- سعيد بن عثمان بن مروان القرشي المعروف بالبليتة، ويقال له ابن عمرون أيضا وقد اختلف في نسبه، فقيل سعيد بن محمد وقيل ابن مروان، وقيل غير ذلك، والذي بدأت به أصح والله أعلم، وهو شاعر من شعراء الدولة العامرية وله من كلمة أولها: ذكر العقيق ومنزلا بالأبرق ... فكفاه ما يلقي الفؤاد وما لقي ردت إليه صبابة ردته من ... فرط التوقد كالذبال المحرق وفيها: من لي بمن تأبى الجفون لفقده ... في الدهر ألا نلتقي أو نلتقي ريم يروم وما اجترمت جريمة ... قتلى ليتلف من بقائي ما بقي لم يلق قلبي قط من لحظاته ... إلا بسهم للحتوف مفوق وإذا رماني عن قسي بجفونه ... لم أدر من أي الجوانب أتقي وهي طويلة وفيها نسيب رقيق ومدح مفرط الحسن، في المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر، أخبر أبو محمد بن حزم أن المنصور أبا عامر تذكر هذه القصيدة القافية لسعيد في يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أو ذكرت بين يدي وقد كان مدحه بها قديما فأعجبته وأتبعها بعض من كان في المجلس ذكرا جميلا واستحسانا وأنشدوا محاسنها، فأمر له بثلاثمائة دينار. ## $ 808- سعيد بن عثمان أبو عثمان النحوي الأديب يروى عن قاسم بن أصبغ وأحمد بن دحيم بن خليل، روى عنه أبي عمر ابن عبد البر. ## $ 809- سعيد بن عثمان بن القزاز النحوي الأديب توفى سنة أربعمائة. ## $ 810- سعيد بن عبدوس أندلسي يعرف بالجدي تصغير جدي رحل فسمع من مالك بن أنس ورجع فمات بالأندلس سنة ثمانين ومائة. ## $ 811- سعيد بن شبيب القروي توفى بقرطبة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. ## $ 812- سعيد بن فحلون بن سعيد أبو عثمان يروى عن أبي عبد الرحمن النسائي، وعن محمد بن وضاح، وعن أبي سعيد عبد الرحمن بن عبيد البصري، وعن إبراهيم بن قاسم بن هلال، وعن يوسف بن يحيى المغامي الأزدي، وحكى أنه سمع من ابن وضاح بقرطبة سنة أربع وسبعين ومائتين، روى عنه الحسين بن يعقوب البجاني وغيره، وحكى أنه سمع منه سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، ويقال له سعيد بن فحل أيضا، أخبرني أبو محمد بن عبد الله عن ابن موهب عن العذري قال: أخبرنا الحسين بن يعقوب قال: أخبرنا سعيد بن فحلون، قال أخبرنا يوسف بن يحيى المغامي، قال: أخبرنا عبد الملك بن حبيب السلمي قال: أخبرنا مطرف عن ابن أبي الزناد، أن إبراهيم بن عقبة، حدثه أن سمع عمر بن عبد العزيز بالمدينة في يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة على المنبر وهو يقول: أيها الناس إن العبدين قد اجتمعا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فصلى بالناس ثم قال: من أحب من أهل العالية يقعد عن الجمعة فهو في حل ثم حلل عمر بن عبد العزيز يومئذ الناس وفيهم فقهاء المدينة القاسم بن محمد وسالم وسعيد بن المسيب وعروة وسليمان بن يسار، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد فما أنكروا ذلك. ## $ 813- سعيد بن فتحون أبو عثمان السرقسطي له أدب وعلم وتصرف في حدود المنطق، يعرف بالحمار وهو مشهور، ذكره أبو محمد علي بن أحمد. ## $ 814- سعيد بن فتح بن عمر أبو الطيب فقيه أستاذ، يروى عن أبي علي الصدفي. ## $ 815- سعيد بن القزاز يروى عن أحمد بن محمد بن عبد ربه، روى عنه أبو عمر بن عفيف، ذكره أبو محمد علي بن أحمد، وكنت أقول أنه والذي تقدم قبله سعيد بن عثمان بن القزاز واحدا، لولا أن أحمد بن محمد بن عبد ربه، توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. وتوفى سعيد بن عثمان سنة أربعمائة، ويحتمل أن يروى عنه بالإجازة والله أعلم. ## $ 816- سعيد بن محارق بن حسان الألبيري توفى ببرجة عام سبع وثلاثين وثلاثمائة. ## $ 817- سعيد بن مسعدة حجازي، من أهل وادي الحجارة، محدث، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وقيل سنة ثمان وثمانين ومائتين، والله أعلم. ## $ 818- سعيد بن منازل بن الشقاق بجاني، توفي ببجانة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. ## $ 819- سعيد بن مقرون بن عفان بن مقرون بن مالك بن عبد الله اليحصبي الطليطلي من أهل طليطلة، ثغر من ثغور الأندلس، محدث له رحلة وطلب، ذكره محمد بن حارث الخشني. ## $ 820- سعيد بن أبي مخلد الأزدي أديب شاعر، قال الحميدي: أدركت زمانه وأظنه غريبا، وقال: أنه رأى من شعره في الأمير الموفق أبي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري قصيدة أنشدها له أبو بكر عبد الله بن حجاج الإشبيلي ومنها: أرى زمنا فيه المنافق نافق ... وذو الدين فيه باير البز كاسده ترى المرء حلوا في الرواء فإن تصل ... إلى طعمه تأجن عليك موارده وما الناس إلا الحلم والعقل والتقى ... وإلا [فسيان] المسود وسائده أما وأبي لولا المقادير لم يفز ... بليد ويخفق ثاقب الرأي راشده ولكنه حكم من الدهر نافذ ... فلا الحزم داعيه ولا العجز طارده ## $ 821- سعيد بن نمر بن سليمان بن الحسن الغافقي بيري، من أهل بيرة بلد من بلاد الأندلس، قال فيها الحميدي: من أعمال المرية، سمع يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الله بن الحسن المعروف بزونان وعبد الملك بن حبيب السلمي، ورحل، فسمع سحنون بن سعيد وغيره، روى عنه حي بن مطهر وغيره، مات بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين. ## $ 822- سعيد بن نصر بن عمر بن خلف أندلسي حافظ، سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم وغيرهما، ثم رحل وطوف البلاد، ودخل خراسان، سمع من أبي سعيد بن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأبي بكر أحمد بن كامل بن شجرة وعبد الله بن جعفر بن [أحمد بن فارس] الأصبهاني، وأبي علي إسماعيل بن محمد الصفار، وأبي علي بن الصواف، وكان صاحبا لأبي محمد بن الزيات، مات ببخاري يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة خلت من شعبان سنة خمسين وثلاثمائة، ذكره أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن سليمان بن كامل البخاري، غنجار في تاريخ بخاري، وقيل أنه مات ببغداد. ## $ 823- سعيد بن نصر أبو عثمان محدث فاضل أديب، سمع أبا محمد قاسم بن أصبغ البياني، وأحمد بن مطرف بن عبد الرحمن، صاحب الصلاة، ووهب بن مسرة، وأحمد بن دحيم بن خليل، وأبي بكر محمد بن معاوية القرشي المعروف بابن الأحمر، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي غندر، وأبو عمران الفاسي موسى بن عيسى بن أبي حاج، فقيه القيروان، وأبو عمر بن عبد البر، ومولد أبي عمر، وأبي عمران الفاسي في عام ثمان وستين وثلاثمائة، وذكره أبو عمر فأثنى، عليه وقال: سعيد بن نصر، يعرف بابن أبي الفتح، كان أبوه من كبار موالى عبد الرحمن الناصر المقدمين عنده، ونشأ أبو عثمان، فطلب الأدب وبرع فيه، ثم لازم شيوخ قرطبة بن أصبغ، وابن أبي دليم، ووهب بن مسرة، وأحمد بن دحيم، وكتب بأحسن التقييد والضبط، وكان من أهل الدين والورع والفضل معربا فصيحا، هذا آخر كلام ابن عبد البر، روى عنه أبو عمر كتاب "المجتبى" القاسم بن أصبغ عن قاسم. ## $ 824- سعيد بن أبي هند أصله من طليطلة، وسكن قرطبة، وقيل في اسمه عبد الوهاب، يروى عن مالك بن أنس، ذكره محمد بن حارث الخشني في كتابه، وزعم أن مالكا رحمه الله، كان يقول لأهل الأندلس إذا قدموا عليه ما فعل حكيمكم ابن أبي هند، توفى في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية. ## $ 825- سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين، مولى رملة ابنة عثمان بن عفان رضي الله عنه مات بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين. ## $ 826- سعيد بن يحيى الخشاب محدث وشقي، من أهل وشقة، مات بالأندلسي سنة ثمانية عشر وثلاثمائة.

من اسمه سعدون

## $ 827- سعدون بن إسماعيل، مولى جذام الري من أهل رية، مات بالأندلس سنة خمس وتسعين ومائتين. ## $ 828- سعدون بن طالون محدث كانت له رحلة وسماع، وعمر حتى زاد على المائة، مات بالأندلس سنة أربعة عشر وثلاثمائة. ## $ 829- سعدون بن عمر الريي أديب شاعر، كان في زمن عبد الرحمن الناصر، ومن شعره في سعيد بن المنذر، غير قصيدة من تشبيه في بعضها: منعمة يصبو إليها أخو النهى ... ومن حسن أروى ما يجن وما يصبى ترى البدر منها طالعا وكأنما ... يجول وشاحاها على لؤلؤ رطب بعيدة مهو القرط مخطفة الحشا ... ومفعمة الخلخال مفعمة القلب من اللائي لم يرحلن فوق رواحل ... [ولا قمن] قربا من ركاب ولا ركب ولا أبرزتهن المدام لنشوة ... وشدو كما يشدو القيان على الشرب ## $ 830- سعدون بن مسعود المرادي، أبو الفتح فقيه محدث.

من اسمه سهل

## $ 831- سهل بن إبراهيم بن سهل بن العطار أستجي، توفي سنة سبع وثمانية وثلاثمائة. ## $ 832- سهل بن عبد الرحمن أندلسي، مات بها سنة ست وعشرين وثلاثمائة، ذكره أبو سعد. ***

أفراد الأسماء

## $ 833- سعدان بن إبراهيم الريي من أهل رية، سمع من أهل بلده، مات قريبا من سنة ست عشرة وثلاثمائة. ## $ 834- سكن بن سعيد أديب أخباري له كتاب في طبقات الكتاب الأندلسي، ذكره أبو محمد علي بن أحمد. ## $ 835- سلمة بن سعيد الأستجي محدث له رحلة وطلب، سمع أبا بكر الأجري بمكة [وأبا محمد] السين بن رشيق بمصر، روى عنه أبو عمر بن عبد البر، حدث أبو عمر عنه بكتاب التأمين خلف الإمام وشرح قصيدة ابن أبي داود عن أبي بكر الآجري وهما من تأليفه. ## $ 836- سالم بن عبد الله بن أبا، بالقصر وتشديد الباء روى عن محمد بن أحمد العتبي ويحيى بن إبراهيم بن مزين، أندلسي، مات بها سنة عشر وثلاثمائة. ## $ 837- سيد أبيه بن العاصي المرادي، الزاهد الفاضل إشبيلي، محدث، توفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، روى عن محمد بن وضاح. ## $ 838- سلمان بن فريش، القاضي ولي قضاء بطليوس وصلاتها، روى عن علي بن عبد العزيز، مات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. ## $ 839- السمح بن مالك الخولاني، ثم الحياوي أمير الأندلس، استشهد في قتال الروم بالأندلس، في ذي الحجة يوم التروية سنة ثلاث ومائة. ## $ 840- سبرة بن مذكر التميمي إلبيري، محدث، ذكره محمد بن حارث التميمي وقال إنه مات بالأندلس سنة أربع وعشرة وثلاثمائة.

باب الشين

من اسمه شهيد

## $ 841- شهيد بن عيسى بن شهيد من أجداد بني شهيد بيت الوزير أبي عامر أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد، أديب شاعر، ذكر له مسلمة بن محمد بن عمر شعرا يفخر فيه بقيس. ## $ 842- شهيد بن مفضل شاعر أديب، ومن شعره في الورد: لا كان هذا الورد إلا ناضرا ... وسقى حدائقه الغمام مباكرا قبلته لا أمتري في أنني ... قبل بالتخجيل خدا سافرا وشممت نفحة ريحه فكأنني ... طيبا تنسمت الحبيب العاطرا فدفعت في نحر البعاد بقربه ... ووصلت بالإكراه إلفا هاجرا

أفراد الأسماء

## $ 843- شعيب بن سهل أندلسي محدث، سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ذكره أبو سعيد. ## $ 844- شبطون بن عبد الله الأنصاري يروى عن مالك بن أنس، فقيه ولي القضاء بطليطلة ذكره محمد بن حارث الخشني وقال: إن موته كان سنة اثنتي عشرة ومائتين. ## $ 845- شمر بن نمير، أبو عبد الله مولى لبني أمية ثم لآل سعيد بن العاصي، صار إلى الأندلس وبها توفى وله بها عقب فيهم أدب ورياسة، ومنهم عبد الله بن شمر الشاعر، قال ابن يونس: وشمر هذا منكر الحديث، روى عن نافع بن يزيد وعبد الله بن وهب. ## $ 846- شكور بن خبيب، أبو عبد الحميد الهاشمي يروى عن علي بن عيسى بن عبيد الطليطلي كتاب المختصر له، يروى عنه عبد الرحمن بن محمد بن عباس شيخ حاتم بن محمد. ## $ 847- شكوج أندلسي محدث، ولم ينسب بأكثر من هذا، وأظنه لقبا، سمع يحيى بن إبراهيم بن مزين وحدث بالأندلس، ومات بها سنة ثمانين ومائتين. ## $ 848- شبيب أندلسي روى عنه سعيد بن عفير في الأخبار وقاله أبو سعيد. ## $ 849- شريح بن محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي أبو الحسن مقرئ إشبيلية وخطيبها محدث أديب مشهور يروى عن أبيه محمد وأبي عبد الله بن منظور، وأبي محمد بن حزم، وأبي محمد بن خزرج، وأبي محمد الباجي وأبي مروان بن سراج وغيرهم، روى عنه عامة أشياخي وغيرهم، وتوفى بإشبيلية في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة [ومولده بإشبيلية] لخمس بقين من ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، أخبرني شيخي أبو الحسن نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة قال: قرأت عليه القرآن وسمعت عليه الحديث، وأقرأت في حياته بإشبيلية، وله تواليف تدل على معرفته وتقدمه في صنعة الإقراء وغير ذلك.

باب الصاد

من اسمه صالح

## $ 850- صالح بن محمد المرادي أبو محمد يعرف بابن الوركاني وشقي محدث مات سنة اثنتين وثلاثمائة. ## $ 851- صالح بن عبد الملك بن سعيد الأوسي محدث مالقي، يروى عن الحافظ أبي بكر بن العربي، كتب كثيرا، ثم فقد يده اليمنى فصار يكتب باليسرى، وكتب لها كثيرا، وقلت من خط يده اليسرى كتاب أبي عيسى الترمذي في أربعة أسفار. ## $ 852- صاعد بن الحسن الربعي اللغوي أبو العلاء ورد في المشرق إلى الأندلس في أيام هشام بن الحكم المؤيد وولاية المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر في حدود الثمانين وثلاثمائة، وأظن أصله من ديار الموصل، دخل بغداد وكان عالما باللغة والآداب والأخبار، سريع الجواب، حسن الشعر، طيب المعاشرة، فكه المجالسة، ممتعا، فأكرمه المنصور، وزاد في الإحسان إليه، والأفضال عليه وكان من ذلك محسنا للسؤال حاذقا في استخراج الأموال، طبا بلطائف الشكر، ودخل على المنصور أبي عامر يوما في مجلس أنس، وقد كان تقدم فاتخذ قميصا من رقاع الخرائط التي وصلت إليه فيها صلاته ولبسه تحت ثيابه، فما خلا المجلس ووجد فرصة لما أراد، تجرد وبقي في القميص المتخذ من الخرائط فقال له ما هذا؟ فقال له: هذه رقاع صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكى، وأتبع ذلك من الشكر منا استوفاه، فأعجب ذلك المنصور، وقال له: لك عندي مزيد، وكان قد حظي عنده بما ألف له من الكتب. ألف له كتاب الفصوص على نحو كتاب "النوادر" لأبي علي القالي وكتابا آخر على مثال كتاب الخزرجي أبي السري سهل بن أبي غالب سماه "كتاب الهجفجف بن عدقان بن يثربي مع الخنوت بنت محرمة بن أنف" وكتابا آخر في معناه سماه "كتاب الجواس بن قعطل المذحجي مع ابنة عمه عفراء" قال أبو محمد بن علي: وهو كتاب مليح جدا. وكان المنصور بن أبي عامر كثير الشغف بكتاب الجواس حتى رتب له من يخرجه أماه في كل ليلة، وقال: إن أبا العلاء لا يحضر بعد موت المنصور مجلس أنس لأحد ممن ولي الأمر بعده من ولده، وادعى وجعا لحقه في ساقه لم يزل يتوكأ به على عصى ويعتذر به في التخلف عن الحضور والخدمة إلى أن ذهبت دولتهم، وفي ذلك يقول في قصيدته المشهورة في المظفر أبي مروان عبد الملك المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر وهو الذي ولي بعد أبيه أولها: إليك حدوت ناجية الركاب ... محملة أماني كالهضاب وبعت ملوك أهل الشرق طرا ... بواحدها وسيدها اللباب وفيها: إلى الله الشكية من شكاة ... رست ساقي وجل بها مصاب وأقصتني عن الملك المرجى ... وكنت أروم حالي باقتراب ومما استحسن له قوله فيها: حسبت المنعمين على البرايا ... فألفيت اسمه صدر الحساب وما قدمته إلا كأني ... أقدم تاليا أم الكتاب أخبرني غير واحد عن شريح بن محمد، عن أبي محمد بن حزم، أنه سمع أبا العلاء صاعد بن الحسن ينشد هذه القصيدة بين يدي المظفر في يوم عيد الفطر سنة ست وتسعين وثلاثمائة. قال أبو محمد: وهو أول يوم وصلت فيه إلى حضرة المظفر، ولما رآني أبو العلاء استحسنها وأصغى إليها، كتبها إلي بخطه وأنفذها إلي. وكان أبو العلاء كثيرا ما تستغرب له الألفاظ ويسأل عنها فيجيب فيها بأسرع جواب على نحو ما يحكى عن أبي عمر الزاهد، ولو أن أبا العلاء كان كثير المزاح لما حمل إلا على التصديق وقد ظهر صدقه في بعض ما قال، ومما يحكى عنه أنه دخل على المنصور أبي عامر وفي يده كتاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه مبرمان بن يزيد يذكر فيه القلب والتربيل وهما عندهم من معاناة الأرض قبل زراعتها، فقال له: أبا العلاء. فقال له: لبيك يا مولانا. قال: هل رأيت فيما وقع إليك من الكتب كتاب القوالب والدوالب لمبرمان بن بريد؟ فقال: أي والله يا مولانا رأيت في بغداد في نسخة لأبي بكر بن دريد بخط كأكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع هكذا. فقال له: أما تستحي أبا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد كذا وكذا واسمه كذا يذكر فيه كذا للذي تقدم ذكره وإنما صنعت هذا تجربة لك فجعل يحلف له أنه ما كذب وأنه أمر وافق. وقال له المنصور مرة أخرى وقد قدم طبق فيه تمر: ما التمر كل في كلام العرب؟ فقال: يقال تمر كل الرجل يتمر كل تمر كلا إذا التف في كسائه. وله من هذا كثير. ولكنه كان عالما حدثني غير واحد عن شريح عن أبي محمد علي بن أحمد قال أخبرنا الوزير أبو عبدة حسان بن مالك بن أبي عبدة عن أبي عبد الله العاصمي النحوي قال: لما قدم صاعد بن الحسن اللغوي على المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر جمعنا معه فسألناه عن مسائل من النحو غامضة فقصر بها فلما رآه ابن أبي عامر كذلك قال: دعوه فهو من طبقتي في النحو أنا أناظره. قال: ثم سألناه صاعد فقال: ما معنى قول امرئ القيس: كأن دماء الهاديات بنحره ... عصارة حناء لشيب مرجل فقلنا: هذا واضح وإنما وصف فرسا أشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها إلى صدره فجاء هكذا فقال: صاعد سبحان الله أنسيتم قوله قبل هذا في وصفه: كميت يزل اللبد عن حال متنه ... كما زلت الصفراء بالمتنزل قال: فبهتنا والله كأننا لم نقرأ هذا البيت قط واضطررنا إلى سؤاله عنه. فقال: إنما عنى أحد وجهين إما أن تغشى صدره بالعرق، وعرق الخيل أبيض فجامع الدم كالشيب، وإما شيئا كانت العرب تصنعه، وهو أنها كانت تسم باللبن الحار في صدور الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت مكانه شعر أبيض فأيا ما عنى من أحد الوجهين فالوصف مستقيم قال أبو محمد: وحدثني أبو الخيار مسعود بن سليمان بن مقلت الفقيه أن أبا العلاء صاعدا سأل جماعة من أهل الأدب في مجلس المنصور أبي عامر عن قول الشماخ: دار الفتات التي كنا نقول لها ... يا ظبية عطلا حسانة الجيد تدنى الحمامة منها وهي لاهية ... من يانع المرد قنوات العناقيد فقالوا: هي الحمامة تنزل على غصن الأراكة والكرم، فتنقله فتتمكن الظبية منه فترعاه، بأنكر ذلك عليهم صاعد وقال: إن الحمامة في البيت هي المرأة وهي اسم من أسمائها فأراد أن هذه الجارية المشبهة بالظبية، إذا نظرت في المرآة أدنت المرآة منها في المنظر شعرها الذي هو كقنوان العناقيد، من يانع الكرم أو المرد فرأته، قال أبو محمد علي بن أحمد: ومن عجائب الدنيا التي لا تكاد يتفق مثلها أن صاعد بن الحسن اللغوي أهدى إلى المنصور أبي عامر أيلا وكتب معه بهذه الأبيات: يا حرز كل مخوف وأمان كل ... مشرد ومعز كل مذلل جذواك إن تخصص به فلأهله ... وتعم بالإحسان كل مؤمل كالغيث طبق فاستوى في وبله ... شعث البلاد مع المراد المبقل الله عونك ما أبرك بالهدى ... وأشد وقعك في الضلال المشعل ما إن رأيت عيني وعلمك شاهدي ... شروى علائق في معم مخول أندى بمقربة كسرحان الفضا ... ركضا وأوغل في مثار القسطل مولاي مؤنس غربتي متخطفي ... من ظفر أيام ممنع معقلي عبد نشلت بضبعة وغرسته ... في نعمة أهدى إليك بأيل سميته غرسية وبعثته ... في حبله ليتاح فيه تفاؤلي فلئن قبلت فتلك أسنى نعمة ... أسدي بها ذو منحة وتطول صحبتك غادية السرور وجللت ... أرجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضى في سابق علم الله عز وجل، وتقديره أن غرسية بن شانجه من ملوك الروم، هو أمنع من النجم أسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالأيل، وسماه غرسية تفاؤلا بأسره وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب وكان أسر غرسية في ربيع الآخر، سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. خرج أبو العلاء صاعد في أيام الفتنة، من الأندلس وقصد صقلية فتوفى سنة سبع عشرة وأربعمائة عن سن عالية. ## $ 852 مكرر- صاعد بن أحمد بن صاعد أبو القاسم الطليطلي القاضي فقيه مشهور توفى سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. ***

أفراد الأسماء

## $ 853- صعصعة بن سلام أندلسي فقيه من أصحاب الأوزاعي وهو أول من أدخل الأندلس مذهب الأوزاعي، مات سنة اثنتين وتسعين ومائة، قاله أبو محمد علي بن أحمد وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس: أن صعصعة بن سلام دمشقي يكنى أبا عبد الله قدم مصر وروى عن الأوزاعي ويروى عنه من أهل مصر فيما علمت موسى بن ربيعة الجحي، ثم صار إلى الأندلس وكتب عنه هنالك ولم يزل بالأندلس إلى زمن هشام بن عبد الرحمن وتوفى بها قريبا من سنة ثمانين ومائة، وقال: كان أول من أدخل الحديث الأندلس، هذا آخر كلامه فيه ولعل أبو محمد علي بن أحمد نسبه إلى الأندلس لاستقراره فيها، ونقلت من خط شيخي أبي القاسم القاضي: أنه توفى سنة ثمانين ومائة. ## $ 854- صالح بن عبد الله بن سهل بن المغيرة أندلسي حدث عن أبي عمر أحمد بن محمد الرعيني، عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى، عن أبيه عن ملك، وكان بدمشق، قال أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ. ## $ 855- الصباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة الكناني ثم العتقي أندلسي، يكنى أبا الغصن، روى عن يحيى بن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الفقيه، وأبي مصعب الزهري، ويحيى بن بكر، ذكره الخشني محمد بن حارث، وقال: توفى سنة خمس وتسعين ومائتين، وهو ابن خمس ومائة سنة. ## $ 856- صهيب بن منيع أندلسي، يروى عن أهل بلده، ولي القضاء بقرطبة، ومات في أيام الناصر عبد الرحمن سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، حدثني غير واحد عن شريح بن محمد، عن أبي محمد علي بن أحمد، قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الأعلى بن هاشم، القاضي المعروف بابن الغليظ: أن صهيب بن منيع، كان نقش خاتمه: يا عليما كل غيب ... كن رؤوفا بصهيب وأنه كان يشرب النبيذ ولعله كان يذهب مذهب أهل العراق، فشرب مرة عند الحاجب موسى بن حدير، وكان من عظماء الدولة الأموية، فلما غفل أمر باختلاس خاتمه، فأحضر نقاشا فنقش تحت البيت المذكور: واستر العيب عليه ... إن فيه كل عيب ورد الخاتم إليه وختم القاضي به زمانا حتى فطن له. ## $ 867- صاف بن خلف بن سعيد بن مسعود، يكنى أبا الحسن فقيه يروى عن أبي علي الصدفي وغيره.

باب الضاد

## $ 858- ضمام بن عبد الله مات نحو سنة عشرين وثلاثمائة.

باب الطاء

من اسمه طاهر

## $ 859- طاهر بن محمد، المعروف بالمهند البغدادي يقال: إنه من ولد أحمد بن أبي طاهر، صاحب تاريخ بغداد، كان أديبا شاعرا متقدما، ومن شعراء الدولة العامرية، وفد على المنصور أبي عامر بن أبي عامر وحظي بالأدب عنده أنشد له أبي محمد بن حزم إلى المنصور أبي عامر يستأذن في الوصول إليه: أتيت أكحل طرفي ... من نور وجهك لحظه ولا أزيدك بعد التس ... ليم والشكر لفظه وله في قصيدة طويلة: متى أشكر النعمى التي هي جنتي ... ففي ظلها أمسى وفى ضوئها أضحى إذا قلت قد جازيت بالشكر نعمة ... شفعت بأخرى منك دائمة السفح فحمدي لا ينآى وفضلك لا ينى ... وأرضي لا تصدا وأفقك لا يصحى وشكري يشكو الضعف مما بهظته ... ويجزع من ثقل ألم به برح ولو أن في غير اللسان دلالة ... لصالح به ودى وقام به نصحى ولكن في الفحوى دليلا على الذي ... يسر ذوو النجوى من الجد والمدح وقد حكيت أخبارا تشبه أخبارا لفكرته، وتقابل طريقة الحاج وعلو في ذلك يسيء الظن به، والله أعلم. ## $ 860- طاهر بن حزم، مولى بني أمية من أهل طرطوشة، روى عن يحيى بن يحيى بن كثير الليثي وغيره، مات بالأندلس سنة خمس وثمانين ومائتين شهيدا في المعترك. ## $ 861- طاهر بن عبد العزيز الرعيني أبو الحسن محدث من أهل قرطبة، سمع من محمد بن إسماعيل الصائغ الكبير، ومن محمد بن علي بن زيد الصائغ الصغير، ومن علي بن عبد العزيز، كتب أبي عبيد، ومن أبي يعقوب اسحق بن إبراهيم بن عناد الدبري، ذكره محمد بن حارث الخشني، فقال: إنه مات سنة أربع وثلاثمائة، وكان رجلا فاضلا فهما ورعا عارفا باللغة، روى عنه خالد بن سعد. أخبرني غير واحد عن شريح بن محمد، عن أبي محمد بن حزم، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن سلمة، قال: أنا أحمد بن خليل، قال: أخبرنا خالد بن سعد أخبرنا طاهر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم مسعدة العطار بمكة، وقد سمعت طاهرا، وأحمد بن خالد يحسنان الثناء عليه، قال: أخبرنا الحزامي، يعني إبراهيم بن المنذر، أخبرنا عمر بن عصام، قال طاهر: وكان ثقة عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر، قال: العلم ثلاث: كتاب الله الناطق، وسنة ماضية ولا أدري. ## $ 862- طاهر بن مفوز، أبو الحسن فقيه محدث أديب حافظ من أهل بيت جلالة. صحب الحافظ أبا عمر بن عبد البر، وروى عنه فأكثر. ولما توفى أبو عمر بن عبد البر، كان هو الذي صلى عليه. وروى عن أبي العباس العذري وعن جماعة، وكان حسن الخط كتب كثيرا توفى - رحمه الله - سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

أفراد الأسماء

## $ 863- طيب بن محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة الكناني ثم العتقي أبو القاسم التدميري من أهل تدمير من أعمال شرق الأندلس، روى عن الصباح بن عبد الرحمن ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وغيرهما، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. ## $ 864- طارق بن عمرو، ويقال ابن زياد هو أول من غزا الأندلس سنة اثنتين وتسعين من الهجرة وافتتح كثيرا منها ثم لحق به موسى بن نصير ونقم عليه إذا غزاها بغير إذنه وسجنه وهم بقتله، ثم ورد عليه كتاب الوليد بن عبد الملك بإطلاقه وترك التعرض له فأطلقه وخرج معه إلى الشام كما قدمنا ذكره في أول الكتاب. ## $ 865- طارق بن موسى بن يعيش بن الحسين بن علي بن هشام المخزومي فقيه محدث يروى عن أبي عبد الله الرازي وابن مشرق. ## $ 866- طوق بن عمر بن شيب التغلبي جياني من أهل جيان، محدث له رحلة وطلب، مات بالأندلس خمس وثمانين ومائتين. ## $ 867- طليب بن كامل اللخمي، يكنى أبا خالد وهو أيضا عبد الله بن كامل له اسمان، ولعل طليبا لقب، وهو أندلسي سكن الإسكندرية، روى عنه عبد الله بن وهب مات سنة ثلاث وسبعين ومائة، ذكره أبو سعيد بن يونس. ## $ 868- طود بن قاسم بن أبي الفتح، أبو الحزم من أهل شذوذة من ساكني قلسانة من كور شذونة ينسب إليها، سمع بقرطبة من غير واحد. ## $ 869- طلحة بن أحمد بن عطية المحاربي، أبو الحسن: يروى عنه محمد بن عبد الرحيم. ## $ 780- ظافر بن إبراهيم بن أحمد بن أمية بن إبراهيم بن أحمد بن المرابط المرادي: من أهل أوريولة من نظر تدمير، فقيه فاضل يروى عن الحافظ أبي علي الصدفي أكثر المصنفات سماعا عليه.

باب العين

من اسمه عبد الله

## $ 871- عبد الله بن محمد بن زرقون السرقسطي بالزاي المقدمة على الراء محدث روى عن أصبغ بن الفرج روى عنه محمد بن وضاح أخبرني غير واحد عن شريح بن محمد عن أبي محمد بن حزم الحافظ قال: أخبرنا الكناني أحمد بن خليل: أخبرنا خالد بن سعد، قال: أخبرنا محمد بن مسور: أخبرنا محمد بن وضاح: أخبرنا عبد الله بن محمد بن زرقون السرقسطي قال خالد: وكان ثقة وكان ابن وضاح يحسن الثناء على قال أخبرنا أصبغ بن الفرج، قال: سمعت ابن وهب يقول: ما يحل لأحد يرد شيئا بغر علم ولا يقول شيئا بغير ثبت. قال: ولقد سمعت مالكا يقول: "والله ما أحب أن تكتبوا عني كل ما تسمعون مني" قال بن وهب: ولو عرضنا على مالك كل ما كتبنا عنه لمحا ثلاثة أرباعه. ## $ 872- عبد الله بن محمد بن خالد بن مرتينل مولى عبد الرحمن بن معاوية بن هشام أول أمراء بني أمية بالأندلس وكان عبد الله بن محمد فقيها مات سنة إحدى وستين ومائتين وقبل سنة ست وخمسين. ## $ 873- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون الحضرمي أندلسي سمع ببلده ورحل ومات بالأندلس سنة إحدى وثلاثمائة. ## $ 874- عبد الله بن محمد بن أبي الوليد الأعرج شذوني توفى سنة عشر وثلاثمائة. ## $ 875- عبد الله بن محمد بن أبي الوليد أندلسي سمع محمد بن سحنون وأحمد بن عبد الله بن صالح، مات بالأندلس قريبا من سنة عشر وثلاثمائة روى عنه خالد بن سعدي حدثني أبو الحسن نجبة عن شريح بن محمد عن أبي محمد بن حزم، أخبرنا الكناني، أخبرنا أحمد بن خليل، أخبرنا خالد بن سعد قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي الوليد وكان من الخاشعين قال: رأيت أبا الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي يرفع يديه عند كل خفض ورفع. قال عبد الله: وأخبرني أحمد بن عبد الله صالح قال: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن حنبل وعلي بن المدني يرفعون أيديهم وقد قيل فيه عبد الله بن أبي الوليد نسب إلى جده، وقد أعدناه في موضعه ونبهنا عليه. ## $ 876- عبد الله بن محمد بن حنين مولى بني أمية أندلسي كنيته أبو محمد ويعرف بابن أخي ربيع روى عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي، كتب عنه أبو سعيد بن يونس بمصر وقال: قال لي أصبغ الأندلسي: إنه مات بها في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وفي موضع آخر عنه سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. ## $ 877- عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن مسلم الثقفي أندلسي يروى عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السراج مات بالأندلس بعد سنة ثلاثمائة. ## $ 878- عبد الله بن محمد بن القاسم بن ملول أبو محمد أندلسي روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري، توفى بمصر في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. ## $ 879- عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة أبو محمد المعروف بالباجي أصله من باجة القيروان لا من باجة الأندلس وسكن إشبيلية وهو فقيه محدث مكثر جليل سمع من محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن قاسم وأحمد بن خالد وعبد الله بن يونس المرادي صاحب بقى بن مخلد ومحمد بن عبد الملك بن أيمن والحسن بن عبد الله الزبيدي صاحب أبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود وأبي سعيد عثمان بن جرير صاحب محمد بن سحنون وغيرهم، روى عنه ابنه أحمد وأحمد بن عمر بن عبد الله بن عصفور وخلف بن سعيد بن أحمد المعروف بالمنفوخ الفقيه وعبد الله إبراهيم الأصيلي وأبو عثمان سعيد بن سيد توفى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وصلى عليه ابنه أبو عمر الفقيه قال أبو عمر بن عبد البر: أخبرنا خلف بن سعيد بن أحمد بمسند علي بن عبد العزيز المنتخب عن أبي محمد الباجي عن أحمد بن خالد بن علي بن عبد العزيز. ## $ 880- عبد الله بن محمد بن موسى بن أزهر الأستجي توفى سنة ست وسبعين وثلاثمائة. ## $ 881- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجهني البزاز أبو محمد سمع بالأندلس ورحل فسمع الحجاز ومصر والشام جماعة منهم أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن صاحب الفربري وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد وأبو بكر أحمد بن أبي الموت المكي وأحمد بن محمد بن أشتة الأصبهاني صاحب كتاب المخبر في القراءات وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن عمر الخياش وإبراهيم بن جامع صاحب مقدام بن داود وأبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع الشكري صاحب علي بن عبد العزيز وحمزة بن محمد بن علي الكناني وأبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن فراس وأبو عبد الله محمد بن مسرور وأبو الحكم منذر بن سعيد القاضي بالأندلس وغيرهم حدث عنه أبو عمر بن عبد البر وأبو بكر مصعب بن عبد الله بن الفرضي الحاكم قال أبو عمر: أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد الجهني بمصنف أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قرأه عليه وأنا أسمع عن أبي القاسم حمزة بن محمد بن النسائي قال: وأخبرني الحاكم أبو بكر مصعب بن عبد الله قال: أخبرنا الإمام المحدث أبو محمد بن أسد قال: أعطيت بوادي القري ثيابي لامرأة أعرابية تغسلها فغسلتها فأتت بها فدقتها بحزاي بن حجرين وهي تقول: أعط الأجير أجره وينصرف ... إن الأجير بالهوان معترف قال فحفظت عنها الشعر وزدتها على أجرتها قيراطا. ## $ 882- عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو محمد رحل إلى العراق وغيرها وسمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا بكر بن عبد الرازق المعروف بابن داسة صاحب أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطعي صاحب عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن سليمان النجاد ومحمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني صاحب إسماعيل القاضي ونحوهم وحدث بالأندلس روى عنه أبو عمر بن عبد البر. ## $ 883- عبد الله بن محمد بن مغيث أبو محمد والد القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله يعرف بابن الصفار مشهور بالعلم والأدب جمع في أشعار الخلفاء من بني أمية كتابا، كان أثيرا عند الحكم المستنصر حدثني أبو الحسن نجبة عن شريح بن محمد عن أبي محمد بن حزم قال: أخبرنا أبو الوليد يونس بن عبد الله القاضي قال: لما أراد الحكم المستنصر غزو اليوم سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، تقدم إلى والدي بالكون في صحبته فاعتذر بضعف في جسمه، [فقال] : المستنصر لأحمد بن نصر قل له إن ضمن لي أن يؤلف في أشعار خلفائنا بالمشرق وبالأندلس مثل كتبا الصولي في أشعار خلفاء بني العباس أعفيته من الغزاة. فخرج أحمد بن نصر إليه بذلك فقال: أفعل ذلك لأمير المؤمنين إن شاء الله قال: فقال المستنصر: إن شاء أن يكون تأليفه في منزله فذلك إليه وإن شاء أن يكون في دار الملك المطلة على النهر فذلك له. قال: فسأل، أي يكون ذلك في دار الملك وقال: أنا رجل مورود في منزلي وانفرادي في دار الملك لهذه الخدمة أقطع لكل شغل فأجيب إلى ذلك وكمل الكتاب في مجلد صالح وخرج به أحمد بن نصر إلى الحكم المستنصر فلقيه بالمجلد بطليطلة، فسر الحكم به، قال أبو الوليد بن الصفار: وفي تلك السنة مات أبي، يعني سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة أنشد له أبو محمد بن حزم: أتوا [حسبة] إن قيل [جد نحوله ... فلم يبق] من لحم عليه ولا عظم فعادوا قميصا في فراش فلم يروا ... ولا لمسوا شيئا يدل على جسم طواه الهوى في ثوب سقم من الضنى ... فليس بمحسوس بعين ولا وهم ## $ 884- عبد الله بن محمد أبو الصخر أديب شاعر ذكره أحمد بن فرج ومن شعره: ديار عليها من بشاشة أهلها ... بقايا تسر النفس أنسا ومنظرا ربوع كساها المزن من خلع الحيا ... برودا وحلاها من النور جوهرا تسرك طورا ثم تشجيك تارة ... فترتاح تأنيسا وتشجيعي تذكرا ## $ 885- عبد الله بن محمد بن فرج الجياني أخو أحمد صاحب كتاب الحدائق وسعيد أديب شاعر ذكره له أخوه أحمد في كتابه شعرا كثيرا وربما ينسبه إلى جده في الأكثر فمن شعره: سؤالك الميت عن الحي ... ضرب من العي أو الغي ما وقفة في طلل واقف ... على البلى يسأل عن مي وله: تداركت من خطأي نادما ... أأرجو سوى خالقي راحما فلا رفعت صرعتي أن رفع ... ت يدي إلى غير مولاهما أموت وأشكو إلى من يموت ... بماذا أكفر هذا بما؟ ## $ 886- عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم القلعي أندلسي، محدث فاضل زاهد عالم، وكان مع ذلك من الرجال الذين لا نظير لهم في البأس والرجولية، مذكور الشجاعة، مشهور البسالة، له رحلة وصل فيها إلى العراق، وسمع بالبصرة من أبي إسحق إبراهيم بن سعيد البصري المالكي، صاحب القاضي ابن بكير مؤلف أحكام القرآن، حدث بالأندلس، روى عنه عبد الله بن أحمد بن بتري، وقد روى أبو سعيد عن عبد الله بن محمد بن القاسم الأندلسي، وكناه أبا محمد ولعله هذا. ## $ 887- عبد الله بن محمد بن عبد الله الملك بن جهور من أهل الأدب والبيت الجليل ذكره أبو محمد بن حزم وروى عنه. ## $ 888- عبد الله بن محمد بن يوسف، المعروف بابن الفرضي أبو الوليد القاضي كان حافظا متقنا عالما، ذا حظ وافر في الأدب، سمع بالأندلس من جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن مالك بن عائذ. ومحمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج القاضي، ومحمد بن يحيى بن العزيز المعروف بابن الخراز، ومحمد بن محمد بن أبي دليم وأبو أيوب سليمان بن أيوب وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود وبأفريقية من أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن النفزي المعروف بابن أبي زيد وأبي الحسن علي بن محمد بن خلف، المعروف بالقابسي، وبمصر من أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، وأبي محمد بن الضراب، وبمكة من أبي يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف بن الدخيل الصيدلاني المكي، وسمع أيضا من أبي عبد الله أحمد بن عمر بن الزجاج القاضي وغيره، وله "تاريخ العلماء الرواة للعلم بالأندلس"، وكتاب كبير في المؤتلف والمختلف أخبرنا عنه غير واحد عن ابن موهب عن أبي عمر بن عبد البر، وعن شريح عن أبي محمد بن حزم. ومات مقتولا في الفتنة أيام دخول البربر قرطبة سنة أربعمائة أخبرني أبو محمد بن حزم، ومات مقتولا في الفتنة أيام دخول البربر قرطبة سنة أربعمائة أخبرني أبو محمد بن حزم، قال أخبرنا أبو الوليد بن الفرضي، قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله الشهادة، ثم انحرفت وفكرت في هول القتل، فندمت وهممت أن أرجع فأستقيل الله ذلك فاستحييت، قال أبو محمد: فأخبرني من رآه بين القتلى ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف وهو في آخر رمق: "لا يكلم أحد من سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، وجرحه يثغب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك". كأنه يعيد على نفسه الحديث الوارد في ذلك، قال: ثم قضى نحبه على أثر ذلك، وهذا الحديث خرجه مسلم عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مسندا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حدث عنه أبو عمر بتاريخه في العلماء والرواة للعلم بالأندلس، وعنه عن أبي زيد برسالته في الفقه، وعنه عن القابسي بكتابه المعروف بكتاب المنبه لدوي الفطن على غوائل الفتن، رأيت من شعره قصيدة قالها في رحلته إلى المشرق، وكتب بها إلى أهله: مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة ... وما خلتني أبقى إذا غبتم شهرا وما لي حياة بعدكم أستلذها ... ولو كان هذا لم أكن في الهوى حرا ولم يسلني طول التنائي هواكم ... بل زادني شوقا وجدد لي ذكرا يمثلكم لي طول شوقي إليكم ... ويدنيكم حتى أناجيكم سرا سأستعتب الدهر المفرق بيننا ... وهل نافعي إن صرت أستعيب الدهرا أعلل نفسي بالمنى في لقائكم ... واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويؤيسني طي المراحل دونكم ... أروح على أرض وأغدوا على أخرى وتالله ما فارقتكم عن قلى لكم ... ولكنها الأقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ... ولا كشفت أيدي الردى عنكم سترا وأنشد له أبو محمد بن جزم: إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جفونه ## $ 889- عبد الله بن محمد عبد البر النمري والد أبي عمر الحافظ، سمع من أحمد بن مطرف وطبقته، وكان يقرأ على الشيوخ ويسمع الناس بقراءته، ذكر ذلك ابنه الحافظ أبو عمر. ## $ 890- عبد الله بن محمد بن مسلمة من أهل العلم والأدب، ناقد من نقاد الشعر، كان رئيسا جليلا في أيام المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر ملك الأندلس، كاتبا وفي ديوانه كان زمام الشعراء في تلك الدولة، وعلى يديه كانت تخرج صلاتهم ورسومهم، وعلى ترتيبه كانت تجري أمورهم، ذكره أبو عامر بن شهيد وغيره. ## $ 891- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري الإشبيلي والد الحافظ أبي بكر، كان بإشبيلية بدرا في فلكها، وصدرا في مجلس ملكها، واصطفاء ملكها ابن عباد اصطفى المأمون لابن أبي داود هكذا قال فيه الفتح في كتاب المطمح له، ولما نشأ ابنه الحافظ أبو بكر، وتحقق النجابة في رحل [ ... ] إلى المشرق، ولم يزل يتحول معه، ويختلف إلى العلماء مدة إلى أن توفى هناك، عفا الله عنه بمصر، وكان ذا حظ من الطب والأدب. ## $ 892- عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي، أبو محمد إمام في اللغة والآداب سابق مبرز، وتواليفه دالة على رسوخه واتساعه ونفوذه وامتداد باعه، مولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وتوفى في رجب الفرد في عام إحدى وعشرين وخمسمائة، وكان ثقة مأمون على ما قيد، وروى ونقل وضبط. ## $ 893- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الخشني، أبو محمد واحد وقته بشرق الأندلس حفظا ومعرفة وعلما بالفروع، وسبقا فيها غير منازع مشهور بالفضل محافظ على نشر العلم وصونه تعظمه الأمراء، وتعرف له حقه ويتبرك به وبصالح دعائه، ولم يكن قبله ولا بعد بمرسية إلى الآن أكثر صدقة منه، ولم يزل كذلك طول حياته إلى أن توفى. أخبرت عنه أن اشترى ذات يوم فرسا في السبيل لبعض المجاهدين بثمن كثير، واجتمع عنده البائع والمشتري له وحضر الثمن، فبكى البائع، فقال له: ما يبكيك ترانا نقصناك من ثمن فرسك؟ قال: لا، ولكني أبعه في افتكاك ابن لي مجاهد أسره العدو قصمه الله فقال له: وبكم افتككته؟ فقال: بكذا لعدد أكثر من ثمن الفرس، فأخرج له فدية ابنه ودفع إليه فرسه، وأمر باشتراء فرس آخر لذلك المجاهد بثمن ذلك الفرس، ومن هذا كثير جدا. روى عن حاتم بن محمد الطرابلسي وغيره ورحل فحج وانصرف ولم يزل يقرئ الحديث والفقه بمرسية إلى أن توفى سنة ست وعشرين وخمسمائة ومولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة حدثني عنه ابن عم أبي قرأ عليه سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. ## $ 894- عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورتش القاضي أبو محمد فقيه إمام محدث توفى سنة خمس وتسعين وأربعمائة ومولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة يروى عن أبي عمر الطلمنكي وأبي الوليد الباجي وأبي الفتح السمرقندي والسفاقسي وغيرهم. روى عنه الحافظ أبو علي بن سكرة وغيرهم. ## $ 895- عبد الله بن محمد بن ذري التجيبي الركلي فقيه فاضل محدث توفى سنة ثلاث عشرة وخمسمائة يروى عنه أبو عبد الله بن سعادة بالإجازة. ## $ 896- عبد الله بن محمد بن صاره توفى سنة سبع عشرة وخمسمائة. ## $ 897- عبد الله بن محمد النفزي المرسى أبو محمد بن الخطيب توفى سنة ثمان وثلاثمائة وخمسمائة. ## $ 898- عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري فقيه محدث راوية زاهد فاضل، روى فأكثر وقرب ففر. كان شيخي القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد يصفه لي ويقول لي: إنه لم يخرج على قوس المرية أفضل منه وأنه نبهه للطب وحببه إليه ورغبه فيه وأكثر ما سمع إنما سمعه بقراءته، فلما لقيته بسبتة وقرأت عليه بها كتاب مسلم روايته عن ابن زغبية عن العذري تحققت ما كان يصفه شيخي به، وكان أهل سبتة يعظمونه ويعرفون له حقه، وكان لا يتصرف ولا يشهد الجمعة لعذر، فكانوا إذا كانت لهم جنازة قصدوا بها داره، فيصلي عليها تبركا به، ويحملونها للدفن، وكنت مدة ملازمتي له أرى من فضله وحسن خلقه ما يعجبني، كان يؤتي بالصبيان فيمسح على رؤوسهم، ولا يسافر مسافر منهم حتى يدعو له، ومهما توقف القاضي في نازلة وجه الخصمين إليه فرضيا بقول وانصرفا أخوين. توفى - رحمه الله - في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة عن سن عالية. ## $ 899- عبد الله بن محمد بن علي الجهني الوهراني أبو محمد فقيه يروى عن القاضي أبي علي الصدفي. ## $ 900- عبد الله بن محمد بن عيسى التميمي السبتي أبو محمد فقيه، وكان أبوه قاضيا، يروى عن القاضي أبي علي بن سكرة وغيره. ## $ 901- عبد الله بن أحمد بن بتري كنيته أبو مهدي روى عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن قاسم القلعي، روى عنه أبو الوليد هشام بن سعد الخير بن فتحون الكاتب. ## $ 902- عبد الله بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الله القيسي مالقي يعرف بابن الوحيد القاضي فقيه محدث، يروى عنه أبو عبد الله بن عبد الرحيم ومحمد بن مدرك الغساني المالقي، وغيرهما مولده سنة ست وخمسين وأربعمائة، وتوفى يوم الثلاثاء السادس والعشرين من محرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وصلى عليه أبو جعفر حمدين بن محمد بن حمدين، وعمي في آخر عمره لزم القعود في داره إلى أن توفى. ## $ 903- عبد الله بن أحمد بن سماك العاملي أبو محمد فقيه محدث، توفى في السابع والعشرين لرمضان المعظم عام أربعين وخمسمائة وهو ابن أربع وثمانين. ## $ 904- عبد الله بن أحمد بن عمرو بن قاسم الشلبي سنة ست وأربعين وخمسمائة. ## $ 905- عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي الظاهري فقيه محدث، توفى سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. ## $ 906- عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر الأموي المعروف بالأصيلي أبو محمد من كبار أصحاب الحديث والفقه، رحل فدخل القيروان وسمع بها، ثم رحل منها مع أبي ميمونة دراس بن إسماعيل الفاسي الفقيه الزاهد وهو أبي الحسن علي بن محمد بن خلف الفاسي إلى مصر ومكة فسمع من أبي القاسم حمزة بن محمد بن علي وأبي محمد الحسن بن رشيق ومحمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية وغيرهم، وبمكة من جماعة ومن أبي زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المروزي الفقيه صحيح أبي عبد الله البخاري عن محمد بن يوسف الفربري عنه، ثم رحل إلى العراق، فسمع أبا بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله البزاز، ومحمد بن أحمد بن الحسين الصواف أبا علي وحبيب بن الحسن بن داود وأحمد بن يوسف بن خلاد، وجماعة كثرة ومن طبقتهم ومن بعدهم ببغداد وبالكوفة والبصرة وواسط وأكثر الجمع والرواية ورجع إلى الأندلس فساد في ذلك، وكان متقنا للفقه والحديث ألف كتابا كبيرا في الدلائل على المسائل فما قصر، وقد أخبر أبو محمد القيسي الحفصوني: إنه رأى للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، رواية عنه في بعض كتبه ومات بالأندلس قريبا من الأربعمائة. روى عنه أبو محمد علي بن أحمد والمهلب بن أبي صفرة وغير واحد، وأخبرني جماعة من أشياخي عن الحافظ أبي محمد الرشاطي أنه قال: توفى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة على أثر موت ابن أبي عامر وأن الحكم استجلبه من العراق، فلما وصل المرية مات الحكم، فبقي حائرا وكان مقلا ثم نهض إلى قرطبة فشرف فقهاؤها بمكانه، وبقي بها مدة مضاعا حتى عرف ابن أبي عامر مكانه في العلم فرغب فيه، وقدمه إلى الشورى ثم ولى قضاء سرقسطة وكان من حفاظ رأي مالك إلا أنه كان على مذهب العراقيين من أصحابه، ويلقب أبوه إبراهيم "زق الإبرة" لشكاسة كانت في خلقه، ووالده إبراهيم هو الذي رحل به إلى أصيلة، من بلاد العدوة بلد بقرب طنجة، وهو اليوم خراب ويقال فيه أزيلة بالزاي وأصله من كورة شذونة وهو مدفون بقرطبة بمقبرة الرصافة، وصلى عليه القاضي أبو العباس بن ذكوان. ## $ 907- عبد الله بن إسماعيل بن حرب حافظ أندلسي دخل المشرق، روى عنه عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني. ## $ 908- عبد الله بن إبراهيم بن معزول الألسي يكنى أبا محمد يروى عن أبي علي الصدفي. ## $ 909- عبد الله بن إسماعيل بن أحمد الأسلمي، عرف بابن قهرة الشيء فقيه حسن الخط كان قاضيا بها توفى [ ... ] . ## $ 910- عبد الله بن أصبغ بن الصناع قرطبي فقيه، محدث، توفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة. ## $ 911- عبد الله [ ... ] بن أيوب الشاطبي الفهري أبو محمد فقيه محدث، توفى بشاطبة سنة ثلاثين وخمسمائة وقد قارب السبعين، يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 912- عبد الله بن أسود لورقي، توفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. ## $ 913- عبد الله [بن جابر] ويقال ابن حاتم من الموالي الأندلس، يروى عن عبد الله بن وهب مات بسوسة من أعمال القيروان سنة ست وخمسين ومائتين، وقول من قال: عبد الله بن جابر أصح والله أعلم. ## $ 914- عبد الله بن السحن بن السندي وشقي توفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. ## $ 915- عبد الله بن الحسين وقيل ابن الحر بن سعيد بن سعيد بن بشر بن عبد الملك بن عمر بن مروان بن الحكم ذكره الخشني محمد بن حارث، وقال: إنه مات بالأندلس قريبا من سنة عشر وثلاثمائة وفي نسخة أخرى عنه، ابن عمر بن الحكم بإسقاط مروان، والله أعلم بالصواب. ## $ 916- عبد الله بن الحسن بالزبيدي أبو محمد أخو أبي بكر محمد بن الحسن النحوي، ذا حظ من الفقه وعلم الأدب، حدثني أبو الحسن نجبة عن شريح عن أبي محمد الحافظ: أن أبا الوليد محمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، أخبرهم بأفريقية عن عمه عبد الله هذا بأخبار، وكان يذكر من فضله. ## $ 917- عبد الله بن أبي الحسين أبو بكر أديب شاعر رئيس من أهل بيت كبير، وأصلهم من حمير، كان في زمن المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر أخبر أبو محمد بن أبي حزم: أنه سمعه ينشد الوزير أبا عمر أباه قصيدة لنفسه أولها: قفا إن نشر الأرض بعض نسيمه ... ومغنى الهوى هذا فمن لرسومه قفا نتذكر حسن أيام ريمة ... وما قد تولى طاعنا من نعيمه ليالي كان الوصل فيهن طالعا ... مع البدر والمشغوب بعض نجومه ## $ 918- عبد الله بن حكم بن العباس القرشي أبو محمد أديب شاعر قال أبو محمد بن حزم: أدركناه بزماننا، ومن شعره في صفة الربيع والمطر: تحلت بما أبدى الثرى كل تلعة ... وزخرف من در الحيا جيدها العطل نتائج أم لم تلد قط ناطقا ... ولا كان من غير السحاب لها نجل وله: عجيب من الخيري يكتم عرفه ... نهارا ويسري بالظلام فيعرب تجلى عروس الطيب منه يد الدجى ... ويبدو له وجه الصباح فيحجب وله في وصف كأس: هواء صيغ من ضد الهواء ... وشكل ماثل في شكل ماء إذ عاينته ملآن أخفى ... عليك إناءه ما في الإناء وإن مزجت به كأس تبدت ... كنوز الشمس في ثوب الهواء ## $ 929- عبد الله بن حجاج أبو بكر من أهل إشبيلية شاعر منتجع مات بعد الثلاثين وأربعمائة ومن شعره: لما كتمت الحب لا عن قلى ... ولم أجد إلا البكا والعويل "ناديت" والقلب به مغرم ... يا حسبي الله ونعم الوكيل ## $ 920- عبد الله بن حيان الأروشي نزيل بلنسية فقيه محدث عارف توفى سنة سبع وثمانين وأربعمائة ومولده في عام تسع وأربعمائة، روى عن أبي عمر البر، وأبي عمرو عثمان بن أبي بكر السفاقسي، وأبي القاسم بن الآفليلي وأبي هارون جعفر بن أحمد بن عبد الملك وأبي الفضل محمد بن محمد بن عبد الواحد التميمي البغدادي وكانت له همة عالية في اقتناء الكتب وجمعها ذلك ابن علقمة في تاريخه: أن ابن ذي النون صاحب بلنسية أخذ كتب الأروشي من داره وسيقة إلى قصره ذلك ماية عدل وثلاثة وأربعون عدلا من أعدال الحمالين يقدر كل عدل منها بعشرة أرباع وقيل: [إنه كان] قد أخفى منها نحو الثلث. ## $ 921- عبد الله بن خليفة بن أبي عرجون أبو محمد فقيه عارف، توفى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وكان قاضي القضاة بشرق الأندلس. ## $ 922- عبد الله بن دينار بن وافد الغافقي يروى عن محمد بن إبراهيم المدني وغيره وهو أخو عيسى بن دينار. ## $ 923- عبد الله بن الربيع بن عبد الله التميمي أبو محمد سكن قرطبة سمع أبا بكر محمد بن معاوية القرشي، وعبد الله بن محمد بن عثمان وأبا علي إسماعيل بن القاسم القالي اللغوي، مات في سنة خمس عشرة وأربعمائة. روى عنه أبو محمد بن حزم قال محمد: أخبرنا عبد الله بن ربيع قال: أنا أبو علي القالي قال: قرأت على أبي بكر دريد: أقول لصاحبي والعيس يحدى ... بنا بين المنيفة والضمار تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار ## $ 924- عبد الله بن سليمان المعروف بدرود وبعضهم يصغره فيقول: دريود من أهل النحو والشعر وله كتاب في العربية شرح به كتاب الكسائي، وهو مذكور في كتاب الحدائق ومن شعره فيه: القلب يدرك ما لا عين تدركه ... والحسن ما استحسنته النفس لا البصر وما العيون التي تعمى إذا نظرت ... بل القلوب التي يعمى بها النظر ## $ 925- عبد الله بن سعيد أبو محمد أندلسي، جاور مكة نحو أربعين سنة روى عن القاضي أبي العباس أحمد بن محمد الكرجي، وأبي ذر عبد بن أحمد، وأبي القاسم عبيد الله بن محمد البغدادي السقطي والغازي أبي بكر المطوعي، روى عنه أحمد بن عمر بن أنس العذري، وحاتم بن محمد الطرابلسي، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخولاني ويعرف بان الحصار توفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة ويعرف أيضا بالشنتجالي. ## $ 926- عبد الله بن سعيد أبو محمد المعروف بابن الشقاق فقيه قرطبي مشهور يروى عن عبد الله بن محمد بن قاسم القلعي، روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي وغيره. ## $ 927- عبد الله بن سعيد البكشلاري وبشكلار وادي قنبانية قرطبة عليه قرى، يكنى أبا محمد، فقيه محدث عارف شيخ أبي علي الغساني قال أبو علي: أجاز لي جميع رواياته، عن شيوخه وهم: أبو محمد الأصيلي، وأبو حفص بن نايل، وأبو العاصي حكم بن منذر بن سعيد القاضي، وغيرهم، وكتب لي بخطه في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. ## $ 928- عبد الله بن سهل بن يوسف المقرئ إمام في الإقراء والتجويد، فاضل، له تواليف في القراءات، تدل على معرفته، أخبرني ابن عم أبي رحمه الله قال لي: كان جدك أحمد قد مشى إلى المرية في تجارة، وحمل معه دابتين له، كان الفقيه المقرئ أبو محمد عبد الله بن سهل يقرئ بالمرية، وكان معظما عند أهلها فدخل الحمام ذات يوم، فوجد فيه اليهودي وزير صاحب المرية في ذلك التاريخ، وبين يديه صبي اسمه محمد، وهو ينادي: يا محمدال يردد هذا، وكان اليهودي أصلع فلم يملك الفقيه نفسه أن قام إليه وضربه بحجر كان هناك خلف الدابة ضربة في رأسه فقتله، وخرج كما هو فلبس ثيابه، ولم يستطيع أحد أن يقول للفقيه شيئا هيبة له وإعظاما، وخرج إلى باب المدينة وركب الطريق وخفه في رجله، وقضى جدك حاجته وخرج بدابتيه، فوجد الفقيه على قرب من المدينة فعرض عليه ركوب إحدى الدابتين فركبها وأعلمه بما كان فأسرع به السير، وأوصله تلك الليلة إلى بلس وحينئذ تحقق الفقيه أنه أمن في سربه، ولم يزل يعرف ذلك لجدك ويشكره عليه. توفى رحمه الله سنة ثمانين وأربعمائة. ## $ 929- عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الصدفي أبو محمد الطليطلي يعرف بابن ذنين يروى عن أحمد بن عون الله ومحمد بن أحمد بن مفرج ومحمد بن محمد بن جبريل العلاف، ويرى فتوح مصر لابن عبد الحكم، عن أبي بكر محمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس عن علي بن الحسن. ## $ 930- عبد الله بن عبد العزيز بن محمد أبو عبيد، ذو الوزارتين الأديب ذكره محمد بن مدرك الغساني توفى سنة ست وتسعين وأربعمائة. ## $ 931- عبد الله بن عبد الرحمن بن الجحاف المعافري فقيه محدث من أهل بيت قضاء وعلم وجلالة ومنازلهم ببلنسية من أعمال شرق الأندلس، ذكره أبو محمد علي بن أحمد وروى عنه الحديث، وقال: هو أفضل قاض رأيته دينا وعقلا وتصاونا مع حظه الوافر من العلم، مات قريبا من الأربعمائة. ## $ ?932- عبد الله بن الناصر عبد الرحمن بن محمد ذكره أبو محمد علي بن أحمد وقال: كان فقيها شافعيا شاعرا إخباريا متنسكا قال، ومن شعره: أما فؤادي فكاتم ألمه ... لو لم يبح ناظري بما كتمه ما أوضح السقم في ملاحظ من ... يهوى وإن كان كاتما سقمه ظللت أبكى وظل يعذلني ... من لم يقاس الهوى ولا علمه إليك عن عاشق بكى أسفا ... حبيبه في الهوى وإن ظلمه ظللت جيوش الأسى تقاتله ... مذ نذرت أعين الملاح دمه ## $ 933- عبد الله بن عبد العزيز القرشي المعروف بالحجر من أولاد الحكم الربضي أديب شاعر قال الحميدي: أنشدني عنه أبو عبد الله بن المعلم الطليطلي قال: أنشدني لنفسه: اجعل لنا منك حظا أيها القمر ... فإنما حظنا من وجهك النظر رآك ناس فقالوا إن ذا قمر ... فقلت: كفوا فعندي فيهما خبر البدر ليلة نصف الشهر بهجته ... إلا الصباح وهذا دهره قمر والله ما طلعت شمس ولا غربت ... إلا وجاءت إليك الشمس تعتذر ## $ 934- عبد الله بن عمر بن الخطاب ولي قضاء إشبيلية وهو معروف ببلده، قتل سنة ست وسبعين ومائة، ذكره ابن يونس. ## $ 935- عبد الله بن عثمان أبو محمد يروى عن طاهر بن عبد العزيز، وسعد بن معاذ، روى عنه أبو محمد مسلمة بن محمد بن البتري، وأبو إسحق إبراهيم بن شارك قاله أبو عمر بن عبد البر النمري. ## $ 936- عبد الله بن عثمان بن مروان العمري البطليوسي أبو محمد نحوي، فقيه شاعر، كان يقرأ عليه الأدب، مات قريبا من سنة أربعين وأربعمائة قال الحميدي: فمما أنشدني لنفسه: عرفت مكانتي فسبب عرضي ... ولو أني عرفتكم سببت ولكن لم أجد لكم سموا ... إلى الكرومة فلذا سكت ## $ 937- عبد الله بن عثمان بن الجبير اليحصبي أبو محمد الكاتب أديب توفى سنة ثمانية عشر وخمسمائة. ## $ 938- عبد الله بن عاصم صاحب الشرطة كان أديبا، شاعرا، سريع البديهة كثير النوادر، ومن جلساء الأمير محمد بن عبد الرحمن، ذكره غير واحد وحكوا: أنه دخل عليه في يوم ذي غيم، وبين يديه غلام حسن المحاسن جميل الزي لين الأخلاق، فقال له: يا عبد الله ما يصلح ليومنا هذا؟ فقال: عقار [تنفر الذبان وتؤنس الغزلان] وحديث كقطع الروض قد سقطت في مؤنة التحفظ وأرخى له عنان التبسط يديرها هذا الأغيد المليح، فاستضحك الأمير ثم أمر بمراتب الغناء وآلات الصهباء، فلما دارت الكأس استمر الأمير نوادره، واستطرد بوادره، وأشار إلى الغلام أن يؤكد في سقيه ويلح عليه، فلما أكثر رفع عبد الله رأسه إليه وقال على البديهة: يا حسن الوجه لا تكن صلفا ... ما لحسان الوجه والصلف يحسن أن تحسن القبيح ولا ... ترثى لصب متيم دنف فاستبدع الأمير بديهته، وأمر له ببدرة ويقال أنه خيره بينها وبين الوصيف فاختارها هربا من الظنة. ## $ 939- عبد الله بن عبيد أبو محمد شاعر مشهور ينتجع الملوك بمطولات الأشعار فيحسن، فمن شعره في صفة مرقب عال: ومخترق ثوب العنان كأنما ... له حاجة فيها سما ليومها فأحسبه ظن المقابل زهرة ... فمد إليها أنفه ليشمها ## $ 940- عبد الله بن علي بن أحمد اللخمي أبو محمد سبط أبي عمر بن عبد البر فقيه محدث. توفي بأغماث سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 941- عبد الله بن عبد الملك بن سمجون الهلالي فقيه محدث، مولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 942- عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن فرج الغافقي محدث، يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 943- عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الرشاطي الفقيه النسابة أبو محمد له كتاب "اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار" وهو كتاب غريب كثير الفوائد جامع، لقيه شيخي القاضي أبو القاسم بالمرية، وقرأ عليه بها كتاب علوم الحديث للحاكم، وناوله هذا الكتاب، الذي ألفه: مولده سنة خمس وستين وأربعمائة. ## $ 944- عبد الله بن الفرج بن جميل بن سليمان النميري أندلسي، سمع من أصبغ بن الفرج "روى عن أبي علي الصدفي وغيره. ## $ 945- عبد الله بن فايز العكي أبو محمد مقرئ أستاذ مجود، توفى سنة ستين وخمسمائة. ## $ 946- عبد الله بن فتوح بن موسى بن عبد الواحد الفهري أبو محمد البونتي له كتاب حسن مفيد، جمع فيه الوثائق والمسائل من كتب الفقهاء. ## $ 947- عبد الله بن أبي نصر بن فاتح السكي أبو محمد كان - رحمه الله - مجتهدا في تقييد الحديث وقراءته عارفا بالخطوط، استفاد ذلك من شيخنا أبي القاسم بن محمد. توفى غريقا في البحر عازما على الرحلة بعد عام سبعين وخمسمائة. ## $ 948- عبد الله بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسي أبو محمد أندلسي مشهور بالرحلة والطلب، فقيه جليل، وكان يميل إلى القول بالظاهر ذكره محمد بن حارث الخشني فقال: مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وذكر فضله أبو محمد علي بن أحمد قال: وإذا نعتنا عبد الله بن قاسم بن هلال، ومنذر بن سعيد لم نجار بهما إلا أبا الحسن بن المغلس الخلال، والديباجي، ورويم بن أحمد، وقد شاركهم عبد الله بن أبي سليمان وصحبته يعني داود بن علي. ## $ 949- عبد الله بن الناصر أديب فاضل أبوه الناصر، بسبب متابعة أكثر الناس له لأدبه وفضله في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. ## $ 950- عبد الله بن كامل ويقال له طليب بن كامل ولعل طليبا لقب، كنيته أبو خالد مات بالإسكندرية سنة ثلاث وسبعين ومائة، من أهل الأندلس، نسيت بلده، يروى عن ابن وهب وقد تقدم ذكره في باب الطاء. ## $ 951- عبد الله بن ميسرة الفهمي من وجوه أصحاب موسى بن نصير الذين دخلوا معه الأندلس، واسمه ثابت في كتاب الصلح الذي صالح عليه عبد العزيز بن موسى بن نصير تدمير بن غيدوس ملك شرق الأندلس وتاريخه الصلح في رجب سنة أربع وتسعين من الهجرة. ## $ 952- عبد الله بن مروان الزجاج أبو محمد يروى عن القاضي أبي علي الصدفي. ## $ 953- عبد الله بن مسود الرباحي أبو محمد محدث، يروى عن جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن فرج مولى الطلاع، يروى عنه أبو الحسن بن النعمة وغيره. ## $ 954- عبد الله بن أبي النعمان قاضي سرقسطة، من أهل العلم والفضل مات سنة خمس وسبعين ومائتين. ## $ 955- عبد الله بن نصر الزاهد روى عن عبد الله بن يونس المرادي، صاحب أبي عبد الرحمن بقى بن مخلد. روى عنه محمد بن سعيد بن نبات. ## $ 956- عبد الله بن أبي الوليد أندلسي، سمع محمد بن سحنون وأحمد بن عبد الله بن صالح مات بالأندلس قريبا من سنة عشرين وثلاثمائة، روى عنه خالد بن سعد في موضع، ونسبه إلى جده، كما أخبرنا غير واحد من شريح بن محمد عن أبي محمد علي بن أحمد قال: أخبرنا الكناني أخبرنا أحمد بن خليل، أخبرنا خالد بن سعد عن عبد الله بن أبي الوليد: أنه سمع أبا الحسين أحمد بن صالح الكوفي، يقول: أبو النضر كان كبير الشأن بالمدينة أتى كتاب الخليفة إلى عامل المدينة في أمر، فأرسل إلى أبي النضر يشاوره في ذلك، فقال له أبو الخليفة إلى عامل المدينة في أمر، فأرسل إلى أبي النضر يشاوره في ذلك، فقال له أبو النضر: قد أتاك كتاب الله قبل أن يأتيك كتاب أمير المؤمنين فانظر أي الكتابين أولى فخذ به هكذا ذكره أبو سعيد نسبه إلى جده وهو عبد الله بن محمد بن أبي الوليد، وقد ذكرناه في موضعه، وذكرنا له حديثا شاهدا بنسبه وبين ذلك خالد بن سعد في بعض رواياته عنه. ## $ 957- عبد الله بن واخزر ويقال واخزن بالنون محدث، يروى عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني مات بالأندلس سنة اثنتين وثلاثين. ## $ 958- عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر الأنصاري أبو محمد أندلسي فقيه محدث زاهد، رحل من الأندلس قبل الثمانين وثلاثمائة، فتفقه بالقيروان، وسمع أبا محمد بن أبي زيد وطبقته ورحل إلى مكة وسمع بها كثيرا وأقام بها مدة، وبمصر ثم انتقل إلى بيت المقدس وبها مات. ## $ 959- عبد الله بن هذيل بن قضاعة بن قانص وقيل فايض بن شعيب الكناني أندلسي. ذكره أبو سعيد. ## $ 960- عبد الله بن هارون الأصبحي أبو محمد اللاردي من أهل لاردة من الثغور فقيه أديب شاعر، زاهد متصاون، ومن أهل العلم، ذكره أبو الحسن علي بن أحمد العابدي وأنشد له أشعارا إياها ومنها: كم من أخ قد كنت أحسب شهده ... حتى بلوت المر من أخلاقه كالملح يحسب سكرا في لونه ... ومجسه ويحول عند مذاقه ## $ 961- عبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله بن عباد بن رماد المرادي أندلسي يروى عن بقى بن مخلد، وكان من المكثرين عنه، مات بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة، روى عنه عبد بن نصر وخالد بن سعد وغير واحد اخبر أبو محمد علي بن أحمد قال: أخبرنا الكناني، أخبرنا أحمد بن خليل أخبرنا خالد بن سعد أخبرنا عبد الله بن يونس المرادي من كتابه، أخبرنا بقى بن مخلد قال: أخبرنا سحنون والحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك: أنه كان يكثر أن يقول: {إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين} [الجاثية: 32] . ## $ 962- عبد الله بن يعقوب الأعمى يعرف بعبود أديب شاعر مكثر منتجع للملوك، أثير عندهم عالم بالأدب، يقرأ عليه كان في أيام الحكم المستنصر ومن شعره: [عز الفتى في الحياة ماله ... وذله في الورى] سؤاله لا تغترر باعتدال حال ... فعن قليل ترى زواله وكلما قد تراه حتما ... لا بد من أن تحول حاله وأخبر أبو محمد علي بن أحمد أن أبا العاصي الموروري، كان يقرأ على عبود شيئا من الأدب، مع جماعة ففاته مجلس من المجالس فكتب إليه راغبا في أن يعيد له ما فاته فأجابه: لا تأسفن أبا العاصي لفائتة ... فكان ما ليس من رزق الفتى فاتا كم من فتى وصل الأسفار مجتهدا ... من أرض دارين حتى حل أغماتا لم يسعف الرزق بالأقدار بغيته ... ولو أقام أتاه الرزق ميقاتا مولاك يكفيك فالزم باب رغبته ... فقد كفى الناس أحياء وأمواتا من يقصدن غيره يرجع بمحرمة ... كالمبتغى بالفلا الصحراء إخوانا ## $ 963- عبد الله بن يوسف بن عيشون المعافري الوشقي فقيه مذكور بوشقة ذكره ابن يونس وكان حيا في وقت ذكره إياه، وقيل عبد الله بن يوسف بن مروان بن عيشون والله أعلم وعيشون بالشين المعجمة. ## $ 964- عبد الله بن يوسف أبو محمد كان رجلا صالحا، روى عن أحمد بن فتح التاجر، ذكره أبو محمد علي بن أحمد روى عنه وأثنى عليه. ## $ 965- عبد الله بن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو محمد من أهل الأدب البارع والبلاغة الذائعة، والتقدم في العلم والذكاء، مات قبل أبيه بعد الخمسين وأربعمائة بدانية، وقد دون الناس رسائله أنشدت له: لا تكثرن تأملا ... واحبس عليك عنان طرفك فلربما أرسلته فرما ... ك في ميدان حتفك

من اسمه عبيد الله

## $ 966- عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن رزيق أو زريق بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أندلسي، يروى عن محمد بن وضاح بن يرفع وجده عبد الملك هو المعروف بزونان، مات عبيد الله بالأندلس سنة سبع وتسعين ومائتين. ## $ 967- عبيد الله بن أحمد القرشي المعيطي فقيه سمع علي أبي محمد الشنتجيالي كتاب مسلم بن سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. ## $ 968- عبيد الله بن إسماعيل بن بدر بن إسماعيل مذكور بالأدب والشعر، وقد أورد له أحمد بن فرج في "الحدائق" أشعارا كثيرة ومنها: كنت قد أهديت وردا فادعت ... أنه من ورد خديها شرق ومشت عجلى إلى مرآتها ... فإذا ورد كورد في الطبق ## $ 969- عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب السلمي يروى عن أبيه، وكان رجلا صالحا فضلا، مات بالأندلس في نيف وتسعين ومائتين. ## $ 970- عبيد الله بن عمر بن أحمد البغدادي توفى بقرطبة سنة ستين وثلاثمائة. ## $ 971- عبيد الله بن حسين بن عيسى الكلبي أبو مروان قاضي مالقة، فقيه عارف، وتوفى لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسمائة، ودفن في مجلس حكمه. ## $ 972- عبيد الله بن وهب وشقي من وشقة محدث، مات بها سنة إحدى وثلاثمائة. ## $ 973- عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير الليثي، مولاهم أبو مروان يروى عن أبيه عن مالك بن أنس، وله رحلة دخل فيها العراق وسمع بها، روى عنه أحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وأبو عيسى بن عبد الله بن أبي عيسى، وأحمد بن محمد الرعيني، وأحمد بن ثابت التغلبي، وخليل بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن حنين المعروف بابن أخي ربيع، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد البر صاحب التاريخين في الفقه والقضاء، ومات عبيد الله بالأندلس سنة سبع وتسعين ومائتين، وهو آخر من حدث عن يحيى بن يحيى. ## $ 974 - عبيد الله بن يحيى بن إدريس، الوزير أبو عثمان كان وافر الأدب، وكثير الشعر جليلا في أيام عبد الرحمن الناصر، ذكره أحمد بن فرج، وأنشد له: تخلت من الورد الأنيق حدائقه ... وبان حميد الأنس والعهد رائقه أقام كرجع الطرف لم يشف غلة ... ولم يرو مشتاق الجوانح شائقه فما كان إلا الطيف زار مسلما ... فسر ملاقيه وسيئ مفارقه على الورد من إلف التصابي تحية ... وإن صدمت ألف التصابي علائقه ويهنى الخدود الناضرات انفرادها ... برود الحياء المستجد شقائقه

من اسمه عبد الرحمن

## $ 975- عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم، يعرف بابن السعدي محدث أندلسي، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير، سنة تسعين ومائتين. ## $ 976- عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس أبو المطرف القاضي قرطبي، فقيه محدث، يروى كتاب الموطأ عن أبي عيسى عن عبد الله عن يحيى، يروى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي كتاب الموطأ بهذا السند. ## $ 977- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن صفوان بن عبد الله بن الحكم بن أيوب بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاصي أبو محمد أندلسي، سمع بقى بن مخلد، مات بالأندلس. ## $ 978- عبد الرحمن بن محمد بن أبي عامر الملقب بالناصر الأمير بعد أخيه عبد الملك توفى مقتولا في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، قتله محمد بن هشام بن عبد الجبار وصلبه، كما قدمنا ذكره. ## $ 979- عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن جوشن بن الحصار الطليطلي الخطيب بها، يكنى أبا محمد فقيه محدث راوية مسند، توفى سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة. ## $ 980- عبد الرحمن بن محمد بن صاعد أبو المطرف قرطبي، توفى سنة تسعين وثلاثمائة. ## $ 981- عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن البيرولة طليطلي، يكنى أبا المطرف يروى عن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخشني، عبن بكر بن العلاء، توفى سنة خمس وستين وأربعمائة، روى عنه أبو عامر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطليطلي، شيخ ابن النعمة. ## $ 982- عبد الرحمن بن محمد الأطروش شاعر مذكور. ## $ 983- عبد الرحمن بن محمد بن عباس أبو محمد صاحب الصلاة بجامع طليطلة، فقيه مشهور، يروى عن أبي غالب تمام بن عبد الله بن تمام ومحمد بن خليفة البلوي، ومحمد بن عمرو، وعبد الله بن محمد بن أمية بن غلبون وعبد الله بن عبد الوارث، ومحمد بن سعيد المعروف بابن الأعرج، وخطاب بن سلمة بن بتري، وحسين بن محمد بن نابل، روى عنه حاتم بن محمد. ## $ 984- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن مخلد بن بقى أبو الحسن يروى عن أبيه وعن أبي العباس العذري، وابن الطلاع، وأبي القاسم سراج بن عبد الله بن سراج عنه أبو الحسن بن النعمة وغيره. ## $ 985- عبد الرحمن بن محمد بن النظام شاعر أديب، ذكره أبو عامر بن مسلمة، قال الحميدي: ولا أدري لعله الذي قبله. ## $ 986- عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن أبو محمد فقيه عارف محدث مكثر - رحمه الله - في الرواية معددا، استجاز له أبوه وهو صغير فخل دله بذلك شرفا، يروى عن أبيه، وعن أبي عمر بن عبد البر وأبي محمد الشنتجيالي وجماعة، مولده عام ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفى مستهل جمادى الأولى سنة عشرين وخمسمائة، حدثني عنه ابن عم أبي بكتاب التبصرة. [ ... ] ## $ 987- عبد الرحمن بن محمد بن عباس أبو محمد فقيه محدث، يروى عنه أبو الوليد القرشي وغيره، ويروى هو عن القاضي محمد بن أحمد بن مفرج، وأبي جعفر أحمد بن عون الله، وعبد الله بن أمية وعبد الله بن نصر. ## $ 988- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن حبيش أبو القاسم القاضي فقيه محدث، علامة إمام جليل لغوي أديب نسابة حافظ لأسماء الرجال خطيب مصقع فاضل صحبته إلى أن مات، روى عن جماعة منهم أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث والحافظ أبو بكر بن العربي، وأبو القاسم أحمد بن محمد بن ورد، وأبو عبد الله محمد بن حسين بن أحمد، يعرف بابن أبي أحد عشر، وعلي بن أحمد بن نافع وعبد الله بن علي الرشاطي ومحمد بن أصبغ بن محمد بن محمد بن أصبغ عرف بابن المناصف ومحمد بن أحمد بن وضاح وجعفر بن أبي طالب حفيد مكي وأبي عبد الله بن أبي الخصال الكاتب ومحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العاصي الفهمي وعيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع، ويوسف بن علي القضاعي، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن موهب وأبي القاسم خلف بن ينقه، وعبد العزيز بن خلف بن عبد الله بن عرف بابن مدير وأحمد بن عبد الرحمن بن عبد الباري البطروجي، وهشام بن أحمد بن هشام بن بقوة الهلالي وشريح بن محمد وعياض بن موسى بن عياض وغيرهم. وكان علم وقته إتقانا وحفظا لرجال الحديث واللغة والغريب منصفا كان أكثر كلامه في ما يسأل عنه لا أدري، وربما كان يجيب فيها بعد قوله لا أدري على الفور، توفى عفا الله عنه في يوم الخميس الرابع عشر من صفر من سنة أربع وثمانين وخمسمائة، ودفن يوم الجمعة بإزاء مسجد الجوف، وكانت جنازته مشهودة، أنشدني بعض أصحابنا، وقد عاين نعشه في الهواء لا يكاد تلحقه الأيدي أبياتا منها: وكأنما الأكفان قلع فوقه ... والجو بحر وهو في سفين دون السماء وفوق إدراك الورى ... فكأنما يسمو به جبرين وكان مولده في عام أربع وخمسمائة، ولم يخبرنا به إلا قبل وفاته بيسير، وكنا نسأله فيقول: ليس من أدب الرجل أن يخبر بمولده. ## $ 989- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان فقيه محدث، يروى عن محمد بن فرج، مولى الطلاع وعن العيسى وغيرهما. توفى سنة أربع وستين وخمسمائة، وأخبرني من أثقه أنه أجاز من كان موجودا قبل وفاته من طلبة العلم أهل الأندلس إجازة عامة، فأنا أحدث عنها بها، وكانت وفاته بأشونة، من بلاد غرب الأندلس عن سن عالية. ## $ 990- عبد الرحمن بن محمد بن الرماك أبو القاسم الأستاذ فقيه نحوي لغوي مشهور أقرأ النحو والأدب بإشبيلية، وكان مقدما فيهما، إلى أن توفى - رحمه الله - سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، حدثني عنه أبو الحسن نجبة. ## $ 991- عبد الرحمن بن محمد بن أبي عبد الله القرشي، ثم الصقلي فقيه محدث فاضل، يكنى أبا القاسم يروى عن أبي الحجاج القضاعي وغيره. ## $ 992- عبد الرحمن بن أحمد بن حوبيل أبو بكر فقيه، يروى عن محمد بن حارث الخشني، ومحمد بن يبقى بن زرب القاضي، روى عنه أبو عمر بن عبد البر النمري. ## $ 993- عبد الرحمن بن أحمد بن بشر بن المطرف قاضي الجماعة بقرطبة، فقيه عالم أديب، ذكره أبوه محمد علي بن أحمد، وأثنى عليه، وهو الذي خاطبه أبو محمد بالقصيدة البائية: التي يفخر بنفسه وعلومه وفيها: ولو أني خاطبت في الناس جاهلا ... لقيل دعا ولا يقوم لها صلب ولكنني خاطبت أعلم من مشى ... ومن كل علم فهو فيه لنا حسب وناهيك بمثل هذا الوصف فيه من مثل أبي محمد. ## $ 994- عبد الرحمن بن أحمد بن بقى بن مخلد توفى سنة ست وستين وثلاثمائة. ## $ 995- عبد الرحمن بن أحمد بن مثنى ذكره أبو محمد علي بن أحمد، وأنشد له قال أنشدنا ابن مثنى: ويفرط في الصدود وفي التجني ... كإفراط الروافض في على يلاحظني بلحظ بابلي ... ويفعل بي فعل السامري ## $ 996- عبد الرحمن بن أحمد التجيبي أبو بكر فقيه قرطبي محدث مشهور، يروى كتاب الموطأ عن أحمد مطرف عن عبد الله بن يحيى عن يحيى، ويروى عن اسحق بن إبراهيم التجيبي الفقيه، روى عنه حاتم بن محمد وغيره. ## $ 997- عبد الرحمن بن أحمد بن خلف أبو أحمد الفقيه من أهل طليطلة، يعرف بابن الحوات، كان إماما مختارا يتكلم في الحديث والفقه والاعتقادات بالحجة القوية، قوي النظر، ذكي الذهن، سريع الجواب، بليغ اللسان، وله تواليف في ما يحقق به، وله من ذلك في الآداب والشعر بضاعة قوية وكان يقيم بالمرية ومن شعره: ولما غدوا بالغيد فوق جماله ... طفقت أنادي لا أطيق بهم همسا عسى عيس من أهوى تجود بوقفة ... ولو كوقوف العين لاحظت الشمسا فإن تلفت نفسي يعيد وداعهم ... بغير غريب ميتة في الهوى يأسا مات أبو أحمد بن الحوات قربا من سنة خمسين وأربعمائة. ## $ 998- عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن طاهر أبو الحسن فقيه، يروى عن القاضي أبي علي الصدفي وغيره. ## $ 999- عبد الرحمن بن أحمد بن رضا أبو القاسم الخطيب توفى سنة خمس وأربعين وخمسمائة. ## $ 1000- عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن إبراهيم [ ... ] ابن أبي ليلى الحاج أبو بكر فقيه محدث فاضل، وهو كبار أصحاب أبي على الصدفي، روى عنه فأكثر، توفى في شوال سنة ست وستين وخمسمائة، ويروى عن الحافظ ليلة وغيره. ## $ 1001- عبد الرحمن بن إبراهيم ## $ 1002- عبد الرحمن بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزيادي أبو المطرف من أهل وشقة، مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة. ## $ 1003- عبد الرحمن بن أدهم أبو بكر القاضي بقرطبة، فقيه مشهور، توفى سنة ست وأربعين وخمسمائة. ## $ 1004- عبد الرحمن بن بشر بن الصارم الغافقي أبو سفيان وفد على سليمان بن عبد الملك، ورجع إلى الأندلس، فاستشهد بها في قتال الروم، روى عنه بكير بن الأشج، وعبد الرحمن بن شريح. ## $ 1005- عبد الرحمن بن جعفر بن إبراهيم بن أحمد بن حسن بن سعيد أبو محمد عرف بابن الحاج من أهل لورقة، أديب زاهد عراف من أهل بيت جلالة ورياسة وتقدم، ولي مرسية في أثر قيام أهلها على الملثمين، كما قدمنا ذكره، ثم نسك بعد ذلك، وزهد في الدنيا، رأيت له رسالة كتبها إلى ابن عمه أبي تشهد له بمقامه في طريقة الزهد ومعرفته وفصاحته، وإن مثلها لا يصدر إلا أن حال وهي طويلة عجيبة فيها حكم وإشارات ورموز، وقد رأيت سماعه في أصل القاضي أبي علي بن سكرة في كتاب الشمائل في سنة ثلاث وخمسمائة، في أصل أبي علي، وسمع الكتاب بقراءته الحافظ أبو الوليد بن الدباغ، والفقيه أبو محمد عاشر بن محمد عاشر وأبو جعفر أحمد بن سلمة بن وضاح، وجماعة وغيرهم. توفى بعد الأربعين وخمسمائة. ## $ 1006- عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري كان مع أبيه حبيب في العساكر القاصدة لقتال خوارج البربر بنواحي طنجة وهرب في جماعة المنهزمين، ودخل الأندلس من مجاز الحضرا قبيل دخول بلج بن بشر، وثعلبة بن سلامة فأثار الفتن قبل قتل عبد الملك بن قطن أميرها، وكانت له في الحروب بها أخبار إلى أن وصل حسام بن ضرار الكلبي أبو الخطار أميرا عليها مفرق جموع الفتن، ورد الأمور إلى الاستقامة، وأخرج عبد الرحمن بن حبيب من الأندلس إلى أفريقية بع سنة خمس وعشرين ومائة. ## $ 1007- عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي أستاذ مقرئ عارف مجود، توفى سنة ست وأربعين وأربعمائة، يكنى أبا القاسم. ## $ 1008- عبد الرحمن بن حكم الخطابي شاعر منتجع طويل النفس غزير المادة، أنشد له الشريف أبو بكر أحمد بن سليمان المرواني من قصيدة طويلة: أهلا بمنعرج اللوى وإن التوى ... صبري به وإلتاث في عرصاته حيث القباب وقد طوين على المها ... كالقلب مطويا على زفراته والمقربات وقد جنبن إلى الوغى ... كالصب يجنب طوع محبوباته فيه الصوار وقد أصار ابن الشرى ... مملوك عيناوات إدماناته عن الكماة فكل ريع ترتعى ... ثمر القلوب به مكان نباته [وكبسن] في ظلي القنا فكأنما ... مشتقة الحركات من حركاته ونظرن في المرآة روض جمالها ... فتنزه المرآة في زهراته ## $ 1009- عبد الرحمن بن خالد البجاني الوهراني توفى سنة إحدى وعشر وأربعمائة. ## $ 1010- عبد الرحمن بن خلف بن سعيد بن سعد أديب شاعر، ذكره أبو محمد بن حزم. ## $ 1011- عبد الرحمن بن خلف بن سيد آمون إقليشي، يكنى أبا المطرف توفى سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، رحل سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. فسمع بمكة من أبي بكر محمد بن الحسين الآجري، وأبي حفص الجمحي وجماعة، وسمع بالأندلس من أبي عثمان سعيد بن سالم المجريطي، وغيره قاله ابن الفرضي. ## $ 1012- عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي وهو أخو عيسى بن دينار الفقيه، يروى عن محمد بن إبراهيم بن دينار المديني وغيره. ## $ 1013- عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، ويعرف باللبشي أبو القاسم المقرئ الخطيب محدث يروى عنه القاضي أبو القاسم بن محمد القراءات السبع وغيرها، قرأ بمكة على ابن العرجاء أمام المقام بها. ## $ 1014- عبد الرحمن بن سليمان البلوي أبو بكر من أهل العلم، أديب شاعر في حدود الأربعمائة، رأيت له أبياتا كتب بها إلى صديق له من أهل الكلام يمازجه ويستهديه كسوة ومنها: أيا هضبة الآداب دعوة وإله ... يناديك [منيت] القوى ويثوب ويا أيها المشغول من فرط لوعتي ... بشيطان أهل الطاق يلهو ويلعب ومستهترا دوني بصالح قبة ... وذلك باب للضلال مخرب وفيها: وقد أخلقت أثواب عبدك وانطوى ... على جمرة في صدره تتلهب وأنت العليم الطب أي وصية ... بها كان أوصى في الثياب المهلب ## $ 1015- عبد الرحمن بن سعيد التميمي أندلسي يكنى أبا زيد يعرف بالجزيري هكذا في نسخة عبد الله بن محمد الثلاج من كتاب ابن يونس بالزاي والراء، وفي نسخة الصوري بخطه يعرف بالجزيري بالراءين، روى عن أصبغ بن الفرج وأبي زيد بن أبي الغمر مات في سنة خمس وستين ومائتين. ## $ 1016- عبد الرحمن بن سفيان طرابلسي يروى عن زياد بن عبد الرحمن الأفريقي، يروى عنه أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون الخزرجي المصري. ## $ 1017- عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن الفهري أبو المطرف يعرف بابن الوراق فقيه مقرئ محدث مولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفى في صفر في عام اثنتين وعشرين وخمسمائة يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وأبو الحسن بن النعمة، يروى عن محمد بن عيسى المغامي، وأبي داود، وأبي الأصبغ عيسى بن خيرة مولى بني برد، وأبي الوليد الباجي، وأبي الربيع سليما بن حرث بن هارون الفهمي المقرئ ومحمد بن عبد الله بن محمد بن الصراف وأبي علي الحسين بن محمد بن مبشر بن إمام. ## $ 1018- عبد الرحمن بن سعيد بن جرج أبو الطرف قرطبي من إلبيرة توفى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. ## $ 1019- عبد الرحمن بن سلمة الكناني يروى عن أحمد بن خليلي روى عنه أبو محمد علي بن أحمد. ## $ 1020- عبد الرحمن بن شبلاق الحضرمي الأشبيلي أبو المطرف كذا كان يقول أبو محمد بن أحمد باللام ومنهم من يقول بن شبراق بالراء، أديب شاعر مشهور كثير الشعر قديم، كان في أيام ابن أبي عامر وله مع أبي عمر يوسف ابن هارون الرمادي مخاطبات بالشعر، عمر طويلا وعاش إلى دولة بني حمود. حدث أبو محمد بن حزم قال: أخبرنا قاسم بن محمد قال: حدثني ابن شبلاق قال: رأيت في النوم كأني في مقبرة ذات أزاهير ونواوير وفيها قبر حواليه الريحان الكثير وقوم يشربون، فكنت أقول لهم والله ما زجرتكم الموعظة ولا وقرتم المقبرة، قال فكانوا يقولون لي: أو ما عرفت قبر من هو فكنت أقول لهم: لا قالوا فقالوا لي: هذا قبر أبي علي الحكمي الحسن بن هاني قال: فكنت أولى، فيقولون والله لا تبرح أو ترثيه قال: فكنت أقول: جادك يا قبر نشاص الغمام ... وعاد بالعفو عليك السلام ففيك أضحى الظرف مستودعا ... واستترت عنا عيون الكلام ## $ 1021- عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وهو العكي أمير الأندلس، وليها في حدود العشر ومائة من قبل عبيدة بن عبد الرحمن القيسي صاحب إفريقية. وعبد الرحمن الغافقي هذا من التابعين يروى عن عبد الله بن عمر روى عنه عبد العزيز وعبد الله بن عياض، استشهد في قتال الروم بالأندلس سنة خمس عشرة ومائة، ذكر ذلك غير واحد وكان رجلا صالحا جميل السيرة، في ولايته كثير الغزو للروم عدل القسمة في الغنائم وله في ذلك خير مشهور. أخبرني أبو الطاهر إسماعيل بن قاسم الرباب لقيته بفسطاط مصر وقرأت عليه إذنا قال أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني سماعا عليه، أخبرنا علي بن منير الخلال قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج [ ... ] أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف فديد قال: أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال: غزا عبد الرحمن يعني بن عبد الله العكي أفرنجة وهم أقاصي عدو الأندلس فغنم غنائم كثيرة وظفر بهم، وكان في ما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر والياقوت والزبرجد فأمر بها فكسرت، ثم أخرج الخمس وقسم سائر ذلك في المسلمين الذين كانوا معه، فبلغ ذلك عبيدة يعني ابن عبد الرحمن القيسي الذي هو من قبله فغضب غضبا شديدا، وكتب إليه كتابا يتواعده فيه، فكتب إليه عبد الرحمن أن السموات والأرض لو كانتا رتقا لجعل الرحمن للمتقين منها مخرجا. ## $ 1022- عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني يعرف بابن الخراز، وهو البجاني رحل إلى العراق، وغيرها، وسمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك بن حمدان القطيعي، وأبا إسحاق البلخي صاحب الفربري وأبا بكر محمد بن صالح الأبهري، وأبا العباس تميم بن محمد بن أحمد صاحب عيسى بن مسكين، وأبا الفيض أحمد بن إبراهيم المروري وغيرهم روى عنه الإمامان الحافظان أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر وأبو محمد بن حزم. ## $ 1023- عبد الرحمن بن عبد الله بن القاسم التغلبي دخل بغداد ذكره أبو محمد علي بن أحمد وقال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله التغلبي قال: بينما أنا ماش في شارع من شوارع الكرخ ببغداد فإذا بسقاء في يده كأس بلور مفتوح منقوش في غاية الحسن وفيه ماء، وقد أخذ وردة في ابتداء زمان الورد، فرماها في ذلك الماء فكان الماء يتموج فتلوح حمرة الورد مع بياض البلور، فرأيت منظرا أنيقا فوقفت أنظر [قال] فقال لي: ماذا تنظر يا مغربي فقلت حسن هذه الوردة في هذا الإناء قال: فقال لي: لا تعجب من حسن ذلك ولكن أعجب من حسن قولي فيها حيث أقول: للورد عندي محل ... لأنه لا يمل كل النواوير جند ... وهو الأمير الأجل ## $ 1024- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجحاف المعافري القاضي ببلنسية، كنيته أبو المطرف من أهل بيت علم وجلالة ورياسة يتداولون القضاء، هناك سمع الحديث سنة ثلاثة وأربعمائة، من خلف بن هاني، روى عنه ببغداد أبو الفتح نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي يروى عنه أبو داود المقري ## $ 1025- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن الخثعمي ثم السهيلي أبو زيد محدث أديب نحوي لغوي علامة حدث بمالقة وانتشرت تواليفه وهي دالة على علمه وذكائه، وكان مكفوف البصر يروى عن الحافظ أبي بكر بن العربي وغيره، أذن لي في الرواية عن توفى بحاضرة مراكش "حرست" سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة أنشدت من شعره: أسائل عن جيرانه من لقيته ... وأعرض عن ذكراه والحال تنطق ومالي إلى جيرانه من صبابة ... ولكن قلبي عن صبوح يرقق ## $ 1026- عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف الطليطلي أبو الحسن يعرف بابن عفيف فقيه فاضل يروى عنه ابن النعمة وأبو عبد الله بن سعادة بالإجازة، كتب إليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة يروى عن جماهر بن عبد الرحمن بن جماهر. ## $ 1027- عبد الرحمن بن عبيد الله من أهل الإشبونة من قرى الأندلس، يروى عن مالك بن أنس. ## $ 1028- عبد الرحمن بن عيسى بن دينار الغافقي وهو أخو أبان بن عيسى سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. ## $ 1029- عبد الرحمن بن عيسى بن رجاء الشمنتاني قاضي المرية، توفى سنة ست وثمانين وأربعمائة. ## $ 1030- عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت الخطيب بشاطبة توفى سنة عشرة وخمسمائة. ## $ 1031- عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان السرقسطي أبو الحكم توفى بقرطبة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. ## $ 1032- عبد الرحمن بن عثمان الأصم شاعر من شعراء بني أمية في أيام عبد الرحمن الناصر ومن شعره: أرى المرجان قد استبشرا ... غداة بكى المزن واستعبرا وسربلت الأرض أفواهها ... وجللت السندس الأخضرا وهز الرياح صنابيرها ... فضوعت المسلك والعنبرا تهادى به الناس ألطافهم ... وساما المقل به المكثرا ولو كنت أهدي إلى موئلي ... عقائل ما دب فوق الثرا وقارنت أيسر آلائه ... بها لاحتقرت له الأكثرا بعثت بشكر حكى سكرا ... وإن خالف المنظر المخبرا بشين كسين بلا عجمة ... وكاف ككاف وراء كرا ## $ 1033- عبد الرحمن بن عثمان بن عفان الزاهد القشيري يروى عن قاسم بن أصبغ روى عنه أبو عمر وعثمان بن سعيد بن عثمان المقري ## $ 1034- عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد الكناني العتقي أبو المطرف ولي القضاء بتدمير من بلاد الشرق الأندلس روى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما ومات سنة سبع وعشرين ومائتين. ## $ 1035- عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي، أبو المطرف ## $ 1036- عبد الرحمن بن أبي الفهد أبو المطرف أشجعي النسب من قيس مصر، من أهل إلبيرة سكن قرطبة، له تصرف في البلاغة، والشعر، وكان من شعراء الدولة العامرية. ذكره أبو عامر بن شهيد وغيره، وهذا نص كلام أبي عامر فيه قال: وأبو المطرف بن أبي الفهد رحل إلى العراق عنا، ولم "يستوف" الثلاث والعشرين ثم خفى علينا خبره وكان من أشعر من أنبتته الأندلس، ووطئ ترابها بعد أبي المحشي أولا وأحمد بن دراج آخرا، وكان من أبصر الناس لمحاسن الشعر وأشدهم انتقادا له، وشعره بلطائف غرائبه وبدائع رقائقه يروى، وهو غزير المادة واسع الصدر حتى أنه لم يكن يبقى شعرا جاهليا ولا إسلاميا إلا عارضه وناقضه، وفي كل ذلك تراه مثل الجواد إذا استولى على الأمد لا يني ولا يقصر، وكان مرتبته في الشعراء في أيام بني أبي عامر دون مرتبة عبادة في الزمام فأعجب. أخبر أبو محمد علي بن أحمد قال: أنا أبو عامر أحمد بن عبد الملك الشهيدي أنه عمل بحضرته أربعين بيتا على البدي [هة] إلى عبادة ليس فيها حرف يعجم. أولها: حلمك ما حد حده حد وذكر من أشعاره أبياتا منها: أباح فؤادي لوعة وغليل ... فباح بسري زفرة وعويل وبين ما أخفيه دمع يحيله ... هوى بين أحناء الضلوع يجول وليل همومي أطلعت فيه همتي ... كواكب عزم ما لهن أفول تلاحظها الأيام وهي حسيرة ... ويرنو إليها الدهر وهو كليل وله من قصيدة أولها: رأيت طالعا للشيب بين ذوائبي ... فعادت بأسراب الدموع السواكب وقالت أشيب؟ قلت صبح تجارب ... أنار على أعقاب ليل النوائب قال: أبو محمد، وأخبرني الشهيدي وحامد بن سمحون أن ابن أبي الفهد هذا نقض كل شعر قاله يماني في مفاخر المضرية قال: وكان خروجه إلى المشرق في أيام المظفر بن أبي عامر بعد التسعين وثلاثمائة. ## $ 1037- عبد الرحمن بن فتح اللخمي أبو زيد فقيه عالم محدث فاضل توفى شهيد في سنة أربع عشرة وخمسمائة صحبه الحافظ أبي علي بن سكرة وروى عنه كثيرا. ## $ 1038- عبد الرحمن بن قاسم أبو المطرف الشقي المالقي فقيه عالم مشاور أفتى بلده "منفردا" برئاسة الفتى، نحوا من ستين سنة مولده في سنة خمس وأربعمائة، وتوفى في الحادي عشر من شهر رجب الفرد سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وكان من أقران ابن الطلاع، وتوفى ابن الطلاع بعده بخمسة أيام. ## $ 1039- عبد الرحمن بن موسى يكنى أبا موسى له رحلة سمع فيها من سفيان بن عيينة وغيره، ذكره محمد بن حارث الخشني وقال أنه قديم الموت. ## $ 1040- عبد الرحمن بن معاوية من أهل طرطوشة، ثغر من ثغور الأندلس استشهد في قتال الروم سنة ثمان وثمانين ومائتين ذكره أبو سعيد. ## $ 1041- عبد الرحمن بن منخل المكتب أبو بكر محدث، روى عنه حاتم بن محمد أحاديث "خراش" ## $ 1042- عبد الرحمن بن مروان القنازعي أبو المطرف قرطبي فقيه محدث، شروطي وله رحلة إلى المشرق سمع فيها من بعض أصحاب البغوي ومن جماعة روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وله كتاب في الشروط على مذهب مالك بن أنس حدث به عنه أبو شاكر حمد بن حمدون بن عمر القيسي. ## $ 1043- عبد الرحمن بن مهران شاعر مطبوع كان في الدولة العامرية. ## $ 1044- عبد الرحمن بن معاناة البطليوسي أبو زيد أديب شاعر مشهور كان حيا في أيام المعتد بالله ومن شعره: وروض من رياض الحزن ناء ... كأن ملاءه وشى معضد خرقنا دونه أحشاء خرق ... كأن سراته جيش مزدد وقد قشر الصباح رداء نور ... على درر من الزهد المنضد كأن الطل منتشرا عليه ... برادة فضة في الجو تبرد كأن مرآته مرآة قين ... جلاها الصقل، أو صرح ممرد إذا نزلت عليها الطير غنت ... لإسحق وزرياب ومعبد ## $ 1045- عبد الرحمن بن مروان الجليقي منسوب إلى بلده، كان من الخوارج في أيام بني أمية بالأندلس، جمعت في أخباره كتب هنالك، ذكره أبو محمد على ابن أحمد. ## $ 1046- عبد الرحمن بن هند الأصبحي من أهل طليطلة، يكنى أبا هند، روى عن مالك بن أنس، وقد روى عنه مالك بن أنس حكاية، مات ببلده بعد المائتين. ## $ 1047- عبد الرحمن بن هشام بن جهور المرشاني من مرشانة، مدينة بكورة إشبيلية، يكنى أبا موسى، رحل إلى المشرق فحج وسمع بمكة مع أخيه أبي الوليد من محمد بن الحسين الآجري، ذكره ابن الفرضي، وقال سمعت منه وكان شيخا طاهرا أديبا، توفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. ## $ 1048- عبد الرحمن بن يحيى القرشي فقيه إشبيلي من أهل المعرفة والذكاء والعدالة، حدثني عنه الحافظ أبو محمد عبد الحق ببجانة، قال: حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى قال: لما مات أبي غسله المقرئ أبو الحسن بن عظيمة، قال أبو الحسن: لما كشفت الثوب عن وجهه لأغسله، ضحك في وجهي لا أشك في ذلك ولا أرتاب، ذكر هذا أبو محمد في كتاب العاقبة له. ## $ 1049- عبد الرحمن بن يحيى بن محمد أبو زيد العطار سمع بالأندلس جماعة منهم أبو عمر أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن، أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، ورحل فسمع حمزة بن محمد الكناني، وأبا الحسن علي بن محمد بن مسرور الدباغ، وأبا علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، وأبا إسحق ابن شعبان، وأبا العباس الرازي وأبا الحسن النيسابوري وابن أبي رافع، وأبا حفص عمر بن محمد الحجي، وبكير بن الحداد. حدث عنه أبو عمران الفاسي موسى بن عيسى بن أبي حاج فقيه القيروان المقدم في وقته لقيه بقرطبة من بلاد الأندلس، وروى عنه الحافظ أبو عمر بن عبد البر، قال أبو عمر: قرأت على أبي زيد عبد الرحمن بن يحيى بن وهب، حدثني به عن علي بن مسرور الدباغ عن أحمد بن داود عن سحنون بن سعيد عن عبد الله بن وهب.

من اسمه عبد الرحيم

## $ 1050- عبد الرحيم بن محمد الخزرجي أبو القاسم، يعرف بابن الفرس والد أبي عبد الله فقيه مقرئ محدث مشهور يروى عن أبي عمران عيسى بن سليمان عن أبن أبي الربع عن علي بن عياش عن ابن مجاهد، وعن أبي الحسن علي بن خلف العبسي وابن كرز وأبي داود سليمان بن نجاح، يروى عنه ابنه وغيره، ولد عام اثنتين وسبعين وأربعمائة، وتوفى في عام اثنتين وأربعين وخمسمائة بالمنكب عند خروجه من غرناطة بسبب الفتنة الطارئة فيها. ## $ 1051- عبد الرحيم [ ... ] عرف "بالشموقي" أقرأ بمرسية القرآن والعربية والحساب، وكان عارفا قرأت عليه بها أشهرا، وخطب بجامع مرسية مدة وله تأليف من القراءات "محذول" لم يسبق إليه صرف إليه صنعة الحساب، وله أرجوزة عارض بها أرجوزة "ابن سيدة" وكان - رحمه الله - فاضلا. كان إذا خرج من منزله لا يلقى صغيرا أو كبيرا إلا وسلم عليه، أخبرني بعض أصحابنا أنه خطر عليه ذات يوم ومعه جماعة من الفتيان فسلم عليهم فقاموا كلهم إجلالا للفقيه فوقف وأنشد: لما مررت بمساجد جلساؤه ... أبناء قوم أمسوا الأفضالا قاموا إلى ولست أكرم منهم ... عما ولا جدا ولا أخوالا لكنهم نظروا إلى أحسابهم ... فأرتهم الإجلال والإجمالا ## $ 1052- عبد الرحيم بن حسين بن عيسى الكلبي أبو محمد فقيه مشهور، توفى سنة عشر وخمسمائة.

من اسمه عبد الملك

## $ 1053- عبد الملك بن محمد بن أبي عامر الملقب بالمظفر أمير الأندلس بعد أبيه، توفى في صفر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. ## $ 1054- عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الغساني أبو بكر قاضي المرية، توفى سنة ست وأربعين وخمسمائة. ## $ 1055- عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي الشلبي أبو الحسين، يعرف بابن الطلاب الخطيب محدث فقيه عارف، توفى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. يروى عن أبي علي الصدفي وغيره. ## $ 1056- عبد الملك بن محمد بن العاصي السعدي سعد جذام من أهل العلم، أندلسي بها سنة ثلاثين وثلاثمائة. ## $ 1057- عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد أبو مروان والد أبي عامر من شيوخ الوزراء في الدولة العامرية كان أثيرا عند المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر ومن أهل الأدب والشعر ومن شعره: أقصرت عن شأوي فعاديتين ... أقصر فليس الجهل من شأني إن كان قد أغناك ما تحتوي ... بخلا فإن الجود أغناني ## $ 1058- عبد الملك بن إدريس الجزيري الكاتب أبو مروان وزير من وزراء الدولة العامرية وكاتب من كتابها عالم أديب شاعر كثير الشعر غزير المادة معدود في أكابر البلغاء "ومن ذوي" البديهة في ذلك وله رسائل وأشعار مدونة، ومن مستحسن مطولاته قصيدة له في الآداب السنة كتب بها إلى بنيه قال الحميدي: لا أعلم لأحد مثلها في معناها، أنشدناها أبو محمد عبد الله بن عثمان بن مروان القرشي، عن الكاتب أبي أحمد عبد العزيز بن عبد الملك "بن أدوش" عن أبيه منها: واعلم بأن العلم أرفع رتبة ... وأجل مكتسب وأسنى مفخر فاسلك سبيل المقتنين له تسد ... إن السيادة تقتنى بالدفتر والعالم المدعو حبرا إنما ... سماه باسم الحبر حمل المحبر تسمو إلى ذي العلم أبصار الورى ... وتغض عن ذي الجهل لابل تزدري وبضمر الأقلام يبلغ أهلها ... ما ليس يبلغ بالعتاق الضمر والعلم ليس بنافع أربابه ... ما لم يفذ عملا وحسن تبصر فاعمل بعلمك توف نفسك وزنها ... لا ترض بالتضييع وزن المخسر سيان عندي علم من لم يستفد ... عملا به وصلاة من لم يطهر قال: وهي طويلة وقد كتب عني هذه القطعة الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ، وأخرجها في بعض تصانيفه في العلم وفضله قال الحميدي: وأخبرني أحمد بن قاسم أبو عمر جار كان لنا بالمغرب إن عبد الملك بن إدريس الجزيري، كان ليلة بن يدي المنصور أبي عامر في ليلة يبدو فيها القمر تارة وتخفيه السحاب تارة فقال بديهة: أرى بدر السماء يلوح حينا ... فيبدو ثم يلتحف السحابا وذاك بأنه لما تبدى ... وأبصر وجهك استحيا فغايا مقال لو نما عني إليه ... لراجعني بتصديقي جوابا مات أبو مروان الجزيري الكاتب قبل الأربعمائة بمدة. ## $ 1059- عبد الملك بن أيمن بن فرجون أندلسي يروى عن سحنون بن سعيد مات سنة سبع وثمانين ومائتين وأظنه والد محمد بن عبد الملك بن أيمن المصنف. ## $ 1060- عبد الملك بن بونة بن سعيد بن عصام القرشي العبدري القاضي أبو مروان فقيه محدث روى كثيرا مولده عام اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفى بمدينة مالقة سادس محرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة، حدثني عنه ابنه عبد الحق وشاركه "في آخر حيويته". ## $ 1061- عبد الملك بن جهور أبو مروان وزير جليل أديب شاعر كاتب كان في أيام عبد الرحمن الناصر، روى عن ابنه محمد وأنشد له أبو محمد علي بن أحمد: إن كانت الأبدان [نائية ... فنفوس] أهل الظرف تأتلف [يا رب مفترقون] قد جمعت ... قلبيهما الأقلام والصحف ومن شعره: أتاني كتاب منك أحلى من المنى ... وأعذب من وصل محا آية الصد يجدد لي شوقا إليك مذكرا ... فأذكى الذي في القلب من لوعة الوجد وإني على أضعاف ما قد وصفته ... لديك من الشوق المبرح والجهد فلو إنني أقوى أطير صبابة ... جعلت جوابي نحو أرضكم قصدي عليكم سلام من محب متيم ... يراك بعين القلب في القرب والبعد ## $ 1062- عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق وقيل زريق بن عبيد الله بن رافع بن أبي رافع الرافعي أبو الحسن، يعرف بزوزنان من أهل الأندلس، يروى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وكان فقيها زاهدا، وجده أبو رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، مات ببلده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. ## $ 1063- عبد الملك بن حبين بن سليمان بن هارون أبو مروان السلمي من موالي سليم وقال ابن حارث: هو من أنفسهم، فقيه مشهور متصرف في فنون من الآداب وسائر المعاني، كثير الحديث والمشايخ، تفقه بالأندلس وسمع ثم رحل فلقي أصحاب مالك وغيرهم، روى عن عبد الملك الماجشون، ومطرف وإسماعيل بن أبي أويس، وأسد بن موسى وعبيد الله بن موسى الكوفي، وأصبغ بن الفرج، وعلي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وجماع كثيرة ويقال: إنه أدرك مالكا في آخر عمره، وقد وقع لنا عنه حديث رواه عن مالك بن أنس، حدثني الحافظ أبو الثنا حماد بن هبة الله بن حماد أذنا عن أبي منصور عبد الرحمن بن خيرون قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الرفاعي، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد الفقيه بأصبهان قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أسيد، أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي، أخبرنا عبيد بن يحيى الأفريقي، أخبرنا عبد الملك بن حبيب عن مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال: كان سليما بن داود) عليه السلام (يركب الريح عن اصطخر فيتغدى في بيت المقدس، ثم يعود فيتعشى باصطخر. وله في الفقه الكتب الكبير المسمى بالواضحة في الحديث والمسائل على أبواب الفقه وفي أحاديثه غرائب كثيرة، وكانت وفاته بالأندلس في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين كذا قال يحيى بن عمر وغيره، وقيل: مات في يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين بقرطبة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فيما يقال والله أعلم. روى عنه يوسف بن يحيى المغامي وغيره حدثين الراوية أبو محمد عبد الله بن محمد، أخبرنا أبو الحسن بن موهب عن العذري قال: أخبرنا الحسين بن يعقوب أخبرنا سعيد بن فحلون، أخبرنا يوسف بن يحيى المغامي قال: أخبرنا عبد الملك بن حبيب السلمي، قال: أخبرنا ابن عبد الحكم وغيره عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "الجمعة في الجماعة فريضة على كل مسلم إلا على ستة: المملوك والمسافر والمريض والمرأة والكبير الفاني". قال ابن حبيب: وحدثنيه أيضا أسد بن موسى عن محمد بن الفضيل عن محمد بن كعب القرطبي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنشد أبو محمد علي بن أحمد لعبد الملك بن حبيب: صلاح أمري والذي أبتغي ... سهل علي الرحمن في قدرته ألف من الخمر وأقلل بها ... لعالم أوفى على بغيته زرياب قد يأخذها دفعة ... وصنعتي أشرف من صنعته ## $ 1064- عبد الملك بن حبيب العاملي المالقي أبو مروان سمع من أبي معاوية عامر بن معاوية القاضي وغيره، ذكره ابن الفرضي. ## $ 1065- عبد الملك بن زيادة الله أبى مضر بن علي السعدي التميمي الحماني أبو مروان الطبني من أهل بيت جلالة ورياسة من أهل الحديث والأدب، إمام في اللغة، شاعر وله رواية وسماع بالأندلس، وقد رحل إلى المشرق غير مرة على كبر وسمع بمصر والحجاز وحدث بالمشرق عن إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري النحوي الأندلسي، ورجع إلى الأندلس ومات بقرطبة بعد الخميس وأربعمائة مقتولا فيما ذكر، وشعره على طريقة العرب ومن ذلك قوله: وضاعف ما بالقلب يوم رحيلهم ... [على ما] به منهم حنين الأباعر أتجزع آمال الخليط لبينهم ... وتسفح من دمع سريع البوادر وأصبر عن أحباب قلب ترحلوا ... إلا إن قلبي طائر غير صابر وأنشد له الرئيس أبو رافع الفضل بن علي بن أحمد بن سعيد قال: أنشدني أبو مروان الطبني لنفسه: [دعني أسر] في البلاد مبتغيا ... فضلا [تراه] عن لم يغر دانا فبيدق [النطع وهو أحقر] ما ... فيه [إذا سار صار فرزانا] وحكى أبو الحسن العابدي: أن أبا مروان الطبني، لما رجع إلى قرطبة أملي واجتمع إليه في مجلس الإملاء خلق كثير، فلما رأى كثرتهم أنشد: إني إذا احتوشتني ألف محبرة ... يكتبن حدثني طورا وأخبرني بادت بعقوتي الأقلام معلنة ... هذي المفاخر لا [قعبان] من لبن وقد ينسب هذان البيتان لأبي بكر الخوارزمي. كذر الرشاطي: إنه من شيوخ أبي علي الغساني وأنه رحل رحلتين إلى المشرق وكتب بالأندلس عن جماعة منهم أبو مطرف القنازعي، والقاضي يونس بن عبد الله وأبو عبد الله بن نبات، وقال: مولده سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وتوفى في سنة ست وخمسين وأربعمائة. ## $ 1066- عبد الملك بن سليمان الخولاني أبو مروان محدث سمع بالأندلس وأفريقية مصر ومكة، وحدث بالأندلس سمع منه الحميدي وغيره ومات بها قبيل الأربعين وأربعمائة في جزيرة من جزايرها يقال لها ميورقة وكان شيخا صالحا. ## $ 1067- عبد الملك بن سعيد المرادي الخازن رئيس أديب شاعر كثير الشعر موصوف بالفصل ومن شعره في وصف ناعورة: ناهيك ناعورة تعالت ... على صفاتي مع اقتداري يحملها الماء بانقياد ... وتحمل الماء باقتسار تذكر طورا حنين ناي ... وتارة من زئير ضاري تسقي بساتين حاويات ... غرائب الروض والثمار طلوع عبد العزيز فيها ... كالشمس في جنة القرار وله من بعض "مرواة" عجبة: ما حمدناك إذ وقفنا ببابك ... للذي كان من طويل حجابك قد رحمنا الزمان فيك وقلنا ... أبعد الله كل ضر أتابك ## $ 1068- عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن سراج كان - رحمه الله - إماما في حفظ اللغات واللسان العربي لا يجارى في ذلك، توفى عام ثمان وثمانين وأربعمائة، ومولده سنة أربعمائة. ## $ 1069- عبد الملك بن [الشربرن] التجيبي أبو مروان أديب شاعر ذكره أبو محمد بن حزم وأنشده له: أنا ذا الفضل [يا من لست أدري] ... أأشكو منه أم أشكو إليه أفي حق تناسى حق خل ... وأنت أعز مخلوق عليه ## $ 1070- عبد الملك بن عبد الحكم بن محمد أبو بكر الكاتب يعرف بابن النظام أديب شاعر ذكره أبو عامر بن مسلمة ومن شعره: أما ترى المزن كيف ينتحب ... ودمعه في الرياض ينسكب والأرض مسرورة بزينتها ... مما بها يستخفها الطرب قد لبست من ثيابها حللا ... وزينتها الوشوح والقضب وقد بدت للبهار أولوية ... يفضن مسكا طلوعها عجب رؤوسها فضة مروقة ... تشرق نورا عيونها ذهب فهو أمير الرياض حف به ... من سائر النور عسكر لجب ## $ 1071- عبد الملك بن عبد العزيز بن شريعة الباجي فقيه محدث، مولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وتوفى في رجب سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة يروى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 1072- عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد أديب شاعر ومن بيت أدب ووزارة وجلالة ذكره أحمد بن هشام القرشي، وأبو عامر أحمد بن عبد الملك الشهيدي وهو أبو جد أبي عامر وأنشد له أبو عامر: أقبل في غيد حكين الظبا ... بيض تراق حمر أفواه يأمر فيهن وينهي فلا ... يعصينه من آمر ناه حتى إذا أمكنني أمره ... تركته من خشية الله ## $ 1073- عبد الملك بن العباس بن محمد بن السعدي أحسبه من سعد جذام، سمع بالأندلس ورحل فسمع أيضا في الغربة وكان فقيها، مات بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة. ## $ 1074- عبد الملك بن عاصم العثماني أندلسي، روى عن أبي العباس أحمد بن يحيى لعله ابن "زركير" سمع منه "بتنيس" روى عنه ابنه عتبة بن عبد الملك بن عاصم، وحدث عنه ببغداد. ## $ 1075- عبد الملك بن عصام البيطار أبو مروان توفى سنة تسع وأربعين وخمسمائة. ## $ 1076- عبد الملك بن أبي الخصال، أبو مروان توفى سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. ## $ 1077- عبد الملك بن فهد بن بطال القيسي يعرف بابن أبي تيار وأبو تيار هو فهد من أهل بطليوس، مات بالأندلس سنة ثمان وثلاثمائة، سمع من أيوب بن سليمان ومحمد بن عمر بن لبابة، ذكره ابن الفرضي. ## $ 1078- عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمر بن حبيب بن عمرو بن سيبان بن محارب بن فهر الفهري أمير الأندلس وليها سنة خمس عشر ومائة بعد عبد الرحمن العكي من قبل عبيدة بن عبد الرحمن القيسي الأمير بأفريقية، وقتل بالأندلس سنة خمس وعشرين ومائة. ## $ 1079- عبد الملك بن مسرة بن خلف بن فرج بن عزيز فقيه محدث حافظ، توفى سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقيل سنة ثلاث. ## $ 1080- عبد الملك بن نمير الفارسي محدث من أهل لاردة، ذكره أبو سعيد بن يونس. ## $ 1081- عبد الملك بن نظيف الأستجي ذكره بعض المؤرخين أنشد له: وخميلة رمق الزمان أديمها ... بمعضد وسهم وقشيب رشفت قبيل الصبح ريق غمامة ... رشف المحب مراشف الحبوب وطدت في أكتافها ملك الصبا ... وقعدت واستوزرت كل أديب وأدرت فيها اللهو حق مداره ... في كل وضاح الجبين وهوب ## $ 1082- عبد الملك ابن أخي فقيل الكاتب شاعر من شعراء الدولة العامرية، وفارس من فرسانها، ويقال عبد الملك بن نقيل والصواب أنه ابن أخيه، كذا قال [أبو محمد] بن حزم. ومن شعره: بكت السماء على الربا فتبسمت ... فيها ثغور على عقائل جوهر أهدى الربيع إليه سكب سمائه ... فكسا الثرى من كل لون زاهر ## $ 1083- عبد الملك بن يحيى بن أبي عامر أبو مروان الوزير من أهل الأدب والشعر والجلالة وهو ابن أخي المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر أمير الأندلس في أيام هشام المؤيد بالله، ذكره أبو محمد على بن أحمد.

من اسمه عبد العزيز

## $ 1084- عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن المعنم، أبو بكر أديب شاعر، يروى عن أبيه، وذكره أبو محمد علي بن أحمد، وروى عنه شيئا من شعره أبيه. ## $ 1085- عبد العزيز بن محمد بن سعد بن عبد العزيز عرف بابن القدرة أبو بكر فقيه محدث، روى عن أبي عمر بن عبد البر وسمع في حياة أبي عمر، توفى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وقيل سنة أربع. ## $ 1086- عبد العزيز بن محمد اليحصبي عرف بالبابي كان صاحب الأحكام والحسبة بمرسية مدة، وكان نحويا عارفا بأبيات المعاني ذكيا، توفى على خير عمله بمرسية، في سنة ثمان وخمسمائة. ## $ 1087- عبد العزيز بن أحمد النحوي أبو الأصبغ يعرف بالأخفش روى عنه أبو عمر بن عبد البر وذكر أنه سمع منه سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. ## $ 1088- عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس القيسي من أهل العلم باللغة والعربية مشار إليه فيهما، شاعر رحل من الأندلس واستوطن مصر فمات بها في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وأربعمائة. قرأ اللغة على أبي العلاء صاعد بن الحسن الربعي بالمغرب، وعلى أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي بمصر. روى عنه أبو الربيع سليمان بن أحمد بن محمد الأندلسي السرقسطي. ## $ 1089- عبد العزيز بن الحسن بن سعيد بن عسكر الحضرمي الميورقي محدث فقيه يكنى أبا محمد، مولده سنة سبعة وأربعين وأربعمائة، يروى عنه بالإجازة محمد بن عبد الرحيم وغيره، سكن قرطبة، وتوفى بها سنة ست وعشرين وخمسمائة. ## $ 1090- عبد العزيز بن الخطيب أبو الأصبغ أديب شاعر ومن قوله في السجن في يوم مهرجان: رويدك أيها الشوق المذكى ... لنا وصبابتي بالمهرجان لقد أذكرت مني غير ناس ... وهجت لي الصبابة غير وان أيوم المهرجان اعذر مجالي ... تراها في البلاء كما تراني ولو لم يثنني طين وقيد ... لرحت وقيل لي قصب الرهان ## $ 1091- عبد العزيز بن زكريا بن حيون الحضرمي أبو يونس وشقى محدث، مات بالأندلس سنة عشرين وثلاثمائة. ## $ 1092- عبد العزيز بن خلف بن عبد الله بن مدير فقيه محدث، توفى بإركش سنة أربع وأربعين وخمسمائة. ## $ 1093- عبد العزيز بن عبد الرحمن أبو الأصبغ أديب شاعر، أنشد أبو محمد علي بن أحمد، قال: أنشدني خلف بن مروان الأنصاري، قال: ولد لأبي الأصبغ عبد العزيز بن الناصر بن يعاش إلى أن دخل الكتاب وظهرت من نجابة فأول لوح كتبه بعث به إلى أخيه المستنصر بالله وكتب إليه بهذه الأبيات وهي من شعره: هاك يا مولاي خطا ... مطه في اللوح مطا ابن سبع في سنيه ... لم يصن للوح ضبطا لم يقل في الضاد طاء ... فحوى لفظا وخطا تهت يا مولاي حتى ... يولد ابن ابنك سبطا ## $ 1094- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بخت أبو الأصبغ أندلسي محدث، سمع محمد بن معاوية القرشي وأحمد بن مظرف بن عبد الرحمن المشاط وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي صاحب التاريخ، روى عنه أبو عمر بن عبد البر، قال أبو عمر: قرأت على أبي الأصبغ بن بخت كتاب العلم لأحمد بن سعيد ابن حزم الصدفي أنابه عنه قال: وقرأت عليه مصنف أبي عبد الرحمن النسائي في أصل أبي بكر محمد بن معاوية، عرف بابن الأحمر وفيه سماعه منه، أخبرنا به عنه عن النسائي. ## $ 1095- عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي غالب القيرواني أبو محمد فقيه محدث، يروى عن ابن صخر، يروى عنه أبو علي الغساني وغيره، وكان فاضلا، توفى بالمرية في شهر ذي القعدة سنة خمس وتسعين وأربعمائة وصلى عليه أبو عبد الله محمد بن يحيى بن الفراء. ## $ 1096- عبد العزيز بن عبد الملك بن إدريس المعروف بابن الحزيري كاتب أديب روى عن أبيه قصيدته في الآداب والسنة، قال الحميدي: رواها عنه أبو محمد عبد الله بن عثمان بن مروان القرشي. ## $ 1097- عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع فقيه مقرئ محدث، يروى عن أبي عمر بن عبد البر، وأبي محمد بن سهل والقطيني وابن أبي عمرو وطاهر بن مفوز وغيرهم، يروى عنه أبو الحسن بن النعمة. ## $ 1098- عبد العزيز بن موسى بن نصير مولى لخم كان والده في استخلفه على الأندلس عند خروجه منها سنة خمس وتسعين، فأقام واليها إلى أن كتب سليما بن عبد الملك إلى الجند هناك فقتلوه وأتوه برأسه، كذا قال أبو سعيد بن يونس، وكان قتله فيما قال عبد الرحمن بن عبد الله: أن الجند اجتمعوا على قتله لأمور نقموها منه وبلغتهم عنه، فثاروا به وقتلوه وخرجوا برأسه إلى سليمان بن عبد الملك، وأنه لما أحضر بن يدي سليمان حضر موسى بن نصير، فقال له سليمان: أتعرف هذا؟ قال: نعم أعرفه صواما قواما فعليه لعنة الله إن كان الذي قتله خيرا منه. ## $ 1099- عبد العزيز بن المنذر بن عبد الرحمن الناصر يعرف بابن [الجليقي] [من ذوي القعدد] في بني مروان وله حظ وافر من الأدب وحسن الشعر، ذكره غير واحد منهم أبو الوليد بن عامر.

من اسمه عبد الجليل

## $ 1100- عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد أبو الحسن المقرئ بجامع قرطبة مشهور، مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفى في رجب سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. ## $ 1101- عبد الجليل بن وهبون المرسى أحد الشعراء الأدباء الفحول يروى من المطروق والمنحول فمما أنشدت له من قصيد وهو فريد: بيني وبين الليالي همة جلل ... لو نالها البدر لاستخذى له زحل سراب كان يبان عندما شنب ... وهول كل ظلام عندها كحل من أبن أبجس لا في السعد قصر بي ... عن المعالي ولا في مقولي خطل دنا إلى الدهر فلتكره سجيته ... ذنب الحسام إذا ما أحجم البطل وله وقد ركب بإشبيلية زورقا في نهرها في ليلة مظلمة وبين أيديهم شمعتان قد انعكس شعاعها في اللجة فقال مرتجلا: كأنما الشمعتان إذا سمتا ... خدا غلام محسن الجيد وفي حشا الماء من شعاعهما ... طريق نار الهوى إلى كبدي وله وقد قبض على يد غلام وسيم يسايره والناس ينظرون إلى هلال شوال فقال: يا هلال استتر بوجهك عنا ... إن مولاك قابض بشمالي هبك تحكي سناه خدا بخد ... قم فجنا لقده بمثال وله في غلام متلثم: غزال يستطاب الموت فيه ... ويعذب في محاسنه العذاب يقبله اللثام هوى وشوقا ... ويجني ورد خديه النقاب وله يتغزل: سقى فسقى الله الزمان من أجله ... بكأسين من لميائه وعقاره وحيا فحيا الله دهرا أتى به ... باسين من ريحانه وعداره وله في حار على فرن ويده في يد فتى يسمى ربيعا فقال له: صف هذا الفرن. فقال: [ ... ] فرن رأيته يتلظى ... وربيع [ ... ] وعقيدي قال شبهه قلت صدر حسود ... حالطا من مكارم المحسود ومن أعجب ما يحكى وأغرب ما يروى أنه جمعه وأبا إسحق الخفاجي الطريق من لورقة إلى مرسية والعدو - دمره الله - بلييط ما بين المدينتين إلى أن مرا بمشهدين وعليهما رأسان باديان وكأنهما بالتحذير لهما يناديان فقال أبا إسحاق مرتجلا: ويا رب رأس لا تزاور بينه ... وبين أخيه والمحل قريب أقاف به صلد الصفا فهو منبر ... وقام على أعلاه فهو خطيب فقال عبد الجليل مسرعا: يقول حذارا لا اغترارا فربما ... أناخ قتيل بني ومر سليب وينشدنا أنا غريبان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيب فإن لم يزره صاحب وخليله ... فقد زاره نسر هناك وذيب فها هو إما منظرا فهو ضاحك ... إليك وإما نصبة فكئيب فما أتم قوله حتى لاح لهما قتام انقشع عن سرية خيل، فما أقحلت، إلا وعبد الجليل قتيل، وابن خفاجة سليب وهذا من أغرب تفول وأصدق تفول. توفى في حدود الثمانين وأربعمائة.

من اسمه عبد الحق

## $ 1102- عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق بالخزرجي أبو محمد مقرئ عارف مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفى عقب صفر سنة أربع وعشرين وخمسمائة. ## $ 1103- عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام بن عطية بن مالك بن عطية بن خالد بن خفاف بن غالب بن عطية المحاربي أبو محمد فقيه حافظ محدث مشهور أديب نحوي شاعر بليغ كاتب ألف في التفسير كتابا ضخما أرى فيه على كل متقدم، أخبرني به عنه شيخي القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، قرأ عليه جميعه بالمرية؛ إذ كان أبو محمد قاضيا بها، مولده في عام إحدى وثمانين وأربعمائة، وتوفى بمدينة لورقة عام اثنتين وأربعين وخمسمائة وقبل سنة إحدى وأربعين يروى عن أبي علي الغساني وأبي عبد الله بن محمد بن فرج مولى الطلاع وعن أبيه المحدث أبي بكر غالب وغيرهم ومما أنشدت من عشره قوله من قصيدة: وليلة حبت فيه الجذع مرتديا ... بالسيف أسحب أذيالا من الطلم [ ... ] والبرق ... فوق رداء الليل [ ... ] كالعلم كأنما الليل زنجي بكاهله ... جرح فيثغب أحيانا له بدم وله يندب الشباب: سقيا لعهد شباب ظلت أمرح في ... ريعانه وليالي العيش أسحار أيام عهد الصبا لم تذو أغضنه ... ورونن العمر غض والهوى جار والنفس نركض من تضمير شرتها ... طرقا له في رهان اللهو إحضار عهدا كريما لبسنا منه أردية ... كانت عيونا ومحت فهي آثار مضى وأبقى بقلبي منه نار أسى ... كوني سلاما وبردا فيه يا نار أبعد أن نقهت نفسي وأصبح في ... ليل الشباب لصبح الشيب أسفار وقارعتني الليالي فانثنت كسيرا ... عن ضيغم ماله ناب وأظفار إلا سلاح خلال أخلصت فلها ... فهي منهل المجد إيراد وإضرار أصبو إلى خفض عيش دوحه حضل ... أو ينثني بني عن العلياء أقصار إذن فعطلت كفي من شبا قلم ... آثاره في رياض العلم أزهار همي من العيش ود طاب مورده ... ولم يشب صفوه للنقص أكدار ومن سناكم أبا إسحاق طالعني ... منه هلال له في النفس إبدار ألط بالقلب بشرى منه في أفق ... هالاته فيه إجلال وإكبار نور ألم به من بعدكم حلك ... كالراح جف بها في دنها القار لئن تمطى بليل حور فرقتنا ... لقد نارت به للكتب أقمار وإن عدانا بعاد عن تزاورنا ... فإننا ببنات الفكر زوار وله إلى الأمير عبد الله بن مزلي، وقد خرج غازيا يوثق بظفرة، وكريم صدره "ما مر" هذه القطعة عند كاتبه، ليدفعها إليه منصرفه فوفي الكاتب وهي: ضاءت بنور إبائك الأيام ... واعتز تحت لوائك الإسلام أما الجميع ففي أعم مسرة ... لما انجلى بظهورك الإظلام بادرت أخرك في الصيام مجاهدا ... ما ضاع عندك في الثغور ذمام وصمرت معتزما وسعدك [ ... ... ... ] ودليله الإقدام كم صدمة لك فيهم مشهورة ... غص العراق بذكرها والشام في مأزق فيه الأسنة والضبا ... برق ونقع العاديات غمام والضرب قد صبغ النصول كأنما ... تجري على ماء الحديد ضرام والطعن يبتعث النجيع كأنما ... ينشق عن زهر الشقيق كمام فاهنأ مزية ظافر متأيد ... جفت برفعة شأنه الأقلام وإليك ودي واختصاصي سابق ... يجلوه من در الكلام نظام إني وإن خلفت عنك فلم يزل ... مني إليك تحية وسلام ## $ 1104- عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأزدي الإشبيلي أبو محمد الخطيب ببجانة فقيه محدث مشهور حافظ زاهد فاضل أديب شاعر، له تواليف حسان قرأت عليه بعضها وناولني أكثرها وكان - رحمه الله - متواضعا مثقلا من الدنيا قسم نهاره على أقسام، كان إذا صلى الصبح في الجامع أقرأ إلى وقت الضحى ثم قام فركع ثمان ركعات ونهض إلى منزله واشتغل بالتأليف إلى صلاة الظهر، فإن صلى الظهر أدى الشهادات وقرئ عليه في أثناء ذلك إلى العصر، فإن صلى العصر مشى في حوائج الناس. وكان لا يدخل بجانة أحد من الطلبة إلا سأل عنه ومشى إليه وآنسه بما يقدر عليه. صحبه مدة مقامي ببجانة وسامرته، يروى عن أبي بكر بن العربي، وشريح وغيرهما ومن شعره في طريقة الزهد قوله: يا راكب الردع للذاته ... كأنه في أتن عير وأكلا كل الذي يشتهي ... كأنه في كلأ ثور وناهضا أن يدع داعي الهوى ... كأنه من خفة طير وكل ما يسمع أو ما يرى ... كأنما يعني به الغير إن كؤوس الموت بين الورى ... دائرة قد حثها السير وقد تيقنت وإن أبطأت أن ... سوف يأتيك بها الدور ومن يكن في سيره جائرا ... بالله ما في سيرها جور

من اسمه عبد الأعلى

## $ 1105- عبد الأعلى بن الليث أبو وهب من أهل سرقسطة محدث له رحلة مات بالأندلس سنة خمسة وسبعين ومائتين. ## $ 1106- عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى يكنى أبا وهب من موالي قريش محدث أندلسي، روى عن أصبغ بن الفرج ويحيى بن يحيى الليثي مات بالأندلس سنة إحدى وثمانين ومائتين وقيل سنة إحدى وستين ومائتين.

من اسمه عبد الواحد:

## $ 1107- عبد الواحد بن محمد بن موهب بن محمد التجيبي أبو شاكر يعرف بابن القبري فقيه محدث أديب خطيب شاعر، نشأ بقرطبة، وسمع أبا محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر الأموي، المعروف بالأصيلي وغيره وسكن شاطبة من بلاد شرق الأندلس، وولى الأحكام بها. أنشد أبو محمد بن حزم قال أنشدني أبو شاكر لنفسه: ومنعم وسنان يجني لحظه ... قتل المحب وتارة يحييه جار الصدى يوما عليه فجاءني ... يشكو إلي به لكي أشكيه فسقيته ماء ولو روحي عذا ... ماء لكنت جميعه أسقيه عجبا له يشفى بريقته الصدى ... ويصيبه ظمئا فلا يرويه لا غرو هذا المسك طيب للورى ... والظبي ليس يلذ طيبا فيه والخمر لا تروي بها ثمراتها ... وإذا استغاث بها صد تشفيه والتم يقتل شاربيه وإنه ... بحياة من يجنونه من فيه وأنشد له أبو الحسن العابدي: يا روضتي ورياض الناس مجدبة ... وكوكبي وظلام الليل قد ركدا إن كان صرف الليالي عنك أبعدني ... فإن شوقي وحزني عنك ما بعدا توفى سنة ست وخمسين وأربعمائة. ## $ 1108- عبد الواحد بن حمدون المري روى عن بقى بن مخلد وسعيد بن نمر، مات بالأندلس سنة خمسة عشرة وثلاثمائة.

من اسمه عبد الوهاب

## $ 1109- عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح من أهل جزيرة الأندلس، مات بها سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. ## $ 1110- عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم أبو المغيرة الوزير الكاتب من المقدمين في الآداب والشعر والبلاغة، وهو ابن عم الفقيه أبي محمد بن حزم ووالد أبي الخطاب وأبو محمد خاله، وشعره كثير مجموع، ومنه في قصيدة طويلة: طعنت وفي إحداهما من شكلها ... عين فضحى بحسنهن العينا صر البدور بظل جشل فاجم ... وعرسن في كئبانهن غصونا ما أنصفت في جنب توضح إذا ... قرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا أضحى الغرام قطين ربع فؤاده ... إذ لم يجد بالرقتين قطينا ومن شعره أيضا: لما رأيت الهلال منطويا ... في غرة الفجر فارق الزهرة شبهته والعيان يشهد لي ... بصولجان أوفى لضرب كره مات أبو المغيرة قريبا من العشرين وأربعمائة.

من اسمه عبد السلام

## $ 1111- عبد السلام بن عبد الله بن عبيد الله بن زيد اللخمي قرطبي، توفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. ## $ 1112- عبد السلام بن زياد الأندلسي يروى عن قاسم بن أصبغ الإمام البياني الأندلسي، روى عنه نصر بن أحمد بن عبد الملك، قال: نصر أنشدني عبد السلام بن زياد، قال: أنشدنا قاسم بن أصبغ: فتى ألف السكوت فما تراه ... يود للومه أبدا سلاما فلو كلمته خمسين عاما ... تماما لم يراجعك الكلاما وما أن بالفتى عني ولكن ... مخافة يهضم الكلم الطعام ## $ 1113- عبد السلام بن وليد محدث: ولي قضاء وشقة، بلد من ثغور الأندلس في أيام الحكم بن هشام، ذكره ابن يونس.

من اسمه عبد القادر

## $ 1114- عبد القادر بن أبي شبيبة الكلاعي من الموالي، إشبيلي، سمع يحيى بن يحيى، مات في أيام محمد بن عبد الرحمن. ## $ 1115- عبد القادر بن محمد الصدفي القيرواني يعرف بابن الحناط أبو محمد فقيه محدث مولده بالقيروان سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وتوفى بالمرية في ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة.

من اسمه عبد المجيد

## $ 1116- عبد المجيد بن عفان البلوي يروى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد الملك بن حبيب، وله رحلة سمع فيها من سحنون بن سعيد بأفريقية، ومن أحمد بن عمرو بن السرح بمصر، مات بالأندلس سنة ثمان وستين ومائتين. ## $ 1117- عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل الكندي ثم الخطي أبو الفضل لقيته بالإسكندرية وأخبرني أنه دخل المرية سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وجالس أبا عبد الله محمد بن يحيى شيخ القراء بها ودعا له فانتفع بدعائه، روى عن الحافظ أبي بكر الطرطوشي، ودخل الهند وكان يحدثنا في كل ليلة أثر الفراغ من القراءة بعجائب الهند، توفى في حدود الثمانين وخمسمائة.

من اسمه عباد

## $ 1118- عباد أبو عمرو الأمير فخر الدولة بن القاضي أبي القاسم ذي الوزارتين محمد بن إسماعيل بن عباد صاحب إشبيلية من أهل الأدب البارع والشعر الرائع والمحبة لذوي المعارف، وكانت له في رئاسته هيبة عظيمة وسياسة بديعة، وعلى كل حال فلأهل العلم والآداب بهذا البيت الجليل سوق نافقة ولهم من ذلك همة عالية فيما أنشد عبد الله بن حجاج من شعره في وصف الياسمين: كأنما ياسميننا الغض ... كواكب في السماء تبيض والطرق الحمر في جوانبه ... كخد عذراء ناله عض وله: أنام وما قلبي عن المجد نائم ... وإن فؤادي بالمعالي لهائم وإن قعدت بي علة عن بلوغ ما ... أؤمله إن اجتهادي لقائم تنادي الوغى بي إن أحست بفترة ... ألا أين يا عباد تلك العزائم فتهتز آمالي وتقوى عزائمي ... وتذكرن لذاتهن الهزائم ## $ 1119- عباد بن سرحان المعافري أبو الحسن شاطبي، فقيه محدث له تواليف سكن العدوة وأقرأ بالمرية، يروى مسند الحميدي أبي عبد الله محمد بن أبي نصر عنه رواه أبو الحسن بن النعمة في سنة أربع وخمسمائة بالمرية، وقال: إنه تفرد بجلبه إلى الأندلس.

من اسمه عبد الجبار

## $ 1120- عبد الجبار بن موسى بن عبيد الله الجدلهي، ثم السماتي أقرأ بمرسية القرآن والنحو والآداب وكان مشهورا من أهل الحذق والنباهة والدين والفضل. ## $ 1121- عبد الجبار بن الفتح بن منتصر البلوي نشأ في طلب العلم فسمع من محمد بن عيسى الأعشى فقيه الأندلس وعبد الملك بن حبيب السلمي، وكان زاهدا فقيها، مات بالأندلس، سنة ثمان وخمسين وستمائة.

من اسمه عبادة

## $ 1122- عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني أبو الحسن أندلسي روى عن محمد بن يوسف بن مطروح وغيره، ومات بالأندلس سنة اثنتين وثمانين ومائتين. ## $ 1123- عبادة بن عبد الله بن ماء السماء أبو بكر من فحول شعراء الأندلس متقدم فيهم مع علم وله كتاب في أخبار شعراء الأندلس ذكره أبو محمد بن حزم قال أبو محمد: كان في صفر من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة برد مشهور لم يشاهد مثله وفيه قال عبادة بن ماء السماء يصف هوله: يا عبرة أهديت لمعتبر ... عشية الأربعاء من صفر أقبلنا الله بأس منتقم ... فيها وثنى بعفو مقتدر أرسل ملء الأكف من برد ... جلامدا تنهمي على البشر فيا لها آية وموعظة ... فيها نذير لكل مزدجر كاد يذيب القلوب منظرها ... ولو أعيرت قساوة الحجر لا قدر الله في [مشيئته] ... أن يبتلينا بسيئ القدر وخصنا بالتقى ليجعلنا من ... بأسه المتقي على حذر وذكره أبو عارم بن شهيد، فقال: إن عبادة مات في شوال سنة [ست عشرة وأربعمائة] بمالقة ضاعت منه مائة دينار فاعتم عليها غما كان سبب منيته كذا رأيت لغير أبي عامر قد ذكره فلا أدري على من تم الوهم في ذلك منهما، وكنا نغلب ما قاله أبو محمد لعلمه بالتاريخ وغيره لولا ما قاله أبو عامر، وقد تابعه عليه غيره فالله أعلم. أنشد أبو بكر عبد الله بن حجاج الإشبيلي لعبادة بن ماء السماء إلى الوزير أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم، بديهة يستأذن عليه ويسأله الوصول إليه: يا قمرا ليلة إكماله ... [ومغرقي] في بحر أفضاله عبد أياديك وإحسانها ... يسألك المن بإيصاله فإن تفضلت فكم نعمة ... جدت بها مصلح أحواله وإن يكن عذر فيكفيه ... أن عرف مولاه بإقباله وله من قصيدة طويلة في يحيى بن حمود الفاطمي أولها: يؤرقني الليل الذي أنت نائمه ... فتجهل ما ألقى وطرفي عالمه أتى الهودج المرقوم وجه طوى الحشا ... على الحزن واشى الحسن فهي وراقمه إذا شاء وقف الركب أرسل فرعه ... فضللهم عن منهج القصد فاحمه ومنها: أظلما رأوا تقليده الدر أم بروا ... بتلك اللآلي أنهى تمائمه وهل شعر الدوح الذي في قبائلهم ... تماثيل أن القلوب كمائمه

أفراد الأسماء

## $ 1124- عبد الكريم بن محمد إلبيري سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره ومات بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة. ## $ 1125- عبد الباقين بن محمد بن سعيد الحجازي يعرف بابن برال فقيه محدث راوية، روى عند جماعة منهم غالب بن عطية وعبد الملك بن عصام يروى عن أبي عمر أحمد بن محمد المقرئ الطلمنكي وعن المنذر بن المنذر بن علي الحجازي، توفى ببلنسية سنة اثنتين وخمسمائة عن سن عالية. ## $ 1126- عبد الرزاق بن الحسين بن عيسى بن مسرور بن أيوب القيسي أبو الحسن أندلسي حدث بمصر إملاء عن أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، روى عنه أبو ذر عمر بن أحمد الهروي، وذكره في جملة شيوخه وقال: لا بأس به. ## $ 1127- عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد الشاطبي فقيه محدث، روى عن أبي علي الصدفي. ## $ 1128- عبد الدايم بن مرزوق بن جبر القيرواني أبو القاسم توفى بطليطلة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. ## $ 1129- عبد الرؤوف بن عمر بن عبد العزيز السرقسطي يكنى أبا عبد العزيز محدث معروف، مات بلاردة من ثغور الأندلس سنة ثمان وثلاثمائة. ## $ 1130- عبد الرؤوف بن غالب بن عبد الرؤوف فقيه متقدم، سمع بطليطلة على أبي محمد الشنتجالي كتاب مسلم وغيره. ## $ 1131- عبد الصمد بن أحمد بن سعيد الأمي أبو محمد فقيه محدث، يروى عن أبي محمد عبد الله بن فرج بن العسال ومحمد بن سليمان ابن خليفة وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد الرحيم وغيره. ## $ 1132- عبد الوارث بن سفيان بن جيرون روى عن قاسم بن اصبغ البياني فأكثر وعن وهب بن مسرة ومحمد بن معاوية القرشي، وابن أذلمي وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، روى عنه أبن عمر يوسف ابن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ وأثنى عليه، وقال: كان من ألزم الناس لأبي محمد قاسم بن أصبغ ومن أشهر أهل قرطبة بصحبته حتى يقال أنه قال ما بأنه شيء مما قرئ عليه، سمع منه من سنة اثنتين وثلاثين إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأكثر سماعه من القاضي ابن زرب وابن ثعلبة وتلك الطبقة وسمع من ابن أبي دليم، ووهب بن مسرة وأحمد بن دحيم بن خليل، ومحمد بن معاوية القرشي وأحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد ومسلمة بن قاسم، قال أبو عمرو: رأيت كثيرا من أصول قاسم بن أصبغ فرأيت سماعه في جميعها وحدث بعلم جم، وروى عنه أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي وخرج عنه كثيرا في كتابه المعروف بالدلائل، أخبرني غير واحد عن ابن موهب عن أبي عمر قال: قرأت مصنف أبي محمد قاسم بن أصبغ في السنن على بعد الوارث بن سفيان أخبرنا به عن قاسم قال: وقرأت عليه المعارف لأبي محمد بن قتيبة وسمعت عليه شرح غريب الحديث له أخبر له أخبر بها أبو عمر عن عبد الوارث عن قاسم بن أصبغ عن ابن قتيبة. ## $ 1133- عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسين بن علي بن أسد بن محمد بن زياد بن الحرث الجهني يكنى أبا الغمر روى عن يونسف بن عبد الأعلى ولي قضاء الأندلس يوما واحدا أظنه امتنع من التمادي والله أعلم، مات بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. ## $ 1134- عبيد أبو عبد الله كان رجلا صالحا، يضرب به المثل في الزهد، سكن قرطبة بالمبلطة، سمع الحسن بن سلمة بن المعلا صاحب عبد الله بن الجارود وعبد الله بن مسرور صاحب عيسى بن مسكين قال أبو عمر بن عبد البر: قرأت على عبيد بن محمد الزاهد مسند أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني نزيل مصر وأخبرنا به عن عبد الله بن مسرور عن عيسى بن مسكين عن بن سنجر. ## $ 1135- عبيد يس بن محمد أبو القاسم الكاتب الجياني أديب شاعر بليغ صاحب كتاب اللفظ المختلس من بلاغة كتاب الأندلس وقال: لما قدم محمد بن يحيى النحوي على عبيد الله بن أمية وافدا ألفاه غائبا عن بعض أعماله فرحب به عبيديس وكان يكتب يومئذ لعبد الله بن أمية وأنزله في منزله وأكرمه فلما طال انتظار محمد بن يحيى لعبيد الله بن أمية عزم على الخروج إليه فكتب له عبيديس إلى صاحبه عبيد الله يسأله بره والتوفر عليه بهذه الأبيات: أتاك سيد أهل الظرف كلهم ... فأوسع الظرف إجلالا وتبجيلا هذا أبو عابد الله الذي خضعت ... له الجهابيذ تقديما وتفضيلا إذ جروا معه في العلم بذهم ... علما وشعرا وإعرابا وترسيلا فابسط له البشر في حسن القبول له ... [ولقه] منك ترحيبا وتسهيلا فخير أفعالكم بر وتكرمة ... وخير خيركم ما كان تعجيلا

من اسمه عيسى

## $ 1136- عيسى بن محمد بن دينار طليطلي، سمع محمد بن أحمد العتبي، مات بالأندلس في أيام الأمير عبد الله بن محمد. ## $ 1137- عيسى بن محمد بن حبيب أبو عبد الله محدث أندلسي، دخل مصر وحدث بها عن ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري البجاني وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن حماد زغبة، روى عنه أبو سعيد بن يونس وأحمد بن محمد بن سدوة المصريان، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميغ الغساني. ## $ 1138- عيسى بن محمد العبدري سكن ألش من نظر تدمير أديب شاعر أنشدني من سمعه ينشد على قبر الفقيه أبي عمرو خفاجة لابن عبد الرحمن أبياتا يرثيه بها منها: أيا حسرتا ماذا تواريه بالأرض ... من الوجنة الحسناء والبدن الغض تكاثرت الأموات والطين فوق ... خواتم حتى يأذن الله بالغض ومن بعد تحريك الشخوص وصونها ... نجدها مذالات وتسكن بالقبض مركبها ينحل عنها لحكمة ... وينقض كرها بالردى أيما نقض وهي طويلة. ## $ 1139- عيسى بن أحمد بن عيسى بن بكر المعروف بالحمار شاعر أديب ومن مأثور شعره: الروض أزهر والأيام ضاحكة ... وللجديدين إدبار وإقبال يا حبذا نفحات الورد آونة ... وحبذا علل الأمواه ينثال ## $ 1140- عيسى بن إبراهيم بن جهور الشريشي فقيه، توفى سنة سبع وعشرين وخمسمائة. ## $ 1141- عيسى بن أيوب بن لبيب بن محمد بن مطرف الغساني إلبيري، مات بها سنة تسع عشرة وثلاثمائة، سمع محمد بن وضاح بالأندلس وعلى ابن عبد العزيز بمكة وغيرهما. ## $ 1142- عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع الغافقي فقيه مقرئ خطيب فاضل، روى عن العبسي وأبي داود وابن الدش وأبي الحسن ابن البياز وغيرهم، حدثني عنه غير واحد. ## $ 1143- عيسى بن حبيب بن لب بن إبراهيم بن لب بن أمية القاضي أبو الحسن ابن أخت مالك بن وهيب فقيه، توفى سنة تسع وأربعين وخمسمائة. ## $ 1144- عيسى بن دينار بن وافد الغافقي طليطلي، صحب عبد الرحمن بن القاسم العتقي صاحب مالك بن أنس وتفقه وكان ابن القاسم يجله ويكرمه، روى عيسى عنه وعن غيره، وكان إماما في الفقه على مذهب مالك بن أنس وعلى طريقة عالية من الزهد والعبادة، ويقال إنه صلى أربعين سنة الصبح بوضوء العتمة وكان يعجبه ترك الرأي والأخذ بالحديث، أخبر أبو محمد علي بن أحمد قال: أخبرنا الكناني قال: أخبرني أحمد بن حنبل قال: أخبرنا خالد بن سعد قال: أخبرني محمد بن عمر بن لبابة عن أبان بن عيسى بن دينار: أن أباه عيسى بن دينار كان قد أجمع في آخر أيامه على أن يدع الفتيا بالرأي ويحمل الناس على ما رواه من الحديث في كتاب ابن وهب وغيرها، حتى أعجلته المنية عن ذلك. ذكره أبو سعيد وقال: إن مات سنة اثنتي عشرة ومائتين: ## $ 1145- عيسى بن سهل بن عبد الله أبو الأصبغ القاضي فقيه محدث مشهور عارف يروى عنه جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن أحمد الأزدي. ## $ 1146- عيسى بن سعيد بن سعدان المقرئ أبو الأصبغ له رحلة إلى العراق لقي فيها أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا بكر بن مقسم وأبا بكر محمد بن صالح الأبهري، روى عنه أبو عمر بن عبد البر وقال: كان أديبا فاضلا عالما من أطيب الناس صوتا وأحسنهم قراءة. ## $ 1147- عيسى بن عبد الله الطويل مدني من أصحاب موسى بن نصير، كان على الغنائم بالأندلس أيام كون موسى بن نصير فيها، ذكر ذلك عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم عن عثمان بن صالح وغيره. ## $ 1148- عيسى بن عبد الله بن قرلمان أبو الأصبغ الخازن شاعر مشهور، ذكره أبو محمد بن حزم وأنشد له: كأنني سامع بعدي وقد ذهبت ... نفسي ووافاني المحذور من أجلي قولين والنعش موضوع على جدثي ... قولا على بمكروه وآخر لي من شامت بي أو محض الوداد ولم ... ينفع ولا ضر إلا سالف العمل ## $ 1149- عيسى بن عبد الرحمن السالمي المقرئ بمرسية، توفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. ## $ 1150- عيسى بن عبد الملك بن قزمان أبو الأصبغ الكاتب شاعر أديب، ذكره أبو الوليد بن عامر وغيره ومن شعره: وشمس كسوناها ببدر ضبابة ... وقد عاد وجه الأرض أسود حالكا أطرنا بها طير الدجى عن بلاده ... إلى أن رأت عيناي منها المسالكا حججنا بها بيتا من اللهو لم نزل ... عكوفا به حتى قضينا المناسكا ## $ 1151- عيسى بن عبد الرحمن بن حبيب أشوني، توفى سنة ست وستين وثلاثمائة. ## $ 1152- عيسى بن عبد الرحمن السالمي المقرئ بمرسية، توفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. ## $ 1153- عيسى بن عاصم بن مسلم الثقفي أندلسي، روى عن أسد بن موسى وغيره، مات بالأندلس سنة ست وقيل: سنة ثمان وخمسين ومائتين. ## $ 1154- عيسى بن علا بن نذير بن أيمن السبتي سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ومحمد بن عبد الملك وقاسم بن أصبغ، توفى سنة ست وستين وثلاثمائة وهو ابن ست وثمانين سنة، ذكره ابن الفرضي. ## $ 1155- عيسى بن عمران أبو موسى قاضي الجماعة فقيه حافظ عالم متصوف في العلوم جامع لها خطيب مصقع، سمعت شيخي القاضي أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد يقول: لم تر عيني مثله، روى بالأندلس عن ابن ورد وغيره، ولم يزل نسيج وحده إلى أن توفى. ## $ 1156- عيسى بن مجمل كان تاجرا أديبا شاعرا من أهل قرطبة مشهور، ذكره أبو محمد علي بن أحمد، وأنشد من شعره قوله في قوم زاروه فقعدوا في دكانه ومنعوه من معيشته: لعن الله زورة من رجال ... أتلفت متجر المزور ودينه إن أراد الصلاة لم يجد الباب ... أو التجر لم يريموه حينه وله فيهم: ويحضكم ويحكم أصيخوا لويحي ... قبل أن يستفيض في الناس نوحي خففوا في جلوسكم لا تطيلوا ... ليس دكاننا جنان شريح

من اسمه عمر

## $ 1157- عمر بن محمد بن عمر الجهني أبو حفص من أهل المرية، فقيه محدث يروى عن أبي بكر الآجري، يروى عنه حاتم بن محمد وغيره. ## $ 1158- عمر بن أحمد بن عبد الله التوزي فقيه روى عن أبي علي الصدفي. ## $ 1159- عمر بن عبد الملك بن سليمان الخولاني قرطبي، توفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة. ## $ 1160- عمر بن حسين بن محمد بن نابل أبو حفص سمع أباه وقاسم بن أصبغ البياني ومحمد بن أبي دليم، روى عنه أبو عرم بن عبد البر النمري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مسعود شيخ من شيوخ أبي العباس العذري. ## $ 1161- عمر بن حفص بن غالب يكنى أبا حفص يعرف بابن أبي التمام يروى عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، مات بالأندلس سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه خالد بن سعد وأثنى عليه، أخبر أبو محمد بن حزم قال: أخبرنا الكناني قال: أخبرنا أحمد بن خليل، أخبرنا خالد بن سعد قال: أخبرني عمر بن حفص هو ابن أبي تمام، وكان شيخا عفيفا صالحا قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: أخبرنا الشافعي عن محمد بن علي قال: إن محاضر مجلس أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وفيه ابن أبي ذيب وكان والي المدينة الحسن بن زيد قال: فأتى الغفاريون فشكوا إلى أبي جعفر شيئا من أمر الحسن بن زيد، فقال الحسن: سل عنهم ابن أبي ذيب قال: فسأله، فقال: ما تقول فيهم يا ابن أبي ذيب؟ فقال: يا أمير المؤمنين أشهد أنهم أهل بحكم في أعراض المسلمين كثيرو الأدنى لهم قال أبو جعفر: قد سمعتم فقال الغفاريون: يا أمير المؤمنين سله عن الحسن بن زيد. قال: يا ابن أبي ذيب ما تقول في الحسن بن زيد؟ قال: أشهد أنه يحكم بغير الحق، فقال: قد سمعت يا حسن ما قال ابن أبي ذئب فقال: يا أمير المؤمنين سله عن نفسك قال: ما تقول بي؟ قال: أو يعفني أمير المؤمنين؟ فقال واله لتخبرني قال: أشهد أنك أخذت هذا المال من غير حقه وجعلته في غير أهله، فوضع يده في قفا ابن أبي ذيب وجعل يقول له: أما والله لولا أنا لأخذت أبناء فارس والروم والديلم والترك بهذا المكان منك، فقال ابن أبي ذئب: قد ولى أبو بكر وعمر فأخذا بالحق وقسما بالسوية وأخذا بأقفاء فارس والروم، قال: فخلي أبو جعفر قفاء وخلي سبيله، وقال: والله لولا أني أعلم أنك صادق لقتلتك، فقال له ابن أبي ذئب: والله يا أمير المؤمنين إني لأنصح لك من ابنك المهدي. ## $ 1162- عمر بن حفص المعروف بابن حفصون كان من الخوارج القائمين بالأندلس بأعمال رية، قتل سنة خمسين وسبعين ومائتين وكان جلدا شجاعا أتعب السلاطين وطال أمره؛ لأنه كان يتحصن عند الضرورة قلعة هنالك تعرف بقلعة موصوفة بالامتناع، وقد ألفت بالأندلس في أخباره وخروجه تواريخ مختلفة، وكان أبو محمد عبد الله بن سبعون القيرواني يقول: إنه من ولده ولم يكن يحفظ اتصال نسبه إليه. ## $ 1163- عمر بن حفص بن عمرو بن نجح ألبيري توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. ## $ 1164- عمر بن حيان فقيه محدث يروى عن حاتم بن محمد، رأيت خط يده له بالإجازة في صفر عن سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. ## $ 1165- عمر بن شعيب أبو حفص المعروف بالعليظ البلوطي من أعمال فحص البلوط المجاور لقرطبة، ذكره أبو محمد بن حزم وقال: إنه كان من قل الربضين وأنه الذي غزا أقريطش وافتتحها بعد الثلاثين ومائتين وتداولها بنوه بعده إلى أن كان آخرهم عبد العزيز بن شعيب الذي غنمها في أيامه أرمانوس بن قسطنطين ملك الروم سنة خمسين وثلاثمائة، وكان أكثر المفتتحين لها معه أهل الأندلس هكذا قال. وذكره أبو سعيد بن يونس فقال: شعيب بن عمر بن عيسى أبو عمر صاحب جزيرة أقريطش، كان تولى فتحها بعد سنة عشرين ومائتين وقد كان كتب شعيب هذا بالعراق وكتب عن جدي يونس بن عبد الأعلى وغيره بمصر أيضا، هذا آخر كلام ابن يونس. فقد اختلفا في اسمه أولا فقال أحدهما: عمر بن شعيب وقال الآخر: شعيب بن عمر، ووصفاه بالفتح ولولا ذلك لقلنا أحدهما ابن الآخر ويحتمل أن يكون حضرا الفتح وإن لم يكن فقد نقلب على أحدهما والله أعلم. ## $ 1166- عمر بن الشهيد التجيبي أبو حفص قال الحميدي: لا أحفظ اسم أبيه، وهذه صفة نسب إليها فغلبت عليه وهو رئيس شاعر مشهور بالأدب كثير الشعر متصرف في القول مقدم عند أمراء بلده، قال: وقد شاهدته في حدود الأربعين وأربعمائة بالمرية وكتبت عنه من أشعاره طرفا ومنه: في صحبة الناس في ذا الدهر معتبر ... لا عين تونق منهالا ولا أثر ليست تشيخ ولا يودي بها هرم ... لكنه في شباب السن تحتضر إذا حبت بينهم أطفال ودهم ... لم يترك البغي حابين يتغر كأنها شرر سام على لهب ... يعدو الخمود عليها حين ينتشر كأن ميثاقهم ميثاق غانية ... يعطيك منه الرضى ما يسلب الضجر فلا يغرنك من قول طلاوته ... فإنما هي نوار ولا ثمر لو ينفق الناس مما في قلوبهم ... في سوق دعواهم للصدق ما تجروا لكنهم ونفوذ القول جارية ... على مقادير ما يقضي به الوطر يغضي المحنك أو يغضي لحنكته ... وبين ذاك وهذا ينفذ العمر تساق الناس إعجابا بأنفسهم ... إلى مدى دونه الغابات تنحسر فللتسامي ضباب في صدورهم ... وللتكبر في آنافهم نعر وما عذلتهم إلى عذرتهم ... فالجهل ليس له سمع ولا بصر وله: تعلم لحظك سفك الدماء ... وأنت تعلمت أن لا تدي وليتك إذ كنت لي ممرضا ... رثيت فزرت مع العود حنانيك أن هلاك العب ... يد مما يعود على السيد وما بي نفسي ولكنني ... أشح بمثلك أن يعتدي ## $ 1167- عمر بن عبيد الله بن يوسف بن يحيى بن حامد الهزل الزاهروي من مدينة الزهراء التي بناها الناصر عبد الرحمن بن محمد بن علي مقربة من قرطبة، هو من شيوخ أبي علي الغساني. ## $ 1168- عمر بن عبد العزيز بن خلف بن أبي العيش القيسي أبو حفص القاضي بلورقة لورقي مقرئ مجود متقن، جمعت عليه بعض كتاب الله العزيز بلورقة، وكان عارفا بالقراءات توفى سنة [ ... ] وسبعين وخمسمائة. ## $ 1169- عمر بن موسى الكناني إلبيري يروى عن يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان، مات سنة أربع وخمسين ومائتين. ## $ 1170- عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زاورة بن عمرو بن هاشم العبادي وقيل العبدري سرقسطي ذكره ابن يونس. ## $ 1171- عمر بن نمارة أو حفص روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد البر، وروى عنه أبو عمر بن عبد البر حدث عنه أبو عمر قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن نمارة بتاريخ أبي عبد البر في فقهاء وبكتابه في القضاء عنه. ## $ 1172- عمر بن هشام بن قلبيل أديب وافر الحظ من الآداب والبلاغة ذكره أبو الوليد بن عامر. ## $ 1173- عمر بن يوسف [بن عمروس] أبو حفص محدث إشبيلي رحل إلى القيروان فسمع جماعة من أصحاب سحنون بن سعيد، ثم رحل إلى مصر فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وطبقته، ثم عاد إلى القيروان وأقام بها، وبها مات قاله أبو محمد بن حزم وقال: هو مشهور بالقيروان وقد روى أبو عمران موسى بن عيسى الفاسي، فقيه القيروان في أماليه حديثا من طريقه، توفى سنة تسعين ومائتين. ## $ 1174- عمر بن يوسف بن موسى بن فهد بن خصيب بن الإمام طليطلي توفى سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. ## $ 1175- عمر بن يوسف بن عمروس أستجي، توفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.